當前學者對“鄉土教材”的解釋有數十種之多。筆者對此的定義是:根據國家基礎教育大綱及本地發展戰略,對本地的歷史文化、地理、生物、經濟政治發展等資源進行整合,從中選取一部分有教育意義,有利于培養學生愛鄉、愛國、愛人類、愛自然的情感,有利于學生公民素養養成的資源,以生活化、直觀性、實踐性等為特征所編纂、開發的教材。
筆者認為,只要有利于課程目標實現的本地(包括地區、社區、學校)的資源都可成為我們挖掘的素材,成為鄉土教材開發的內容,具體可涵蓋鄉土歷史、地理、政治經濟、建筑、民俗、語言、動植物、音樂、美術等多個方面。
鄉土歷史教材開發內容
根據深圳鄉土歷史文化內容,筆者認為可從下列方面著手:
深圳自然地理、地名沿革、轄區變遷等。
深圳移民史:移民路線、西廣府東客家的移民特性、改革開放后的新移民文化、和諧社會。
深圳歷史變遷:明清前的開發、明清時的管理(鴉片戰爭前)、近代的屈辱與抗爭、改革開放史。
深圳的社會:交通、水利、能源、人口、產業(古代的鹽業、養蠔養珍珠,現代的高科技產業、金融業、物流業等)、環境(紅樹林、濕地)等的變遷。文教衛藝事業的發展、民俗、非物質文化遺產等。歷史名人的事跡、精神;文物古跡的介紹、保護意義及現狀等。
鄉土歷史教材開發方式
1. 通過主題教研活動挖掘鄉土資源
鄉土教材開發的基礎是鄉土資源。筆者曾組織了一次科組教研活動,自設東、西、中三條線、以“探尋深圳的歷史文化”為主題,通過實地考察訪談、參觀博物館紀念館、搜集文字資料等方式積累了不少文字、圖片及音像資料。其中圖片及音像皆為珍貴的第一手資料。筆者還以此次活動內容向全區《歷史與社會》教師做了一個專題講座。鄉土資源搜集起來后,怎樣更大效率地利用它們呢?筆者認為,公開課、研討課應是一種好方式。筆者曾嘗試以歷史劇的形式上了一節區級公開課:“漫游宗教景觀,感受多元文化”,其中包含了大量鄉土資源內容。上此課的初意是:因教材篇幅的限制,三大宗教內容很少,學生在參觀了本地宗教場所后對其包含的宗教信息仍不知其解。因此教師在搜集了大量本地的宗教景觀資源后,創作了一個劇本,希望能幫助學生理解這些具有強烈民族特點和宗教風格的景觀。
2. 通過學生實踐活動和綜合實踐課收集素材
在上一些可利用鄉土資源進行教學的課程前,筆者會先布置學生自己或家長帶領去實地參觀、采訪或拍攝,以搜集資料。也可利用學校開設的綜合實踐課,由授課教師帶領學生有目的、有計劃地進行鄉土資源的搜集和鄉土教材的開發工作。
2007年9月,我校部分《歷史與社會》教師開設了一門以探尋深圳歷史文化為主題的綜合實踐課:《深圳探秘》。實踐課的形式主要有:學生上網查資料、自由討論、戶外教學、專家講座和教師講解。教師的講義和學生的作業將成為鄉土教材開發的基本素材。反過來,開發出來的鄉土教材也將主要用于綜合實踐課的教學,當然也可成為中小學教師及中小學學生的課外讀本。
3. 通過專家引領和做課題形式形成教材
深圳現有一批致力于喚起市民歷史文化情結,找準深圳城市定位,以更好地規劃城市未來發展的文化保護工作者和專家。鄉土教材的開發離不開這些專家、學者的支持和指導。如筆者所在學校已與深圳市博物館取得聯系,希望“博物館進校園”,市博物館正有此意,雙方一拍即合。為了尋求理論突破和政策、資金上的支持,筆者的課題《在歷史與社會課程中開發深圳鄉土教材的實踐研究》已獲福田區公益課題立項,并申報了十一五深圳市教育科研規劃課題。課題的最終成果不僅是一本教材,還有與之相配套的網站、音像資料、教師的考察隨筆、學生的活動案例和師生的反思案例等。
當前深圳鄉土歷史教材開發工作,基本上由一線教師承擔。在沒有專家引領的情況下,一線教師鄉土教材的開發和編纂能力普遍偏弱。此外,一線教師繁重的日常教學任務、時間精力的缺乏等都很大程度上制約了他們。所幸的是筆者的課題得到了市、區教研員和學校的大力支持。筆者認為,如有專家的學術引領、教育行政主管部門及學校的具體政策支持和時間保障,深圳的鄉土歷史教材開發工作會走得更順暢。