中職語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)初探

摘要 古典詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精華，理應(yīng)受到師生的重視。在當(dāng)今流行文化、快餐文化的沖擊下，大部分中職學(xué)生遠(yuǎn)離了古典詩(shī)詞，作為中職語(yǔ)文教師，我們要認(rèn)清形勢(shì)，改變現(xiàn)狀，探索適合中職學(xué)生古典詩(shī)詞教學(xué)方法，把學(xué)生帶進(jìn)理想的閱讀與審美空間。

關(guān)鍵詞 古典詩(shī)詞 現(xiàn)狀 措施 審美

我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)歌作為一種文化載體，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高人文素質(zhì)，形成健康的審美情趣等方面都有著潛移默化的熏陶作用?？墒?，現(xiàn)在的中職學(xué)生，總認(rèn)為進(jìn)了職業(yè)學(xué)校，就是為了學(xué)好某門(mén)技術(shù)，就業(yè)找工作。對(duì)于語(yǔ)文課，特別是古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，認(rèn)為可有可無(wú)。他們閱讀空間狹小，閱讀品味低下，形勢(shì)不容樂(lè)觀。

一、教學(xué)現(xiàn)狀及原因分析

第一，“口袋書(shū)”盛行。我們經(jīng)常看到有老師從學(xué)生那里沒(méi)收到卡通、漫畫(huà)、武俠或者言情一類的口袋書(shū)，他們沒(méi)有太大的興趣也沒(méi)有充裕的時(shí)間來(lái)讀長(zhǎng)篇名著，所以有相當(dāng)一部分同學(xué)的閱讀局限在這些“口袋書(shū)”中。這些書(shū)在學(xué)生眼中可謂圖文并茂，情節(jié)引人入勝，通俗易懂，攜帶方便，便于隱藏，而且一個(gè)中午就能讀上一本。所以，在學(xué)生中有一定的市場(chǎng)。經(jīng)常性地閱讀這些書(shū)，使得學(xué)生的語(yǔ)言水平深受其害，如我們經(jīng)常可以聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生張口就來(lái)周星弛的口頭禪：“I服了YOU”，更有甚者能把他的經(jīng)典臺(tái)詞“曾經(jīng)有一段愛(ài)情放在我面前……”倒背如流。千篇一律的說(shuō)話方式阻礙了他們思維的發(fā)展，學(xué)生的閱讀興趣、閱讀品位難以提高，碰到高雅的古詩(shī)詞就沒(méi)精打采，無(wú)興趣去閱讀，遑論學(xué)習(xí)了。

第二，厭學(xué)情緒強(qiáng)烈。課本中所選的某些詩(shī)篇詰倨驁牙，深?yuàn)W難懂，使學(xué)生望而卻步，如課本里所選的《離騷》，就有不少學(xué)生反映這首詩(shī)古奧難懂，提不起興趣。《離騷》是我國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的源頭，距離學(xué)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn)，無(wú)論是形式上還是內(nèi)容上都是陌生的。從字面上看，障礙特別多，學(xué)生也就沒(méi)有了讀下去的欲望。

第三，教學(xué)方法古板。不少教師教授古典詩(shī)詞時(shí)，篇篇逐字逐句串講，老師講得多，學(xué)生自己體驗(yàn)的時(shí)間反而少；或者似乎把一堂古典詩(shī)詞鑒賞課上成了一般的文言文教讀課。僵硬死板的教學(xué)方式一定程度上扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而事實(shí)上，古典詩(shī)歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣賞古典詩(shī)歌的課堂上來(lái)，這不能不說(shuō)是一種失敗，也難怪學(xué)生不喜歡。古典詩(shī)詞鑒賞課要充分考慮文體的特點(diǎn)，既要有利于學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，又要有利于學(xué)生鑒賞能力、審美能力的培養(yǎng)。

二、常用有效的教學(xué)措施

對(duì)于古典詩(shī)詞的教學(xué)，怎樣有效提升中職學(xué)生的人文素質(zhì)，筆者有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

