摘 要:本文針對外語教學(xué)中的各種非語言因素的功能,探討了非語言交際和文化滲透在外語教學(xué)中的運(yùn)用,總結(jié)出非語言因素對外語教學(xué)的作用和影響,并在此基礎(chǔ)上得出提高外語教學(xué)效果的有益啟示。
關(guān)鍵詞:非語言因素 非語言交際 文化滲透
1. 引言
在外語教學(xué)的過程中,人們通常強(qiáng)調(diào)語言交際行為的正確性實行和可接受性,卻忽視了對人類交際中不可或缺的非言語交際能力的培養(yǎng)。事實上,語言作為交際的工具同時也是文化的載體。正如Nunan說的:我們要知道懂得各種語法規(guī)則和能夠在實際的交際中正確而有效地使用這些語法規(guī)則是兩碼事。非言語信息也是表達(dá)情感,產(chǎn)生印象等的主要手段。它不僅被視為語言交往的輔助手段,是對語言行為的必要深化和補(bǔ)充,更被視為傳遞信息的獨立手段。
2. 外語教學(xué)中的非語言因素及其功能
在外語教學(xué)中,人們的注意力幾乎都集中在言語上,認(rèn)為母語的詞法規(guī)則和句法結(jié)構(gòu)構(gòu)成了二語習(xí)得中的障礙,但可忽略的各種非語言因素同樣影響著外語教學(xué)。
2.1 社會文化習(xí)俗
在二語習(xí)得中,社會文化習(xí)俗作為重要的非語言因素,會引起學(xué)習(xí)者的母語的負(fù)向遷移,及母語語言文化和思維方式對二語學(xué)習(xí)的負(fù)面影響,它體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化。在中國文化中,人們將謙謹(jǐn)、從眾、克制、重禮節(jié)、尚倫理、含蓄視為美德,提倡集體主義和舍己為人的精神。“和則興,孤則衰”的思想導(dǎo)致了中國學(xué)生的自我意識不強(qiáng)和習(xí)慣上的沖突。
2.2 體態(tài)語
體態(tài)語指身體各部位的無聲動作,主要包括面部表情、眼神語、身體動作、頭部動作、手勢語和姿勢(站、立、蹲、走),是最直觀、信息含量最大,也最為人們熟悉的一類非言語交際行為。教師的體態(tài)語就是教師本人提供給學(xué)生的最直觀和表率性的信息。
2.3 副語言
副語言是有聲類的非語言行為,又稱伴隨語言,它一般是運(yùn)用特殊的發(fā)音來表達(dá)交談中的伴隨意思,屬于一種聲音信息,具有聲音的、音量、音頻及重音等特質(zhì)。人們大都相信這些特質(zhì)可以反映人的情感、性格特質(zhì)和能力水平,同時也會大大影響聽話者的接受效果。相同的詞語在不同的語調(diào)、音量或節(jié)奏下,會表示不同的意思,取得不同的效果。而那些并無固定意義的發(fā)聲在特定情境下可具體表達(dá)詞語之外的思想、情感或其他信息,其重要性在外語教學(xué)中是不應(yīng)被忽視的。
2.4 客體語
教學(xué)中的客體語言主要包括教師的衣著服飾及化妝。這些因素作為一個人的外在表征,能在一方面表明他的身份、地位和情趣;另一方面也可以表現(xiàn)人的心情和價值觀念。得體的衣著服飾,恰到好處的妝容會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生信賴感和親近感,從而提高學(xué)習(xí)興趣,也利于課堂秩序的正常進(jìn)行。
2.5 環(huán)境語
環(huán)境語言主要包括體距語、時間語和顏色語。課堂環(huán)境語言主要包括教室環(huán)境、座位安排和時間觀。教室環(huán)境中合適的亮度、溫度和墻壁主體顏色等因素都會對學(xué)生情緒產(chǎn)生影響,從而影響學(xué)生對課堂知識的掌握。
3. 非語言因素在教學(xué)中的運(yùn)用
在多數(shù)情況下,非語言交際產(chǎn)生的效果比語言交際產(chǎn)生的效果更加明顯。Ross(1974)聲稱,研究結(jié)果證明:語言交際所傳達(dá)的信息僅占35%,而非語言交際所傳達(dá)的信息高達(dá)65%。課堂教學(xué)效果82%是通過教師的表情、舉止等非語言手段實現(xiàn)的,而只有18%的信息是通過語言行為達(dá)到的(Grant Hennings,1971)。
3.1 非語言行為在外語教學(xué)中的運(yùn)用
