自由？平等？博愛？烏托邦！

[摘要]電影只是基耶斯洛夫斯基導演用來對人性進行思考和研究的一種工具或方式。其作品刻畫人物兩難的道德困境，關注個體困惑的精神世界，無不滲透悲觀主義及道德焦慮。在其《藍》、《白》、《紅》作品中，在“自由、平等、博愛”主題下，浸透的卻是置疑、否定、嘲諷，在虛幻演繹中，一切均是烏托邦!

[關鍵詞]基耶斯洛夫斯基 道德焦慮派 《藍》 《白》 《紅》

基耶斯洛夫斯基童年離家，少年喪父，中年喪母，從小身患頑疾，這些經歷明顯影響著他的性格及影片風格。在其作品中，我們可以深切地感受到他內心的悲觀主義，以及對人性道德的焦慮。道德焦慮，簡而言之是對自身道德困境的反省追問，在痛苦地懷疑和憂慮中，我們更深入地認識到人性的脆弱本質。這種心理狀態突現在基耶斯洛夫斯基作品中充滿尖銳沖突的情境里，人物兩難的道德困境被他刻畫得淋漓盡致，忠誠或背叛，堅持或放棄。揭示或隱瞞……這些貫穿始終的問題是現代人在變幻莫測的時代中永恒的困惑，對于基耶斯洛夫斯基來說。他對人性進行批判的最終目的也許是希望在人間能找到真正的愛情，也許恰恰是因為他向往純美愛情，才讓他置疑丑陋人性。在其作品《藍》、《白》、《紅》中，在“自由、平等、博愛”主題下。浸透的卻是置疑、否定、嘲諷，在他看來，那只是烏托邦!

影片《藍》中，基耶斯洛夫斯基在自由的主題下講述愛的故事。茱莉默默協助丈夫從事編曲工作，然而突如其來的一場車禍卻奪走她的丈夫和女兒，沉重的打擊使她一蹶不振。她把自己封閉起來，與世隔絕。一份她自以為被毀掉的樂譜落在丈夫生前好友奧利維耶手中。出于不讓杰作湮滅的好意。奧利維耶將其公布于眾，無意發現茱莉丈夫生前的情人，而且她還懷著他的孩子，這讓茱莉從悲悵中醒悟，淡定地面對現實生活。她接受奧利維的愛情，并與他一起完成《歐盟交響曲》。

影片結構簡潔，以情感發展為線索，主要以茱莉的情感的發展變化為線索。從幸福，悲痛，逃避，彷徨到解脫，在不經意中流露出對爰的置疑。另外還有茱莉與奧利維的復雜情感線索，從拒絕到主動追求，前后兩次肌膚相親，這兩次奧利維可能都有愛的因素，但茱莉內心卻有著不一樣的情緒，我認為。這種情緒絕不是愛情。第一次，茱莉準備回避現實過隱居生活，她約來奧利維，與之肌膚相親，卻在分手時對他說，“你很明白，我和別的女人一樣，我會流汗，會咳嗽，我也有蛀牙，你不會想念我的，你現在都清楚了吧。”我認為茱莉不是在作簡單的性欲宣泄，而是想讓一直把她當作天使的奧利維知道她只是一位和其他女人一樣普通女人，是想讓他對她從此喪失興趣，從而方便她安全地隱居。第二次，茱莉知道丈夫在外另有她人后，主動再次約奧利維，并與之肌膚相親，我認為這并不是茱莉接受奧利維，而是茱莉在潛意識中對丈夫的一種報復，因為真正的愛情不是以別人的言行為轉移，而是個人的情感享受。

其次，在《藍》中，茱莉兩次去看望母親，兩次母親都在看電視，一次電視節目是蹦極，而且蹦極人是一位顫微微的八九十歲的老人。另一次是走鋼絲繩。這是兩種極具危險而且絕對不適合老年人的體育活動，為什么茱莉的母親卻喜歡看這種節目?我覺得這種反常行為，就如同人們心情低落時反而更喜歡選擇聽搖滾音樂一樣，這很容易解釋。但導演為什么如此詳盡地在只有100分鐘的影片中詳詳細細地把這位老人蹦極的全過程，這個與整部影片故事情節無任何瓜葛的內容完整呈現出來?我認為，這里面有另一層含義。蹦極是一種瀕死體驗，生活中有許多壓力，我們有時會覺得活著太累，死了還輕松一些，這個觀點，在基耶斯洛夫斯基影片《白》中同樣出現，那么這時，人們會希望有種假想的解脫。比如看電影，比如放縱，比如蹦極。但蹦極畢竟不是真的跳樓自殺，在我們的腳上束有安全繩索，而這根繩索也是現實的繩索，無論我們希望有多么的解脫，夢想有多么的自由，向往有多么的自我，但只要有這根現實的繩索束縛著我們，我們就不可能完全的顯露出本我狀態，我們就必須在社會的約束下循規蹈矩，我們就不可能達到理想中的自由!這就是基耶斯洛夫斯基對自由的絕望。