1．?dāng)U大閱讀面，延伸拓展。詩(shī)歌是一種精粹的文學(xué)樣式，語(yǔ)言含蓄凝練，富于跳躍性，理解與欣賞有一個(gè)從入門(mén)到逐步的過(guò)程。如果想僅僅通過(guò)課堂上的幾十分鐘，就茅塞頓開(kāi)、心領(lǐng)神會(huì)，或者單憑學(xué)習(xí)教材上少量的古詩(shī)詞名篇就使自己的感悟能力突飛猛進(jìn)，那是不切合實(shí)際的。在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)該特別重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀和積累。可開(kāi)展“向你推薦一首好詩(shī)(詞)”活動(dòng)，利用課前5分鐘，輪流讓學(xué)生朗誦，并簡(jiǎn)單評(píng)析“好”在哪里。有條件的話，還可自制幻燈片，并為詩(shī)詞配上樂(lè)曲朗誦。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，又訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的綜合能力。教師還可定期組織評(píng)比，看誰(shuí)的古詩(shī)詞誦讀得好，背誦得多，看誰(shuí)的賞析文字寫(xiě)得好，誰(shuí)的圖片設(shè)計(jì)得巧，樂(lè)曲選配得佳，促使學(xué)生廣泛涉獵，提高感悟、鑒賞能力。在理解詩(shī)詞基本內(nèi)涵后，教師應(yīng)趁熱打鐵，巧妙設(shè)計(jì)延伸拓展練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。寫(xiě)景抒情的山水田園詩(shī)歌，可要求學(xué)生改寫(xiě)成優(yōu)美的散文，或者設(shè)想如果拍成電視紀(jì)錄片，你打算如何設(shè)計(jì)畫(huà)面，選擇什么樂(lè)曲配音，將你的構(gòu)思用文字表達(dá)出來(lái)。哲理詩(shī)、詠史詩(shī)，可鼓勵(lì)學(xué)生談自己的創(chuàng)見(jiàn)。如學(xué)了趙翼的《論詩(shī)》可讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“李杜詩(shī)篇”的看法，課后寫(xiě)作短評(píng)等。

2．創(chuàng)設(shè)情境，在情境中領(lǐng)悟。詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物，教學(xué)古詩(shī)詞應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，“思接千載”、“心游萬(wàn)仞”，真正體會(huì)詩(shī)詞深沉雋永的意蘊(yùn)。具體來(lái)講，教師可用聲情并茂的范讀或者畫(huà)圖展示、樂(lè)曲播放、形象描述、背誦相關(guān)古詩(shī)詞等方法創(chuàng)設(shè)情境，感染學(xué)生。如教學(xué)李煜的《相見(jiàn)歡》時(shí)，可配上凄惋的古典送別曲或相思曲范讀，使學(xué)生一開(kāi)始就沉浸于憂傷哀惋的氛圍中，感受詩(shī)人的幽居苦情，離愁別恨。教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，要求學(xué)生先背誦一些熟悉的軍旅詩(shī)、邊塞詩(shī)。在相關(guān)古詩(shī)詞的誦讀、背誦的良好氛圍中把學(xué)生帶入特定情境，更便于學(xué)生理解岑參在詩(shī)中所描繪的塞外艱苦環(huán)境和將士為國(guó)戍邊無(wú)怨無(wú)悔的精神。

