傳說·曲橋·流水美

有人類居住的地方，就會有故事，有———

傳說

很小的時候，就聽老一輩的老一輩人講故事，講那曲折美麗動人的傳說。

傳說在那非常久遠久遠的時候，天上玉皇大帝與王母娘娘的小女兒，是眾多皇子、女兒中最漂亮美麗的一個，是玉皇大帝與王母娘娘最疼愛的一位嬌滴滴的九公主。

話說九公主，平時總喜歡穿著一身潔白的綾羅衣裳，頭上扎了一根藍色的小帶子，發間還插了一根晶瑩的碧玉簪子，綴上了一對蝴蝶形的水晶珠花，披肩及腰間也結了一條寬大的藍色絲帶子，走起來更顯其是一位真正的飄飄欲仙的絕色仙子。

九公主與王母娘娘及眾公主住在天庭后宮的瑤池里。后宮有數百間房屋，就像今天北京的極其宏大的四合院，坐北朝南。那金碧輝煌自不必說。因九仙女是玉帝與王母娘娘的小女兒，就住在坐東朝西的東廂房最靠南的一套華麗的房子里。

有一天，九仙女不知為啥比往常起早了些，而此時，侍奉她的兩個丫鬟鶯兒、翠兒，一個去準備給九公主洗涮的溫水，一個到御膳房排隊等分早點去了還未回來，均不在身邊。于是九仙女便自己動手推開了梳妝臺上的窗戶，右手拿起梳妝臺上的梳子，左手端起她過生日那天玉帝送給她作為生日禮物的碧玉寶鏡。不知怎的，無意中，左手一動，碧玉寶鏡竟然發出了一束連普通神仙也看不見的異常強烈的光束，直射到南瞻部洲的南海之濱離海灣不遠的一座蓊郁蔥蘢的美麗的小山上。海灣就是今天的大亞灣；小山就是今天惠州西湖的孤山。小山的近處有繁華的小鎮，有熱鬧的街市人流，處處是綠樹紅花，姹紫嫣紅，人們熙熙攘攘，有說有笑，有歌有舞，好一派娛樂升平的景象。九公主突然心一動，脫口而說：何不到人間去看看，玩幾天再回來。主意一定，便決心等鶯兒、翠兒回來就走。于是，九公主便坐在梳妝臺前，對碧玉寶鏡出神。還時不時對著寶鏡里的自己擠眉弄眼，努了一下嘴，扮了個鬼臉，滿意地笑了笑。鶯兒端水進來，見公主的模樣，便笑嘻嘻地說，公主，你真漂亮，真美呀，比出嫁的新娘還要美呢。

九仙女聽侍女鶯兒這樣說，臉兒急成了紅蘋果，左手順勢拿著碧玉寶鏡抱在胸前，佯作嬌嗔追逐嬉戲道：鶯兒，就你精靈貧嘴。兩個正嬉鬧著，翠兒也端著早點回來了。鶯兒幫公主梳洗完畢后，三個便坐下來，一起吃了早點。吃完早點，九公主對侍女鶯兒、翠兒說：我們不在這宮里玩，去瑤池后花園采花吧。并將手中的碧玉寶鏡兒放進懷里。同時囑咐鶯兒說：你把母后送給我生日禮物的鵝籃提上，里面還有些果子也包好帶上，等到餓了時再吃。于是，鶯兒、翠兒跟著九公主，一溜煙便到了瑤池御花園。因九仙女心中興奮，玩著玩著，便從蟠桃園旁邊穿過，繞到了南天門的東側角的一個開滿花兒的小角門。一雙翅膀潔白如玉的蝴蝶，見九仙女與侍女走來，從花叢中飛起，扇動著翅膀，向著側角小門飛去。九仙女一見，便追了過去，伸出纖纖玉指粉掌，要去捉它回來。不覺間，三人便穿過了角門，一步跨出了南天門。

九仙女展目一看，啊，人間的世界真漂亮、真大，山連著山，水連著水，山中白云繚繞，滿山遍野盡是綠樹紅花，水面上有點點白帆，那繁華的鬧市中，人流如鯽……

九仙女心中大喜，玉手一指，對身邊的鶯兒、翠兒說：看那兒多美，我們下去看看，玩玩再回來。鶯兒、翠兒更是大開眼界，喜不自勝道:公主去哪兒，我們跟著就是了。于是九公主對鶯兒說道：鶯兒，把鵝籃給我。鶯兒便將手中的鵝籃遞了過來。九公主接過仙鵝，心中悄悄地念了幾句仙訣，玉手輕輕地在鵝頭上撫摸了三下，鵝籃便即時變成了一只碩大美麗的大仙鵝。九公主道：鵝兒，我們一起下凡去玩幾天吧。仙鵝頭一點，一聲清脆的長鳴，便負著九公主與鶯兒、翠兒飛離了南天門，轉瞬間，便飛落到碧玉寶鏡所照射過的那座美麗的小山上……