《藍》演繹的主題是“自由”，但我認為，在基耶斯洛夫斯基看來，“自由”是無人能及的，她或許就像是世外桃源。在他的影片中，茱莉想擺脫痛苦的記憶，重新開始生活，獲得心靈上的自由，但丈夫未完的樂曲、情人不舍的追尋讓她不可能獲得一個真正隔絕以前的生活，丈夫生前的背叛讓她無所適從，即使“也許這樣更好”，但丈夫的錯誤并不能讓茱莉真正地抹掉過去的情感，在與奧利維魚水交融之時，新生的胎兒、母親的身影、妓女的墮落一一滑過，我們看到的是流淚滿面的茱莉，沉思的眼眸，緊握的雙手，她真的能釋懷嗎?她真的在奧利維身上找到愛情了嗎?肉體的宣泄無法獲得靈魂的自由，基耶斯洛夫斯基告訴我們，“自由”是烏托邦!

影片《白》中?；孤宸蛩够谄降鹊闹黝}下講述愛的故事。生活在巴黎的波蘭理發師卡洛，由于異國他鄉的陌生感使他萎靡不振。這讓他法國妻子多明妮感到惱火。于是以婚姻有名無實為由要求離婚，并將卡洛趕出家門。卡洛在波蘭人米哥拉的幫助下。回到了華沙，來到他哥哥尤雷科開的發廊，并同時兼職保安工作。偶然的機會，卡洛通過炒地皮一夜之間竟成富翁，成為國際貿易公司的總裁。發跡后的卡洛念念不忘多明妮，為能看她一眼，卡洛精心策劃，立下遺囑將巨額財產留給多明妮，隨后偽造自己去世的假象，將多明妮從巴黎騙來參加葬禮，繼承遺產。但入葬當晚，他卻現身多明妮房內，一夜狂歡后，清晨，多明妮發現卡洛失蹤了，隨即她被作為謀害前夫的嫌疑犯逮捕。卡洛遠遠地看著依在監獄窗欄邊的多明妮，她用手語對他說：“等我出來，我們再來?！薄?/p>

卡洛向往平等，卻永失平等?？?，在充滿愛欲的妻子面前，懦弱，卑躬屈膝，甚至性無能。在他內心深處，極度地渴望平等。希望與妻子地位平等，甚至最好能在她之上，但他并沒有理解妻子的情感，而自認為是因為自己貧窮才遭至冷落。我們可以從他暴富后，想通過騙多明妮來波蘭繼承巨額遺產而見她一面時所說的話中看出來，他說，“有這么多錢。她會來的!”另外，在葬禮當晚。他出現在多明妮面前，沒有洞察到多明妮的驚喜，卻在自說白話?！拔铱梢蕴稍谶@里嗎?……我很久以前就想躺在這里?！被蛟S他認為，這一切是錢帶來的。心懷仇恨的他怎能享受到多明妮的愛?所以即使他騙來她，并將她騙進監獄，他們也不可能平等相處。而且永遠也不可能。卡洛清晨鬼鬼祟祟的出門去見多明妮時，就已表明，他，作為一個“死”人是不可能復活，如果被發現，他、他哥哥、米哥拉、司機等所有當初參與騙局的人都將身陷囹圇。雖然多明妮此時在監獄，但有朝一日她終將自由，而卡洛卻永失自由，他所追求的平等也就永遠化為烏有。

另外，在影片開頭與結尾兩處都出現卡洛與多明妮走出教堂，在親友簇擁下親吻的幸福場景。第一次是，在法庭正在審問卡洛與多明妮的離婚案件，多明妮竟然開小差，想起當初舉行婚禮時的幸福甜蜜。這表明多明妮心中對丈夫的眷戀，對他們即將結束的婚姻的懷念，或許她只是氣惱丈夫的性無能。討厭他的萎靡不振，但她還是愛他的。第二次是，卡洛通過騙局將他“愛”的妻子送進監獄后，看到多明妮在監獄窗前對他用手語所說的話后，他回憶起與多明妮婚禮上的親吻，淚水流過他的臉龐。我不知道此時他是否明白多明妮對他的愛，但我感覺到卡洛的愚蠢。這份愛或許他永遠也消受不起。卡洛精心設計的騙局讓他們在這份愛情中雙輸。

這部影片的主題是“平等”，但在這里，我們看到人們在追求平等時，往往不自覺的喪失了最基本的平等——交流。缺乏溝通的人們，之間無論是否有愛情，或親情?；虺鸷薅紝o法實現平等，缺乏理解，無法了解，怎能平等?

