如何使歷史課與社會生活相結(jié)合

讀史使人明智——歷史教育的作用顯而易見，然而歷史學(xué)科由于自身的特點，與中學(xué)生的生活情趣、生活經(jīng)歷以及所關(guān)注的問題有很大距離。于是中學(xué)歷史教學(xué)長期處于尷尬境地：學(xué)生不重視歷史，不喜歡歷史課的現(xiàn)象普遍存在。怎樣才能改變這一狀況？筆者通過幾年的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)：歷史課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活，與社會生活密切結(jié)合。

在教學(xué)中，歷史教師若能在課堂教學(xué)中及時講解與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的問題，則能有效防止枯燥的說教，變抽象為具體，變空洞為有味，幫助學(xué)生掌握知識，提高興趣。歷史課與社會生活相結(jié)合，是指教師從當(dāng)今社會和學(xué)生的生活中，捕捉與歷史教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的現(xiàn)象、情境或者問題進行教學(xué)，從而充分顯示歷史知識在生產(chǎn)和生活中的作用，讓學(xué)生從自己身邊的生活學(xué)起，感到有用、親近、易懂、易記，激化學(xué)習(xí)興趣，增強教學(xué)效果。

一、以社會熱點為媒介進行歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史

社會熱點問題經(jīng)常是歷史高考試題的切入點，近幾年高考試題都有所涉及。如2007年全國卷Ⅱ第38題，試題巧妙介入熱點問題，以直接或間接、顯性或隱性的方式呈現(xiàn)出來，從考查孫中山民族主義問題入手，巧妙地介入了“2006年是孫中山誕辰140周年”這一熱點問題，充分體現(xiàn)了歷史學(xué)科以史為鑒、經(jīng)世致用的教學(xué)功能。熱點問題包括長效熱點、周年熱點和時政熱點等，作為社會成員一部分的中學(xué)生，對一切事物都充滿了好奇心、求知欲，理所當(dāng)然地希望了解這些，而且渴望傾吐和交流。教師要善于發(fā)現(xiàn)這些熱點問題與歷史教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，通過巧妙的教學(xué)設(shè)計將它們引進課堂。這樣，既可以引導(dǎo)學(xué)生把他們對熱點問題的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中精神生活積極、充實，甚至非常熱烈，又可以以熱點為媒介，引起學(xué)生對一些歷史現(xiàn)象和問題的關(guān)注與探索。例如，2006年全國各地掀起了紀(jì)念紅軍長征勝利70周年的各類活動，與此同時，高一年級的歷史課教學(xué)進入到《紅軍的長征》的學(xué)習(xí)。于是筆者順其自然，提出他們對長征感興趣或是想了解的問題：1、紅軍為什么要進行長征？2、2006年4月10日中央電視臺《我的長征》大型電視行動正式啟動。行動以重走長征路為主線，通過記者和志愿隊員的親歷，回顧歷史，體驗和感受長征的艱辛和豪邁，展示了長征沿途的新變化，那么他們行進的路線是什么？3、中共中央政治局7月25日上午進行了集體學(xué)習(xí)，胡錦濤總書記指出，只有銘記歷史，發(fā)揚永不褪色的長征精神，才能深刻了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來。那么什么是長征精神？……筆者所提的問題恰好是學(xué)生比較感興趣的問題且又是《紅軍的長征》一節(jié)內(nèi)容基本能回答的。于是筆者提議學(xué)生自學(xué)課文，回答這些問題，然后引導(dǎo)學(xué)生進一步了解紅軍長征的具體情況。通過將與教學(xué)內(nèi)容有直接聯(lián)系的社會熱點引入，達(dá)到了較好的效果：讓教學(xué)內(nèi)容和過程不再是空對空，而是解答了學(xué)生生活中遇到的問題，發(fā)揮了實際功效；由于它能滿足學(xué)生的實際需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)也由被動變?yōu)橹鲃樱涣硗猓€拓寬了知識面，使教學(xué)內(nèi)容不僅僅局限于教材本身。

二、以學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活為背景進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解歷史

