《闖關東》的價值塑造

[摘要]《闖關東》以今天的視角透視歷史，在當今經濟大潮催人拼搏的歷史條件下，《闖關東》滿足了每個平民百姓的發家夢。而作為成功者形象的朱開山，同時喚醒了商品時代頻頻失落的男人血性、英雄氣度，一諾千金，舍生取義。這是一個與興衰共命運的英雄形象，他身上體現著當今中華民族巨大的凝聚力和求和諧求發展的巨大潛力。

[關鍵詞]歷史空間 民生狀態 歷史原貌 人物形象 平衡點

中央電視臺2008年度首推的大型電視連續劇《闖關東》獲得了較高的收視率。受到廣泛的好評。除了公認的一些因素，如：扎實的演員陣容，傳奇色彩的劇情，異地風情的展示等。此外，《闖關東》能獲得普遍的認同基礎，還在于劇作的價值取向和價值塑造。

1、復原歷史空間

《闖關東》背倚著深厚的歷史基礎。據統計，明清兩代，已有關內百姓移民東北，從清末到九一八事件之前，有2000多萬山東人遷移到白山黑水的東北地區，創業謀生。加之其他省份如河北、河南等的移民，這場300年民間自發的遷徙運動，是中國近代歷史上一個非常獨特、影響巨大的歷史文化現象，在世界歷史上也堪稱移民壯舉，遺憾的是歷史文獻卻鮮有記載。闖關東的故事，限于民間的口耳相傳《闖關東》的編劇憑借自身的敏銳。通過表現朱開山一家闖關東的故事，撩起歷史的一角，以影視的形式，復原那段牽涉千萬人身家性命的歷史空間，填補歷史記憶的空白，其意義是不言而喻的。

2、展示民生狀態

《闖關東》由朱開山的一家作為故事的主角。著力表現的是老百姓的創業史。就故事涉及的歷史年代而言，清初到九一八事變，恰值中國歷史產生重大轉變的時期，外侮內亂，民不聊生，國家統治松懈，可謂亂世。也正是在這種歷史狀態下，民間的原生狀態被催逼出生機，老百姓為了活下去，爭取自己的生存空間。三教九流，無所不為。僅就朱開山一家從事的行業來看，由農民種地，到經營飯館，再到開煤礦，農業、商業、企業，已經囊括了社會運轉所需的主要行業。故事涉及的主要空間維度又是天高皇帝遠，地廣人稀的關東地區，劇中闖關東人淘金、伐木、挖參、走幫、墾荒等生活場景，再現了鄉民、淘金者、伐木人、土匪、流浪漢、鄉霸、以及流氓、妓女等各色各樣人物的眾生相，充分的展示了東北以及山東地區的民情、民生狀態。

3、修復“家”的歷史面貌

“家”作為社會的基本組織和細胞，在中國歷史上，一直擔當著兩種功能，兩種角色。一方面，家是社會關系的體現，封建歷史上種種的不平等關系也同樣貫徹在“家”中，長幼有序。三綱五常，男尊女卑，造成對人的轄制、束縛以致戕害，近現代各種自由、平等、民主思想的傳播。將這種功能的弊端凸現出來。其實“家”還擔當著另一方面的社會職能，作為血緣傳承的體系，家族內部同樣是自然親情的傳達：撫育與被撫育，愛與被愛，養老護幼，互相幫扶，彼此承當。面臨危難。“家”一致對外，共度難關。從這個角度講。“家”是社會的穩定劑。是一個群體乃至一個民族繁衍所不可或缺的歷史條件《闖關東》顯然更多的傳達出“家”這方面的功能，朱開山一家搭手幾位兒女親家，占據了劇情的大部分內容，通過“家”的對內對外關系。展開了特定的中國式倫理關系的大舞臺。