3．反復(fù)誦讀，比較閱讀。優(yōu)秀的古詩(shī)詞意境優(yōu)美，語(yǔ)言富于音樂(lè)美和節(jié)奏美，最適合朗讀和吟誦，也還非得大聲誦讀，才能體會(huì)個(gè)中的情味。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百詩(shī)，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！弊阋?jiàn)誦詩(shī)的妙處。在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，應(yīng)始終貫徹誦讀法：初讀識(shí)字通詞，再讀體味句子，三讀感受意境，領(lǐng)悟作者抒發(fā)的感情。以讀帶講，讀思結(jié)合，讀議結(jié)合，于反復(fù)誦讀中品味古詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵。誦讀方式也應(yīng)靈活多樣，范讀、齊讀、自由讀、聽(tīng)讀、賽讀、配樂(lè)讀、背讀等綜合運(yùn)用，相得益彰。在誦讀中營(yíng)造氣氛，與作者產(chǎn)生感情共鳴，把握詩(shī)詞的意蘊(yùn)情趣。多讀、多背、多想、多記應(yīng)是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的最基本的方法。古代詩(shī)人很重視遣詞造句的工妙。有的詩(shī)句往往著一奇字而境界全出，讀來(lái)令人蕩氣回腸，思緒萬(wàn)千，因此千古傳頌，經(jīng)久不衰。在教學(xué)古典詩(shī)詞時(shí)，教師就應(yīng)抓住這些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，品讀賞析。替換比較就是一個(gè)極好的教學(xué)方法。具體做法就是用一些意義相近的詞替換原字，比較其表達(dá)效果，體會(huì)作者用語(yǔ)的精妙。體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)詞中表達(dá)的思想感情和人生哲理。在古詩(shī)詞教學(xué)中，還應(yīng)適當(dāng)引入相關(guān)詩(shī)歌，作比較分析，開(kāi)拓視野，深化理解。比較閱讀的對(duì)象可以是同一作者的不同作品，或是同一題材不同風(fēng)格的作品，或是同一題材，風(fēng)格相近的作品。如教學(xué)劉禹錫的《秋詞》(首句為“自古逢秋悲寂寥”)時(shí)，可與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》比較閱讀?！短靸羯场で锼肌肥惆l(fā)的是漂泊在外的旅人眼見(jiàn)寂寥蕭索的秋景，感受到的也就是秋風(fēng)的蕭瑟，凄涼傷感，曲中景象無(wú)一不染上悲秋的情調(diào)。劉禹錫的《秋詞》卻一反常人悲秋的筆調(diào)，用“秋日勝春潮”、“晴空一鶴排云上”，寫(xiě)自己滿懷希望的豪情，給人耳目一新之感。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生便會(huì)準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩(shī)意，加深對(duì)詩(shī)詞意蘊(yùn)的理解。

三、嘗試賞析，提升審美價(jià)值

欣賞是學(xué)生學(xué)會(huì)審美的一個(gè)重要手段。而對(duì)古典詩(shī)詞的審美欣賞這一教學(xué)環(huán)節(jié)，往往令教師和學(xué)生頗感頭疼。教師不知從何入手指導(dǎo)學(xué)生欣賞，學(xué)生也不知該如何審美欣賞詩(shī)歌作品的魅力。這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生突破感性層面，看作品內(nèi)在表現(xiàn)了什么。詩(shī)歌是世界文化藝術(shù)的燦爛瑰寶，詩(shī)人通過(guò)少數(shù)文字表達(dá)自己的情感，反映社會(huì)生活。同時(shí)，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品往往會(huì)出現(xiàn)一種張力場(chǎng)——在文字之少和內(nèi)涵之大中間造成的是一種中間地帶，既融會(huì)了作者審美體驗(yàn)的澎湃激流，也留出了可供學(xué)生再度體驗(yàn)的廣闊天地。然而，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的審美欣賞往往偏重于從感性層面來(lái)認(rèn)識(shí)，對(duì)自己喜歡的作品加以欣賞和贊美。他們的眼光也只是看出那些早已習(xí)慣看出的東西，已變成自己審美觀習(xí)慣的奴隸，往往只會(huì)關(guān)于“崇高”、“優(yōu)美”等審美價(jià)值的追求，卻忽略了詩(shī)歌作品“隱秘”本身的審美價(jià)值。如柳宗元的《江雪》一詩(shī)欣賞，詩(shī)人描寫(xiě)披蓑戴笠的漁翁孤舟獨(dú)釣，這只是詩(shī)中文字的表層詩(shī)意，而作品“隱秘”本身的審美價(jià)值卻表現(xiàn)了詩(shī)人政治革新失敗后傲然不屈而又深感孤寂的情緒。因此，在古典詩(shī)詞教學(xué)中，要把“作品的審美價(jià)值表現(xiàn)了什么”貫穿其中，這樣，學(xué)生才能對(duì)美有深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。