這個地方當時還沒有名字，過了很久以后，這個地方叫傅縷國，又過了很久就叫南越國，再后來的后來，又叫惠陽，叫惠州……

九仙女來到這里，雖然叫不上名來，也陌生，但這里的山水、風景特美，山不高而蔥蘢秀麗，水不寬不深而如帶如練。山明水秀水自流，四季如春無冬秋。花開三百六十五，日日芬芳醉心頭。簡直美極了！此地屬北回歸線以南，氣候溫和，雨量充沛，夏天雖較為炎熱，但幾十里外便是南海，時時有海風徐吹，便不覺得很熱，反而感覺清新宜人涼爽；而南海落架山便是觀音大士修煉之處，這倒是要注意呢，要是不小心遇見觀音大士，恐他要告訴父皇與母后，說我私下凡間玩耍，要受父皇母后的責罰呢。九仙女心里正盤算著，忽見前面一叢叢山花，正開得火紅爛漫。透過山花往山腳下一望，只見有幾間茅舍，茅舍前的菜地上，一個約十八九歲的青年正挑著一擔水走到菜地放下，一個老大娘從菜地上站起身子，拎起一個木瓢正在澆菜呢。

九仙女見著，不敢貿然過去。于是便在此山東南方山下，選了個上有茂林，旁有修竹，周圍開滿山花，下有潺潺流水的所在，把剛才見到的茅草房的樣式，吹了一口仙氣，化出了幾間茅草房。進到茅草房后，九仙女按照日常生活之所需，又吹了幾口仙氣，便一應俱全了，似模似樣，像個過生活的人家。當然，這一切，紅塵中肉眼凡胎是看不見、摸不著的。只有仙女自愿與凡人交往，凡間之人才看得見她們。這樣，九仙女便住了下來，一味游山玩水，流連于風光秀美的山水之間。

一日，正是秋高氣爽之時，漫坡的野山菊開得一片金黃，滿山飄蕩著金菊芳香，九仙女與侍女鶯兒、翠兒正全神貫注觀賞山菊花時，忽聽一陣山歌傳來，忙抬頭一看，只見上次見到的那位英俊青年，挑著一擔砍來的柴禾，邊走邊唱著山歌，腰里還別著一卷書什么的，正向自己這邊走了過來呢。九仙女突然心頭一動，想道，這個青年如此英俊、勤勞，定是一個老實、正直、忠厚之人，我不妨現身與他相見，問些人間有趣之事。于是心中暗念了句真言，三仙現了人形，邁步向前施禮道：這位大哥好，小女子這廂有禮了。

來者，正是居住山那邊的阿林。阿林挑著柴擔邊走邊全身心地唱著山歌，突然聽見有人叫，心里一怔，忙回過神來。只見三個如花似玉、勝如仙女（阿林哪里知道站在他面前的正是仙女呢！）的姑娘，站在他面前，正在向他施禮問好呢。阿林急忙停下，將柴擔支放在一旁，順手取下掛在柴擔上的白毛巾，擦了一把臉上的汗珠子，向前跨出一步，雙手抱拳，彎腰還禮：小姐好，你們是來采摘山菊花的吧？今年的山菊花開得特別好，特別香，定能賣個好價錢呢（瞧！阿林還錯將仙女當作采山菊花的村姑呢）。

兩人互相施禮完畢，抬頭一看，雙方笑臉相迎，似曾夢中相識。頓時各人臉飛紅霞，均抬手掩面，各后退了一大步，一時不知道說什么好。還是阿林鼓起勇氣，禮貌地道：不敢耽誤小姐采菊，在下就住在山那邊的小村子里，母親身體不好，等我回去照顧呢。小姐若有空，請前往教誨。沒等九仙女回應，阿林說完，便紅著臉，挑起柴擔，急匆匆地離開……

阿林3歲時父親便去世了，母子相依為命，是母親一把淚一把汗養育他長大成人。因此，阿林勤奮、好學、孝順，這次與九仙女不期而遇，阿林給九仙女留下了一個很好的印象。

由于突然，九仙女還沒來得及問對方的姓名，阿林便紅著臉挑起柴擔急忙走開，因此也引發了九仙女想探個究竟的心理。第三天中午時分，九仙女在鶯兒、翠兒的相隨下，便真的來到了阿林的家。大家行過禮，客氣一番之后，九仙女見阿林母親有病，正斜靠在床上喘著氣，不時發出咳嗽聲。于是便上前問了安，說了些安慰的話，就轉過身來，伸手在鶯兒提著的鵝籃里拿出一粒金光閃爍的藥丸交與阿林的母親，叫她和溫水服下。阿林母親服下“藥丸”之后（她哪知是神丹啊），頓覺精神爽利，氣也順了，也不怎么咳嗽了，過了兩天，阿林母親的病也就好了。