4、拓展和深化的人物形象

作為藝術形象的山東人，給人留下深刻印象的莫過于《水滸傳》了，武松、魯智深乃至李逵該出手時便出手的俠義和豪興，似乎為山東人打出了品牌，頂天立地的好漢形象伴隨著不計后果的果敢和魯莽，以至掩映了林沖式英雄被逼的無奈和辛酸。更不用提宋江的深藏不露，凸現了山東人的憨直、敢做敢為、行俠仗義而又往往韜略不足的性格特征(魯智深的形象還當深論，此不贅)。山東人吃得起苦。受得起罪，小事模糊忍讓，一旦扯起大旗，也是義無反顧，近代史上山東是捻軍、義和團的發源地。作為齊魯之邦，孔孟之鄉，山東的文化開化得早，但作為農業文化的遺留，山東人的文化觀念同時表現出農民式的正統、保守、混沌，比之交通發達的江南水鄉，山東人明顯缺乏快捷明了的經濟頭腦。

《闖關東》中作為山東人的朱開山形象塑造得近乎完美，顯然是山東人形象的拓展和提升。作為生活在社會底層的一介平頭百姓，朱開山身上富有勤勞、堅韌、踏實、厚重的平民性格。他同時還有膽有識。敢于擔當，敢于包容。敢于抗爭和冒險，不失英雄本色。正如《闖關東》編劇著力塑造的：

在朱開山身上，我們突出了中華民族優秀的“和氣”這兩個字。“和”字，是指闖關東人來到了陌生的黑土地，與當地人的和諧共處，共生存求發展。朱開山在金場淘金受到了外地金工們的誤解，對他百般刁難，排擠，孤立，但他一忍再忍，以真誠和義氣感動了大家，立住了腳跟。在哈爾濱開山東菜館，買賣火爆，遭到了三教九流的圍攻，暗算，他還是以“和”為貴，犧牲自己的利益，換來了大家的和諧共處，即便是潘五爺為了和他賭一把，把自己的兒子的性命都搭上了，朱開山親自領著兒子登門慰問，讓自己的兒子認潘五爺為父，為他養老送終。“氣”字，是指對待惡劣的自然生存環境，對待闖關東所遇到的千難萬苦，對待外族侵略踐踏自己的家園，永不放棄，“闖”字當先，永不低頭，血脈責張，血戰到底的英雄氣概，為了保持這股“氣”，為了保持中華民族的尊嚴，他舍小家保大家，不惜犧牲了兒子的生命……這一收一放，形成了他“和氣”這一獨特的精神氣質。

5、尋求多重平衡點

《闖關東》還滿足了多重關系的平衡，如家國關系、倫理關系、歷史與傳奇的關系等。如上所述。朱開山對家、對國、對鄉親鄰里關系的擔當，在家，朱開山是一個負責的家長，在國，一旦遭遇民族危亡。朱開山大氣凜然，挺身而出。不計犧牲地擔當民族的命運。影片并沒有讓人物限于單一的民族意識、民族利益中，朱開山一家，不顧鄉親鄰里的阻礙，冒著被狐列拉(傷寒病)傳染的危險，救活了即將被燒死的日本男孩。既有史實的影子，又表現出超越單一民族利益的大愛、博愛胸懷，實屬難得。在倫理關系的處理上，一方面，影片遵循傳統的價值觀，正面表現了仁義禮智信的傳統價值觀念。同時又糅合民情、民性的親合與變通，如在處理對朱家而言又是媳婦，又是女兒的鮮這個獨特的形象上，通過她與朱家的兩個兒子情感和婚姻的糾葛，鮮明的塑造了這個剛烈又柔情，堅貞又冒險，美麗又多劫的民間女子。展示了民情、民性的豐富、厚重、多姿多彩。

朱家的幾個媳婦也都出身迥異，性格鮮明，在烘托劇情上，起到了三個女子一臺戲的藝術效果，使影片有趣、好看。更具觀賞性、娛樂性。

總之，《闖關東》以今天的視角透視歷史，在當今經濟大潮催人拼搏的歷史條件下，《闖關東》滿足了每個平民百姓的發家夢。而作為成功者形象的朱開山，同時喚醒了商品時代頻頻失落的男人血性、英雄氣度，一諾千金，舍生取義。這是一個與民族的存亡與興衰共命運的英雄形象，他身上體現著當今中華民族巨大的凝聚力和求和諧求發展的巨大潛力。