影片《紅》中，基耶斯洛夫斯基在博愛的主題下講述愛的故事。在瑞士日內瓦。維朗汀的男友米高出差英國，兩人依靠電話交流情感。男孩奧古斯特住在維朗汀家附近，正與女友卡琳熱戀。一天，維朗汀開車回家時撞傷了一只狗，并認識了它的主人，一位獨居的退休法官。她發現老法官性情古怪，還監聽鄰居的各種電話。老法官在維朗汀的感動下向警方自首。維朗汀去看望他。聽他講起往事。四十年前，老法官還是個沉醉于愛情中的法律系學生，直到有一天，他撞見自己的女朋友在與別人做愛。“什么是愛?”老法官問瓦倫婷。維朗汀請老法官觀看她的時裝表演，在心靈的交流之后，他們成了忘年交，老法官封凍的生活漸漸消融。但此時，奧古斯特卻正重復著老法官的命運。女友紅杏出墻。令他遭受沉重打擊。奧古斯特決定去英國離開這令他痛苦的土地，維朗汀也終于下決心乘船去倫敦找米高。次日，老法官在電視上看到了英法海峽傳來的噩耗：由法國開往英國的客輪因氣候問題不幸翻船，130多人中僅6人幸存。電視鏡頭前出現幸存者的面容，茱莉、奧利維、卡洛、多明妮、奧古斯特、維朗汀。

影片一開始就快速穿梭于密布的電話網絡線間，我們聽到人們嘈雜的聲音。讓我們不禁意識到，這種從技術上拉近人們距離的工具，是否真的能傳遞我們真摯的感情，還是更有利于掩飾與欺騙?無論夫妻之間，母女之間。還是戀人之間，基耶斯洛夫斯基一一對他們進行質問。在老法官監聽的電話中，我們發現生活表面之下的真相，人際交往中的虛假、冷漠和疏離。老法官告訴我們，我對所聽見的無法判斷對錯，但至少是真實的，比法庭上看得更真實。生活真的如我們平常眼所見嗎?這就好像夏天揭開沁人的石板磚頭，下面竟有驚人的各種爬蟲使人驚慌。生活在謊言密布的空氣中，還能呼吸嗎?基耶斯洛夫斯基讓我們看到在暗流涌動的家庭問題中，人們無奈的默許與放縱。

維朗汀與米高相愛，一個在瑞士，一個在英國，兩人只能通過電話聯系。每次維朗汀聽到米高的電話都非常興奮，可米高在電話那端只有猜測與懷疑。在影片五次電話中，每次米高都沒有注意維朗汀的感情，而自顧自地想要確認維朗汀是不是一個人。第一次，米高問：“你一個人嗎?只有你自己一個嗎?”第二次，米高問：“你一個人嗎?狗的主人是誰?”第三次，米高問：“你遇上什么人了嗎?你剛才為什么不接電話?”第四次問：“沒有人替你寬衣?”第五次問：“你為什么要乘渡輪?”而當維朗汀詢問“你真的愛我，還是應該愛我?”米高卻顯得很隨意，“還不一樣!”米高愛維朗汀嗎?我覺得他更有可能把維朗汀當作一件私人物品，這是基耶斯洛夫斯基所想要的愛情嗎?肯定不是，這種愛情蘊含著太多的不信任，太多的自以為是，太多的壓抑與霸權。而法學院學生與他的女友，和法官與他的女友之間的愛情更不是基耶斯洛夫斯基所要的愛情。那么愛情是什么呢?維朗汀問：“你有愛人嗎?你愛過人嗎?”老法官問：“什么是愛?”

《紅》的主題是“博受”，然而在這里。我們并沒有看到純真的愛情，也沒有感受到溫暖的親情，而更多的卻是欺騙與不忠。這不是批判現實的作品，而是批判人性的作品。《紅》中表現的愛不是浪漫的，而是嚴肅的：不是現實的而是真實的：不是喜劇的是正劇。不是悲劇抒情而是理性挖掘：不是愛的圓滿而是愛的缺憾：不是愛的愉悅而是愛的惡心：不是愛得自然而然而是愛的不能持守。

在《藍》、《白》、《紅》中，我們感受到基耶斯洛夫斯基對愛的向往，對愛的絕望的強烈情感。在這幾部影片中，我們都可以看到他在審問愛情，《藍》中，對茱莉夫妻之愛，對茱莉與奧利維情人之愛的置疑《白》中，對多明妮與卡洛愛恨交織之愛的置疑；到《紅》，幾乎是對所有人的所有愛情置疑。在置疑中，愛情徹底地表現出殘缺、虛偽、自私。并且通過在《藍》中瀕死體驗，在《白》中假死體驗，在《紅》中遇難體驗?；孤宸蛩够谒伎妓朗亲詈玫慕鉀Q辦法嗎?幸好，在《藍》中，基耶斯洛夫斯基告訴我們應該正視困難，解決困難才是最佳途徑，逃避現實是不能解決任何問題的。