司馬遷寫作《史記》，其原則是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”；司馬光編撰《資治通鑒》，其目的為“鑒于往事，以資于治道”，可見，歷史與現(xiàn)實生活存在著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，學(xué)習(xí)歷史就應(yīng)該從現(xiàn)實生活開始，而不是割裂歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，為歷史而講述歷史。在現(xiàn)實這一大的社會背景下解讀歷史，我們會獲得更為廣闊的理解歷史的視角。如：學(xué)習(xí)《中國古代史》文成公主入藏的歷史時，教師可引入拉薩布達(dá)拉宮。有的學(xué)生親眼目睹過布達(dá)拉宮，有的學(xué)生在生活中已觀賞過大量精美的布達(dá)拉宮的圖片。許多學(xué)生自然會想到一個問題：為什么布達(dá)拉宮主要呈現(xiàn)出漢藏交融的建筑風(fēng)格？教師以學(xué)生的疑問激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。公元643年，吐蕃藏普松贊干布迎娶唐朝文成公主，特地在今天拉薩河畔為她修建了紅山宮。后來因遭雷擊和戰(zhàn)亂而被毀。清朝入關(guān)后，五世達(dá)賴?yán)镏匦蘖诉@座宮殿，并改稱布達(dá)拉宮。此后，布達(dá)拉宮經(jīng)過漢族、藏族工匠的多次擴建，才逐漸形成今天的規(guī)模。布達(dá)拉宮的引入，不僅使文成公主入藏的歷史貼近學(xué)生的生活，還生動有力地證明了漢藏兩族的友好交往。

歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系，在現(xiàn)實的背景下解讀歷史，不僅鍛煉了學(xué)生思考問題的能力，還在潛移默化中增強了學(xué)生的民族自尊心和自豪感。因此，借助現(xiàn)實解讀歷史，借助歷史提示現(xiàn)實，其實質(zhì)就是一個對歷史再學(xué)習(xí)和再認(rèn)識的過程。

三、創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實性的問題情境進行歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史

在歷史課教學(xué)中，教師應(yīng)該盡可能地設(shè)置一些具有挑戰(zhàn)性的現(xiàn)實性的問題，讓學(xué)生在渴望成功的內(nèi)驅(qū)力的作用下，主動學(xué)習(xí)，主動探究。

“土地革命（改革）”是中國近現(xiàn)代史中的重要內(nèi)容，筆者在給高一學(xué)生講解這些內(nèi)容時創(chuàng)設(shè)了問題情境進行教學(xué)。如：

1.現(xiàn)在是抗日戰(zhàn)爭時期，你是一位共產(chǎn)黨員，為了更好地貫徹“雙減雙交”的土地政策，你對農(nóng)民和地主應(yīng)該分別進行怎樣的宣傳教育？

2.你曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)過解放戰(zhàn)爭時期那場轟轟烈烈的土地改革運動，現(xiàn)在是建國初期，作為建國后土地改革的一名領(lǐng)導(dǎo)者，你認(rèn)為對富農(nóng)的政策與以往相比，應(yīng)該有所變化嗎？理由是什么？

學(xué)生看到問題后很感興趣，為了盡快回答我的問題，學(xué)生們開始主動地翻閱課本內(nèi)容，查找相關(guān)資料。問題不難，但是為了盡可能地表現(xiàn)他所充當(dāng)?shù)慕巧瑢W(xué)生們必須進一步深入地了解與此問題相關(guān)的知識。

這種教學(xué)方法的特點是：問題本身讓學(xué)生感興趣，但學(xué)生現(xiàn)有的知識無法很好地完成任務(wù)，需要借助較多的歷史知識來完成，于是產(chǎn)生了學(xué)習(xí)動機，問題的最后解決還依靠了學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實性問題的情境，實現(xiàn)了快樂學(xué)習(xí)的目標(biāo)，學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)需，可以最大限度地激活他們的思維，享受成功的快樂，增強學(xué)生的自信。

總之，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)關(guān)注社會現(xiàn)實、貼近學(xué)生生活。引領(lǐng)學(xué)生進入生活，是對教學(xué)內(nèi)容的拓展，還拉近了現(xiàn)實生活與歷史知識的距離，把發(fā)現(xiàn)問題的權(quán)利還給了學(xué)生，讓課堂教學(xué)豐富而生動起來。教育在發(fā)展，歷史教學(xué)的模式、方法也必將伴隨著新時期歷史教師的成長而發(fā)展。我們堅信：這個過程雖然艱辛而又漫長，但我們必然會走向理想的教學(xué)境界。