教什么

摘要 本文從實例出發(fā)，結(jié)合教學(xué)活動的本質(zhì)和信息時代教育資源的特點，從理論與實踐兩個層面，回應(yīng)“教什么——信息時代的教學(xué)追問”。探討了信息時代教學(xué)目的性的重組問題，闡述了以“傳導(dǎo)信息采集方法，解讀知識遷移原理，優(yōu)化情感構(gòu)建體系”為主要特征的教學(xué)內(nèi)容更新原則，以期信息能更好地服務(wù)于教學(xué)，讓教研活動盡快回歸到教育的本源。

關(guān)鍵詞 信息時代 信息采集 知識遷移 情感構(gòu)建

一、問題的提出

1998年底，一個美國科學(xué)教育代表團(tuán)到上海訪問，他們聽了一位優(yōu)秀教師的課。整堂課教學(xué)目標(biāo)明確，內(nèi)容清晰，方法靈活，過程活躍，毫無疑問，這是我們公認(rèn)的好課?？擅绹鴮＜覅s提出了這樣的質(zhì)疑：既然老師的問題學(xué)生都能回答，這堂課還上它干什么?是啊，這個問題問到了教育的根本問題——教學(xué)到底教什么?事實上。我們教的往往是教師認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生掌握的，學(xué)生原本并不清楚或認(rèn)識比較模糊的，可這些都只是我們的猜測?！皩W(xué)生到底需要我們教什么”，“他們在各自不同的學(xué)習(xí)進(jìn)程中會遇到什么問題”，“如何對學(xué)生在課前和課后學(xué)習(xí)活動予以客觀公正的評價”等重要問題。卻常常被教育者所忽略。

現(xiàn)代教育具有濃郁的功利色彩，正如詩人艾略特所說的：“個人要求更多的教育，不是為了智慧，而是為了維持下去，國家要求更多的教育，是為了要勝過其他國家，一個階層要求更多的教育，是為了要勝過其他階層，或者至少不被其他階層所勝過……要不是教育意味著更多的金錢，或更大的支配人的權(quán)力或更高的社會地位，或至少一份穩(wěn)定而體面的工作，那么費心獲得教育的人便會寥寥無幾了”。

社會轉(zhuǎn)型對教育改革的呼喚，追問著教學(xué)應(yīng)以怎樣的姿態(tài)來回應(yīng)人類社會轉(zhuǎn)向信息時代這場歷史變革。從某種意義上來說，無論是現(xiàn)行的課程結(jié)構(gòu)、課程體制，還是課程內(nèi)容、課程評價，都需要加以變革，這種變革在現(xiàn)代浪潮的沖擊下顯得迫在眉睫，舊的教學(xué)體系在信息科技的追問下已無處可逃。要想解決好以上問題，我們首先得了解教學(xué)活動的本質(zhì)。

二、教學(xué)活動的本質(zhì)是什么

教學(xué)是人類特有的社會實踐活動，它是“人為”的，也是“為人”的。教學(xué)現(xiàn)象的階段性、區(qū)域性、復(fù)雜性和多樣性決定著人們對教學(xué)認(rèn)識的評判標(biāo)準(zhǔn)的多元性，我們不能因為存在對教學(xué)的認(rèn)識多元性，而輕易否定教學(xué)是什么的追問對教學(xué)理論研究和教學(xué)實踐的意義，恰恰相反，教學(xué)是什么的追問正是教學(xué)理論研究得以不斷深化、提升的重要動力，也是賦予教學(xué)感性實踐以理性認(rèn)證的基本前提。

中國偉大的人民教育家陶行知(1891年～1946年)說過：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！钡聡嬖谥髁x哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家雅斯貝爾斯(1883～1969)認(rèn)為：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積”。“是人對人的主體間靈肉交流活動”，是“一個靈魂推動另一個靈魂”，是“一個生命點燃另一個生命”，是人類活動中最富于詩意的活動。

