“新課改”須先“心刻改”

隨著我國基礎教育課程改革的啟動，“課改”成了整個教育研究領域的“動感地帶”。眾所周知，課程改革是一項復雜的系統工程，這項系統工程至少包括兩部分，一是觀念、理念層面上的構建，主要解決理論基礎和理論繼承創新的問題；二是具體行動、實施層面的運作，主要解決課程實施過程中的突出問題和尖銳矛盾。可在筆者看來，與理論上的鋪天蓋地相比，似乎在實際的教學實踐過程中有“響大雷，下小雨”或者“換湯不換藥”之嫌。探究出現這種“一半是火焰，一半是海水”的尷尬原因，我想其中關鍵的一點是我們這些在教育前沿沖鋒陷陣的同志們對“課改”的信仰問題。沒有一個堅定的信仰，就談不上前進的動力、創新的激情、奉獻的熱情。所以在談改革方案、方法等等之前，建立對“課改”的信仰、熱情至關重要，迫在眉睫。

改革是社會進步的巨大推動力量，離開改革，我們就很難奢談什么發展。可以這么說，改革既是社會發展的必然，也是一種正常的生活狀態。課程改革自然也是教育發展和社會進步的必然，尤其在改革意識日益增強、改革呼聲日趨強烈、改革熱情日漸高漲的今天。處在這樣一個客觀上需要改革、事實上不斷改革的時代，最佳的選擇就是真誠地面對課程改革，積極地參與改革。如果以這樣一種立足現實的立場來看待課程改革，我們也許就不會再把它視為正常教學的威脅和干擾，而是把它視為個人專業發展的機遇和挑戰，自己日常生活的提升與創新。

既然課程改革是不可避免并且必須的，我們就要坦然接受這樣的現實，并融入到課程改革當中去。正如邁克爾·富蘭所說：“善于對待變革，就像正常工作的一部分那樣，并非與最新的政策有關，而是作為一種生活方式。”“我們無法選擇存在，但我們可以選擇存在的方式。”一味地抱怨，說個人承受得太多，說境況必須改變，這都無濟于事。所以，我們不可能等到一切條件都準備好了再去進行課程改革。改革歷來都是在不斷地創造條件中前進的。適應的程序是開始時要“順應”，以后再尋找機會改變它；如果一開始就持“逆應”態度，與環境對立，則沖突難以紓解且對自己不利。所以，對在“課改”過程中出現的弊端、漏洞沒必要大做文章，以瑕掩瑜甚至一票否決。當然，這里的“順應”不是“從眾”，而是建立在對現實清醒認識和理智判斷的基礎之上。

課程改革的過程同時也是一個人的性格結構不斷改變的過程，一個不斷挑戰自我、完善自我的過程。每個人除了具有某些慣常的精神狀態之外，還具有一些變動不居的性格。前者一般說來，只要環境不發生變化，它就是穩定的。而后者則具有各種各樣的可能性，特別是在周圍的環境發生變化時，“那些分崩離析的要素將通過一種嶄新的組合而形成一種全新的人格”。課程改革帶來了許多全新的理念，這就要求改革參與者不僅扮演新的角色，還將隨著學生學習方式的改變而重新建立自己的教學和管理方式，形成新的教學或管理技能，建立新的工作方式。面對這種全方位的革新和變化，以前的人格開始漸漸解體，這就需要對人格作出新的調整以適應變化了的環境。當新的人格形成之時，也是實現“成長價值”之際。那時候，將如馬斯洛所說的那樣：人性更加完美，潛能得到發揮，追求更大的幸福、更深的寧靜以及高峰體驗，走向超越，獲得對現實更豐富、更準確的認識等等。如果參與者對課程改革沒有足夠的心理準備或未做出積極應答，就會陷人迷茫而不知所措。改革者的畏難情緒和焦慮心理所引發的普遍不適心態和情感障礙，將嚴重影響其短期內在觀念、角色定位和工作方式等方面做出積極調整，從而妨礙了課程改革的順利進行。新的人格和自我實現途徑有很多，“但其中最有效的就是對一種強烈信仰的執迷”。所以，改革參與者需要堅定對課程改革的立場，執著對課程改革的信念。

人有對現實的留戀，但也有對理想的追求。駐足現實我們可以享受安逸，但我們可能難以享受幸福。因為，恒久的幸福來自于對未來理想的不懈追求。有了理想便有了精神，有了精神便“可以抵抗一切有形或無形的沖擊、抵抗時間的侵蝕而常駐人心，給人力量并提升人的精神品位”。改革參與者如果能全身心地投入課程改革，在不回避現實的基礎上超越現實，確立理想，并使理想變成現實，達到理想與現實的交融，那么他就進入了情景交融的美景。一旦進入這樣的美景，課程改革就不再是負擔而是收獲，不再是苦役而是喜悅，一切因為課程改革而造成的角色不適與沖突自然也可以化解冰釋。

面對不可逆轉的課程改革，我們需要勇氣，需要信念。下面這個故事，可能會給處于課程改革困頓中的我們打開一扇智慧的窗戶：很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳板又痛又麻。回到王宮后，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。這時一位聰明的仆人大膽向國王提出建言：國王啊!為什么您要勞師動眾，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢呢?您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢?國王聽了很驚訝，但也當下領悟，于是立刻收回成命，采納這個建議。據說，這就是“皮鞋”的由來。是啊，既然改變世界很難，也不必改變，那么我們何不改變自己呢？