女人如花

古代詩人最容易觸景生情的是花或女人，于是不知哪位天才便第一個把女人和花聯系在一起，此后的文人，在描寫如花的美女時，詞藻華麗，美艷之極，如沉魚落雁、閉花羞月、艷若桃李、花枝招展、出水芙蓉、杏臉桃腮、海棠醉日、梨花帶雨等，然而，花開四季，芳香各異，動人的女人也各有千秋，不同的花，當配不同的人。

一、豆蔻：一般形容芳齡十幾歲的女子，身姿輕盈美好，好比含苞待放，在花枝隨風顫動的豆蔻。如杜牧的“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”。作者運用新穎獨到的比喻，寫出人似花美，花因人艷。

二、桃花：嬌艷妖冶，嫵媚，給人以芳菲與溫馨。《詩經·周南·桃夭》有“桃之夭夭，有賁其實。之子于歸，宜其家室。”用桃花結子來暗示女子的出嫁。而《古今樂錄》中記載“晉王獻之愛妾名桃葉”，因此，桃或桃葉也指思念的佳人。最著名的要屬崔護的《題都城南莊》中“人面桃花相映紅”，傳神的描繪，為艷若桃花的“人面”設置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影。王昌齡的《春宮曲》中“昨夜風開露井桃”一句寫出了露井旁邊的桃樹，在春風的吹拂下，綻開了花朵。觸物起興，暗喻歌女承寵，猶如桃花沾沐雨露之恩而開放。杜牧的《題桃花夫人廟》“細腰宮里露桃新，脈脈無言幾度春？”寫的是春秋時息君夫人，又稱桃花夫人，“露桃”暗喻看花滿眼淚的桃花夫人的嬌面。

三、牡丹：百花之王，雍容華貴，國色天香，她開在暮春，桃杏方盡之時。劉禹錫詩“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。能與牡丹相媲美的，除了《紅樓夢》中的寶釵，也只有楊貴妃了。李白《清平調》詞三首中，把牡丹和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸”，“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”。這樣，不須脂粉，天然絕色的楊妃與美麗的牡丹花同受君王的恩澤。

四、石榴花：似紅酒，讓人回味她的纏綿，沉醉于美麗的夢境中。萬楚《五日觀妓》“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”，文中用了夸張兼擬人，看那美人的眉毛綠瑩瑩的，那是從萱草奪來的顏色，裙子紅艷艷的，石榴花見了也不免要妒殺。

五、丁香：美麗憂郁，多愁善感。李商隱的《代贈二首》中有 “芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，作者借物喻人，以芭蕉喻情人，以丁香緘結不開的花蕾喻女子自己，隱喻二人異地同心，都在為不得與對方相會而愁苦。

六、荷花，又名芙蓉，有她內在的優雅，天生麗質，艷而不俗，出污泥而不染。王昌齡《采蓮曲二首》“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，作者巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環境組成一個和諧統一的整體，女子的羅裙綠得像荷葉一樣，少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花。武元衡《贈道者》“若到越溪逢越女，紅蓮池里白蓮開”，夢中他仿佛看到這一女子來到越國的一條溪水邊，走進一群穿著紅色衣裳的浣紗女子中間，那風姿，那神韻，是這般炫人眼目，就像是開放在一片紅色荷花中的一朵亭亭玉立的白蓮，婀娜嬌美。以蓮花比美人并不是武元衡的獨創，白居易也曾以蓮花比女子，如“姑山半峰雪，瑤水一枝蓮”。李商隱“水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多”。

七、梅花：冰清玉潔，在滾滾紅塵中，寧可孤獨，也絕不媚俗。宋代的林逋，隱居杭州西湖孤山，他酷愛梅花，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱“梅妻鶴子”。在《紅樓夢》中也只有妙玉才堪比此花，而武元衡在《贈道者》中“麻衣如雪一枝梅，笑掩微妝入夢來”。女子所穿的是一身雪白的衣裳，作者以高雅、素潔的白梅來比擬女子的體態、風韻。

總之，女人如花，從含苞待放到鮮艷奪目，直到凋零花謝，都是為君而開，女人如花一般紅艷，而男人則像葉一般碧綠，有了紅花與綠葉，世界才變得美麗多彩，詩人的筆下才會奏出艷麗的華章。