縱觀國內(nèi)外教育名家的論述，結(jié)合自身多年的理論探索和實踐經(jīng)驗，筆者以為。教學(xué)活動通常具有以下四個方面的屬性：

1．傳承性

教學(xué)是傳承知識與積聚智慧的過程，是人生價值引導(dǎo)與知識自主建構(gòu)相統(tǒng)一的整體，更是促使人類不斷向理想境界進(jìn)發(fā)的助力器。人受教育的過程是接受間接經(jīng)驗，掌握發(fā)展工具的過程，是學(xué)習(xí)、理解、選擇、接受人類文明成果，使自己由自然人變?yōu)樯鐣诉M(jìn)而向職業(yè)人轉(zhuǎn)化的過程，也是在學(xué)習(xí)繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所突破、有所前進(jìn)的過程。

2．互動性

教學(xué)是一種涉及教學(xué)雙方的活動。是一個動態(tài)變化的過程，更是一種交往實踐行為。教學(xué)的本質(zhì)是對話、溝通與交流，教學(xué)實際上是教師和學(xué)生以教育資源為中介的彼此交互影響的過程，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的相互統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是交往。沒有互動，就不存在真正意義的教和學(xué)，只有在教師合理組織下學(xué)生實現(xiàn)了有效學(xué)習(xí)的活動，才是教學(xué)。

3．指向性

教學(xué)是一種特殊的交流形式，它是由教師組織的有目的、有計劃的學(xué)習(xí)活動，是一種指向性很強(qiáng)的智能體驗，其根本目的就是促進(jìn)學(xué)生在知識、能力、情感、態(tài)度、創(chuàng)新精神等方面都得到主動的發(fā)展，并最終趨于或成為符合某些要求，具有某種特質(zhì)的人。

4．實踐性

由于“默會現(xiàn)象”的廣泛存在和其在通常情況下的不可言傳性，加之情境學(xué)習(xí)的普遍性，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不只是知識的“獲得”，還是一種對實踐的積極“參與”。教師的組織活動不僅是講解、講述、指導(dǎo)、輔導(dǎo)，也包括展示、演示，還包括組織各種參觀、操作活動以及釋疑問難、激勵評價等。

三、信息時代教育資源的特點

眾所周知，教學(xué)活動是和教育資源密不可分的，要想真正研究好信息時代的教學(xué)問題，顯然少不了對信息時代教育資源的了解。所謂信息時代的教育資源實質(zhì)是指經(jīng)過智能選取、組合、有序化的適合學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的有用信息集合體。現(xiàn)就信息時代教育資源特點，從內(nèi)容、形式、效用等方面加以闡述。

1．內(nèi)容豐富

在網(wǎng)絡(luò)信息中，除文本信息外，還包括大量的非文本信息，如圖形、圖像、聲音信息等，這些信息常呈現(xiàn)出超地理、跨語種、多類別、非線性的特點。隨著現(xiàn)代微電子技術(shù)不斷發(fā)展，大容量、高密度、寬頻率等硬、軟配置為教育資源的信息化與海量化提供了可能和便利，加上互聯(lián)技術(shù)的不斷發(fā)展和完美，搜索功能日趨強(qiáng)大，頁內(nèi)搜索、網(wǎng)間搜索、分類搜索、模糊搜索等技術(shù)早已進(jìn)入相對成熟的實用階段，因此，內(nèi)容豐富看似“形散”的教育資源，卻又可以在搜索引擎的作用下輕而易舉地做到“神不散”。

2．形式多樣

信息時代的教育資源的呈現(xiàn)方式已從靜態(tài)的文本格式逐步發(fā)展到了包括聲音、圖片、影像等多種動態(tài)鏈接模式。信息時代的教學(xué)已經(jīng)超越了一張臉、一塊板、一支筆的傳統(tǒng)模式。它借助悅耳的聲音觸動你的聽覺神經(jīng)，通過直觀的圖片愉悅你的視覺神經(jīng)，透過流暢的細(xì)節(jié)變化讓你體驗動態(tài)的美感……這些不同的方式、多樣的方法和靈活的手段，能從不同的側(cè)面，激活學(xué)生的認(rèn)知潛能，提升學(xué)生的主體意識，提高學(xué)生的成長效率。

