廣東地方歷史教材的發展,一方面受到國家意識形態和教育政策調整的影響而導致編寫指導思想、目的乃至體例范式的差異;另一方面,由于編寫者的知識結構以及地方歷史研究的學術背景的差異、行政區和使用范圍大小以及城鄉差異而造成內容和體例的差異。更重要的是地方教材的編寫素材多元化,各地文化千差萬別,所謂“十里不同風,百里不同俗”。以上諸種因素都將導致地方教材的編寫出現多元化的趨勢,呈現出多姿多彩的圖景。
1. 編寫范圍——由城市史到鄉村史
近年的廣東各地地方歷史教材編寫,已開始從以往以地級市為中心的“城市鄉土歷史”的編寫模式中脫離出來,依據地域特征和歷史文化特色,形成一套以鄉鎮為中心的“鄉村歷史”編寫新模式。如東莞市清溪全鎮有106個自然村,純客家村占了87個,共26700多人。為了傳承客家文化,培育客家精神,該鎮宣傳教育辦公室組織完成了《清溪客家風情》地方教材的編寫,該教材共八萬字,從“客家人”一直寫到“一中四小”教育格局的建成,都做了比較詳盡的介紹。其中,“客家麒麟舞”“客家山歌”作為客家文化的兩大特色,在這本書中都有客觀而生動翔實的記述。教材陸續派發到鎮內各中小學,成為鄉村文明傳承的重要媒介。
2. 編寫主體——由一元到多元
歷史新課程標準的實施將使地方歷史教材的編寫主體由教育部門一家變為地方教育部門、教師、專家學者乃至民間機構等多家部門。地方教育部門在組織編寫地方教材時,既有一線教師參加,也有地方志辦和博物館以及高校科研部門的文史專家加盟,更有極少部分既處在教學一線,又熟悉歷史研究前沿、地方歷史文化、教育狀況的教師活躍其間。
3. 學科構成——由歷史單科趨向人文綜合
近年來,多本廣東地方歷史教材體現了以歷史為骨干綜合多學科的顯著特點。如《愛我珠海》地方教材綜合了珠海歷史、地理、生物、環保以及改革開放以來所取得的巨大成就等內容,地方特點鮮明、鄉土氣息濃郁;《番禺歷史與社會》地方教材共分六單元:地理變遷與歷史沿革、歷史發展與社會變遷、鄉村經濟的發展、市鎮與鄉村、文化教育與社會精英、異彩紛呈的民間文化,既融入了文化遺產的概念,把番禺地區歷史文化分為物質文化遺產和非物質文化遺產兩大類,又引入相關人文學科,采取時空交錯的方法,把文化分為 “雅”(精英)與“俗” (民間) 兩類文化形態,總體上體現了多學科交叉的趨向,具有區縣地方《歷史與社會》課程的特點。
4. 編排形式和課文構成——由呆板枯燥趨于精美活潑
近幾年編寫的多本廣東地方歷史教材都著重強調,裝幀設計新穎和形式上的多樣化,以適合學生的閱讀習慣。如《開平碉樓與村落》地方教材裝幀優美、內容簡練、可讀性強,介紹了開平碉樓與村落的歷史沿革、分布以及藝術和科學價值。在課文構成和設計上,省編教材《廣東歷史》每一節只分“正文”(配有黑白插圖),“閱讀材料”和“思考題”;到《廣州歷史》古代部分,每一課在“正文”(課文)之前設有“導言”,出現以對話的形式配上彩圖的學生討論,與本課相關鏈接的“資料庫”(在各部分均出現),最后是“課文”和練習部分“做一做”和“想一想”;近現代部分,每一課在“正文”后面專設“專題活動”,分“課文中的發現”“在歷史和現實生活中的發現”“一項你自己的調查研究”等。《鄉土中山》教材采用縱橫交錯的網絡結構,在橫向結構上,每個年級的教材都安排了七個不同標題的教育模塊,每一教育模塊都按該年級學生的認知水平和心理生理特點,以不同的鄉土內容為載體,安排難度相近的知識認知、思維訓練和實踐活動。在教材呈現方式上,許多教材重視問題情境的設置和文字表述的平易親切,注意圖文的有機結合和練習方式的改變。在某些關鍵之處,用引導性和啟發性的語言把編者的意圖或看法用“旁批交流”的形式呈現,增加教材的“親和力”。
從上看來,廣東地方歷史教材不但在版面設計方面呈現了異彩紛呈的外觀效果,而且在課文構思方面也似乎呈現出由作為統編教材補充工具向生動活潑的綜合實踐活動過渡的形態。