體態(tài)語是非語言交際中運(yùn)用最廣的一種身體語言。它是表露人的內(nèi)心,寄予人的感情的語言,具有表意性和交際性。外語課堂上信息的傳遞,主要依賴語言和非語言行為共同完成。體態(tài)語在外語課堂具有明顯的交際功能,提供著語言在傳遞信息時無法提供的便利,發(fā)揮著語言所不能替代的作用。課堂上外語教師可充分利用各種身體語言動作,使其能表達(dá)各自不同的含義,如補(bǔ)足、否定、重復(fù)、調(diào)整、替代、強(qiáng)調(diào)、暗示、夸張。更重要的是如何能夠把體態(tài)語與言語行為自然地結(jié)合起來,使課堂教學(xué)變成真正的交際過程。適當(dāng)合理地運(yùn)用體態(tài)語,能活躍課堂氣氛,讓學(xué)生不是被動地接受而是積極地參與;能緊緊抓住學(xué)生的注意力,將意思表達(dá)得淋漓盡致,即使聽力差的學(xué)生也“看”得懂。從而極大地提高教學(xué)效果。
此外,非言語行為也可以用來組織教學(xué)和維持課堂紀(jì)律。教師雙目炯炯會使學(xué)生振奮;與學(xué)生目光接觸會使他產(chǎn)生你在注意他的感覺;嚴(yán)厲、責(zé)備的目光意味著對學(xué)生的強(qiáng)烈不滿、氣惱和嚴(yán)令改正或收斂錯誤行為;柔和、熱誠的目光則流露出教師對學(xué)生的熱情、贊許、鼓勵和喜愛;而虛晃、游移不定的目光泄露出教師內(nèi)心對于課堂問題的焦慮,沒有把握和束手無策。教師邊講邊在過道巡視可有效地讓違紀(jì)的學(xué)生有所收斂。
3.2 人際距離
人際距離,尤其是親密距離,是衡量人與人之間關(guān)系親密程度的一個標(biāo)準(zhǔn),也是人的敏感距離。當(dāng)有不熟悉或并不親密的人靠近時,絕大部分人都會感覺不自然,因為這侵犯了自己的“領(lǐng)地”或“領(lǐng)空”。通常來講,社交距離是1米多到3.5米左右;公眾距離為3米以上。課堂中師生距離大約為3—8米,超過8米師生雙向交流幾乎不可能。外語教師更應(yīng)注意人際距離。在課堂上,盡量與學(xué)生保持在有效的距離以內(nèi),從而提高教學(xué)效果。
3.3 培養(yǎng)跨文化交際中的非語言行為能力
非言語交際與文化也是密不可分的,其行為作為文化的一種載體,負(fù)載著一定的信息、蘊(yùn)涵著極其豐富的文化內(nèi)涵。一定的文化背景可以促進(jìn)語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。外語教師可從思維方式、交際文化及價值觀念三個方面幫助學(xué)生理解中西方文化差異,幫助學(xué)習(xí)者消除障礙,使交流更加通暢和順利。因此,教學(xué)中的文化滲透和導(dǎo)入尤為重要。教師可結(jié)合課堂教學(xué)采用自然的、啟發(fā)式的方式融入相關(guān)的文化知識,對教材中容易引起學(xué)生理解困難的文化現(xiàn)象,尤其是那些含有豐富文化意義的詞語、課文、典故、習(xí)俗等文化知識內(nèi)容進(jìn)行直接講解。充分運(yùn)用視聽和直觀教具是吸收和體驗異國文化很好的途徑。閱讀、旅游、音樂、電影、電視、多媒體課件等都是文化溝通的橋梁,一方面它們可以提供最新、最生動的語言和文化信息;另一方面,電影、電視還有助于學(xué)生了解英美人的手勢、表情、身體語言等非語言交際方式。此外,為加強(qiáng)中西文化差異的比較文化學(xué)習(xí),關(guān)注對比語言中文化因素的差異和語用差異,開設(shè)系統(tǒng)的文化知識選修課和講座也是很有效的途徑。
4. 結(jié)語
非言語交際在外語教學(xué)中的應(yīng)用有利于建立相互信任的師生關(guān)系和活躍課堂氣氛,為學(xué)生營造一個充滿支持、自尊和授權(quán)感的學(xué)習(xí)環(huán)境,最終使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。為讓學(xué)生真正掌握一門外語,注重文化滲透和導(dǎo)入十分重要。讓外語知識的傳授與人文教育融為一體,能使學(xué)生受到人文素養(yǎng)的熏陶,進(jìn)而培養(yǎng)出既具有人文氣質(zhì),又具有科學(xué)精神的人;既具有豐富的中國文化知識,又能解讀西方文化的人。
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