3．效用明顯

網(wǎng)絡(luò)信息的效用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它任何一種信息，信息傳播速度及影響范圍使得信息的效用性增強(qiáng)。同時，網(wǎng)絡(luò)信息表現(xiàn)手法多，增長速度快。更新頻率高也是其它媒體信息所不能企及的。正是由于網(wǎng)絡(luò)信息資源具有共享性、時效性、強(qiáng)轉(zhuǎn)移性、強(qiáng)選擇性，使得它是一種成本低，產(chǎn)出高的可再生資源，具有很高的增值性。

四、信息時代教什么

研究表明，信息化時代的到來不是要取消學(xué)校，而是要重新構(gòu)建與以往不一樣的學(xué)校，是在一種全新的價值理念下的教育追求。在信息時代，學(xué)校仍是學(xué)習(xí)化社會的支撐點，但它不再像傳統(tǒng)學(xué)校那樣，指望把一切人類文明成果在有限的時間內(nèi)傳遞給學(xué)生，而是期待學(xué)生能在信息化社會中更好地獲取生存、學(xué)習(xí)與發(fā)展的本領(lǐng)。

至此，教學(xué)應(yīng)以怎樣的姿態(tài)回應(yīng)人類社會由工業(yè)時代轉(zhuǎn)向信息時代這場歷史變革的追問，終于有了一個相對明確的答案，信息時代的教學(xué)應(yīng)重點致力于以下三個方面：

1．有效傳導(dǎo)信息采集方法

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正在改變著教育敘事的內(nèi)在涵義。信息更新的周期越來越短，學(xué)生掌握的一些具體知識也很快就會過時，這就要求信息時代的教學(xué)要能適應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”的要求，只有調(diào)動學(xué)生自我學(xué)習(xí)的主動性和積極性，才能從根本上改變傳統(tǒng)的思維模式和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生的“自修素養(yǎng)”在信息技術(shù)的佐助下得到本質(zhì)的升華。

信息時代的教學(xué)絕不是原生態(tài)的“放養(yǎng)式”的教學(xué)。一方面，網(wǎng)絡(luò)上的資源涉及各種學(xué)科、各種觀點、各種語言、各種媒體、各種格式的信息，而所有這些信息又都是隨著時間在不停地變化的。另一方面，信息時代充斥著眾多的“垃圾信息”，不僅對青少年的成長不利，有的甚至是有害的，如何遠(yuǎn)離這些網(wǎng)絡(luò)“毒品”，讓學(xué)生真正經(jīng)歷科學(xué)的探究過程，教師有大量的工作要做。

眾所周知，“授之以魚，不如授之以漁。”有效傳導(dǎo)信息采集方法不僅能讓學(xué)生由問題解答、掌握結(jié)論的廣度向探究緣由和解決問題的深度轉(zhuǎn)變，而且是學(xué)生自學(xué)能力、自覺能力和自我發(fā)展能力成形與定型的重要因素，同時也是鍛煉思維，發(fā)展能力，激發(fā)沖動，主動尋求和發(fā)現(xiàn)新的問題，實現(xiàn)人才可持續(xù)發(fā)展的先決條件。

為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需求，教師應(yīng)突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，在教學(xué)過程中靈活運用自學(xué)、議論等教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生自覺利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷拓寬獨立學(xué)習(xí)的時空范圍和適應(yīng)程度。在教學(xué)生如何采集信息時，教師不僅要讓學(xué)生知道如何根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育信息資源的特點，運用各種工具和方法，從網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中提取信息諸元，同時還要求學(xué)生在信息采集過程中做好取舍、歸類、整理、積淀的工作，要讓學(xué)生擺正效率與效果的關(guān)系。使他們收集整理信息的能力在實踐過程中得到磨礪和提高。

2．適度解讀知識遷移原理

當(dāng)然，采集信息只是利用信息的第一步，教師在教會學(xué)生采集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息，形成信息的密度、高度、深度和厚度使已知為未知服務(wù)的同時，還告訴學(xué)生知識向能力的遷移的原理和方法。

冉英老師認(rèn)為：教學(xué)的根本目的在于使學(xué)生在認(rèn)識世界的基礎(chǔ)上，學(xué)會改造世界，實現(xiàn)從理性認(rèn)識到實踐的飛躍，是由知識向智慧、能力轉(zhuǎn)化的過程。遷移能巧妙地把科學(xué)結(jié)論及信息遷移到不同的情境過程加以應(yīng)用，開闊思路、化難為易。合理遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者要能在兩種活動中概括出它們之間的共同原理。由此可見，遷移是與概括密切相關(guān)的，只有通過概括這一思維活動才能產(chǎn)生遷移。用已知的上位知識得出下位知識，或把具有一定概括性的知識與實際問題聯(lián)系起來。就產(chǎn)生了概括性的遷移。學(xué)生對已有知識的概括水平越高，就越能揭示以前沒有認(rèn)識過的同類新對象的實質(zhì)，并將新對象納入已有的知識經(jīng)驗系統(tǒng)，因而也就越能順利遷移。

閻金鐸教授則認(rèn)為：“知識和能力的關(guān)系是極為密切的，知識是能力的基礎(chǔ)，能力只有在掌握知識與運用知識的過程中才得以發(fā)展，離開了知識的學(xué)習(xí)和運用，能力的培養(yǎng)就成了無源之水、無本之木。同時，能力的高低又反過來制約著知識掌握過程(包括攝取、領(lǐng)會、鞏固、運用)的速度、深淺和成效，知識掌握的過程特別是運用的過程，往往是以能力的增長為結(jié)局的。學(xué)生具備了某些必要的能力(如感知能力、判斷能力、乃至鑒賞能力等)，就為以后更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，使他們能主動自覺地在知識的海洋中自由遨游”。

在知識向能力遷移的過程中，教師要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用。并倡導(dǎo)教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)發(fā)展性教學(xué)，重視智能因素和非智力因素的和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展；重視教材系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，突出教學(xué)內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)，重視學(xué)法的調(diào)研，主張教法與學(xué)法的有機(jī)統(tǒng)一；重視讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，充分參與思維操作，在概念、原理、方法的形成過程上下功夫。

除此而外，在教學(xué)過程中教師還要考慮學(xué)生心智發(fā)展水平和不同年齡階段的知識經(jīng)驗和情感需求，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗性知識和社會性知識，讓學(xué)生切實參與到活動過程中，使自身的知識結(jié)構(gòu)與探究問題建立關(guān)聯(lián)，從而實現(xiàn)知識向能力的全面遷移。

3．不斷優(yōu)化情感構(gòu)建體系

現(xiàn)代教育家陶行知說過：“千教萬教教人真理。千學(xué)萬學(xué)學(xué)真人?！毙畔⒓夹g(shù)在為我們提供的簡便、快捷的交流合作工具的同時，有一種將個人原子化、孤立化和封閉化的趨勢。如果學(xué)校不能在學(xué)生構(gòu)建健康的人文情感體系方面發(fā)揮作用，其社會屬性、個體潛質(zhì)、價值功能等都要受到相應(yīng)的影響。因此，我們的教學(xué)活動離不開人文情感體系的構(gòu)建，尤其要培養(yǎng)學(xué)生的以下意識。

(1)吸納意識。讓學(xué)生明白并只不是課堂上發(fā)言，或到黑板上板演才是參與，其實，傾聽同樣也是一種參與，學(xué)生可以在聽的過程中學(xué)會分析別人的發(fā)言，吸取他人之長，補(bǔ)足自己之短。教師要提醒學(xué)生：在與他人合作時，要尊重別人，不能隨意打斷他人的談話，要善于吸收和采納別人的意見。調(diào)整好自己的心態(tài)，控制好自己的情緒，掌握好自己的分寸。

(2)交互意識。教師可通過個別提問、集體回答、非正式交流、正式表述等多種方法，培養(yǎng)學(xué)生的交互意識，徹底改變學(xué)生要么有口無言，要么口無遮攔的不良現(xiàn)狀，要求學(xué)生說話時聲音響亮，語言簡練，重點突出，條理清晰，同時要學(xué)會敞開胸襟去悅納對方，既會欣賞對方的優(yōu)點，又能適度寬容別人的不足，從而在不斷交互中完善自我，在吸納與吞吐之間，彰顯自己的人格魅力與氣質(zhì)才華。

(3)生存意識。在現(xiàn)實生活中，天災(zāi)和意外傷害往往難以避免，但是，如果我們采取合理的預(yù)防措施，并加強(qiáng)對學(xué)生的“生存教育”，當(dāng)災(zāi)害來臨時，是可以把損失降到最小程度的。除風(fēng)險意識外，環(huán)保意識、責(zé)任意識、危機(jī)意識也是當(dāng)今社會最重要的生存意識，是國民素質(zhì)提升的重要方面，同時也是體現(xiàn)一個國家國民素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。教師應(yīng)結(jié)合教育資源和學(xué)科特點挖掘?qū)W生的意識培養(yǎng)點，通過組織各類豐富多彩的活動，對學(xué)生進(jìn)行生存意識的培養(yǎng)。

為進(jìn)一步闡明上述觀點，現(xiàn)例證如下：

[案例]“簡單的線性規(guī)劃”(高中數(shù)學(xué))教什么?

(1)傳授信息采集技巧，做好量的積累。在簡單的線性規(guī)劃教學(xué)時，教師要教會學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜羅相關(guān)資料的方法，讓學(xué)生了解什么是線性規(guī)劃，線性規(guī)劃是因應(yīng)何種需求提出來的，通過這些知識形成的背景資料介紹，讓學(xué)生了解線性規(guī)劃在知識體系中的位置、地位、作用等，為后續(xù)學(xué)習(xí)過程中的取舍、歸類、整理、積淀做好基礎(chǔ)資料的準(zhǔn)備。

(2)點撥智能遷徙原理，促成質(zhì)的飛躍。教師還應(yīng)聯(lián)系實際，結(jié)合課本對教材內(nèi)容進(jìn)行適度的增補(bǔ)、拓展、延伸，讓學(xué)生了解簡單的線性規(guī)劃在統(tǒng)籌、制造、營銷、金融、資費等方面的應(yīng)用情況，通過這些熱點問題的解決，讓學(xué)生真切感知線性規(guī)劃是科學(xué)決策過程中不可或缺的重要依據(jù)，從而認(rèn)清知識運用的前景，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。

(3)夯實情感構(gòu)建基礎(chǔ)，實現(xiàn)人的塑造。除上述兩點外，教師還應(yīng)在情感體系的建立上下功夫，在人文情懷的形成上做文章。如在圖表、數(shù)據(jù)、文字材料、音像資料等收集過程中的相互合作；因為線性規(guī)劃知識上的缺失而導(dǎo)致的災(zāi)難性后果的警示；如何正確地運用線性規(guī)劃進(jìn)行風(fēng)險避規(guī)等。

由上例不難看出，信息時代的教學(xué)不僅僅是教師訓(xùn)練和灌輸?shù)墓ぞ?，更?yīng)該是學(xué)生發(fā)展與完善的手段，它在范疇上尋求廣泛，在功能上講求實用，在育人上力求持續(xù)。只要教什么的問題解決好了，信息時代教學(xué)這盤棋也就活了。