由此，一來二往三熟悉，九仙女也就常到阿林家與其母親聊天，打發些日子。也正是因為這樣，三年喲，阿林與九仙女，從互相敬慕，到相互之間產生了愛慕之情……

經過一番同玉帝的命運搏殺，九仙女從天上擲下的碧玉寶鏡，被碎成了5塊，化作為大小不一的五個湖泊……

不表九仙女回到天宮如何受到玉皇大帝的責罰，王母娘娘怎樣疼愛與呵護九仙女，只說九仙女下凡時，侍女鶯兒、翠兒帶了鵝籃里九仙女平時愛吃的一種仙果，來到凡間后，九仙女將吃出來的仙果核丟在山下溪岸兩旁。不久，這些果核吸收了水分、空氣、陽光，很快便發了芽，長出了枝葉，異常地茂盛。這種植物，類似人間的麻，因此人們就管它叫“苧蘿麻”，簡稱苧麻，那個小村莊也因此叫苧蘿村。夏末秋初時，九仙女便叫來阿林及鄉鄰們，將這種植物割下，剝下稈上的淡綠中帶淡黃色的皮，然后放在小溪的水里浸泡一段時間撈出，放在石頭上用木棒捶打，在溪水里漂洗干凈后，拿上來晾曬在竹竿上。曬干后的植物纖維，竟是又白又韌又柔軟，可以紡成與人的頭發一樣粗細的絲線，織成一種既薄又輕且非常耐穿耐用的美觀的“苧麻衫”、“苧麻衣裙”呢。而九仙女在凡間三年來，幾乎都是穿著潔白的衣裙，發上扎小藍絲巾，腰上總是系著一條藍色的裙帶。人們懷念著九仙女的好處，為了紀念九仙女，因此，就將碧玉寶鏡化成的湖稱為“苧蘿仙子湖”；而那仙鵝飛落化作的山嶺亦稱飛鵝嶺。且兩個名字的稱謂，一直沿用至今。那便是現在人們所見到的由“平湖、豐湖、南湖、菱湖、鱷湖”五個天然湖泊所組成的風光旖旎秀邃的“惠州西湖”，美稱“苧蘿西子湖”。

后人也由此寫道：“杭湖，吳宮之西子也。惠湖，苧蘿村之西子也。”

苧蘿西子湖舊無界域，以自然山川為界，原來是一個天然形成的彎彎曲曲的碩大的湖泊。故有“海內奇觀，稱西湖者三，惠州其一也”，“中國西湖三十六，唯惠州足并杭州”的史載。

大概，有人類居住的地方，就會有故事傳說。天下的故事傳說，都是凄婉曲折、動聽美麗的。沒有曲折動聽，那就不是故事的“故事”，不是傳說的“傳說”了。上面有關惠州的苧蘿西子湖的傳說，也許不怎么動聽、曲折；而真正，實在曲折的，是建在苧蘿西子湖上的一座———

曲橋

苧蘿西子湖以一個名叫平湖的自然湖為中心，于平湖中心稍偏西一點的位置上，有個樹木蔥蘢蓊郁的小島曰點翠洲。小島上的樹木花草長得特別茂盛，真是綠葉遮天，蔭翳蔽日，尤其是盛夏期間最是游人、情侶避暑乘涼、談情說愛、男女幽會浪漫的去處。山以樹木蔥蘢、翠竹茂密而壯麗，以寺而揚名；湖以水而秀，以湖光山色而美；由此，麗山秀水，便成了湖景之靈魂。由自然山川形成的苧蘿西子湖，因了自然山川構造之復雜曲折，故其平湖、豐湖、菱湖、鱷湖、南湖（即鵝湖）五湖曲折連環。由榜山腳下北走豐山，子微山向東折向東新橋、銀崗嶺而向南折向斧頭山，再向東折經飛鵝嶺，東至紫西嶺，南到麥地，走了一個近300度大轉彎的大圓弧形。苧蘿西子湖也的確是夠“曲折”的了。然而，正是這“曲線”美，使她的美譽在杭湖之上矣。昔錢塘人士戴醇士（載熙，杭州美術家）入粵后，所畫山水稱神品。其言曰：“西湖各有妙，此以曲折勝”。

曲線應該是美的“起跑線”吧，又或是在“曲線”的港灣里的某個地方，或說是深處，便是曲線美的終結點。

現回過頭來說，前往惠州苧蘿西子湖的游人要想前往湖中小島“點翠洲”觀景，就是從西湖的孤山腳下，跨過一座九曲十八彎的“九曲橋”走的；當然在該小島的北面，另建有一座較直的“貼水橋”（該橋貼著水面而建，筆者稱之）通往平湖中北面的另一個小島芳華洲，再從芳華洲的北端通往屹立在平湖北岸的元廟觀，因走此路須從平湖的北邊繞一個大半圈，若是從平湖門出發，就得走很長時間、很遠的路了，未到景點，人就累得不成了。因此，在通常的情況下，游人總是選擇從苧蘿西子湖的平湖門，瀏覽蘇堤，欣賞了孤山，便從孤山腳下北側，買好門票，走過九曲十八彎的九曲橋，才登上點翠洲的；而若是走過一座“三點一線”的直直的橋，那就快多了。

奇怪，人們為什么要建造一座既耗時、耗材、耗物的曲曲彎彎的、彎得很是“曲折”的九曲橋而不建座直通彼岸的直橋呢？建座“三點一線”的直橋不是更省時省財省物嗎？不是距離更短、人們能更快登上小島嗎？想一想，還挺有意思呢。

人們愿意花更多的錢來建造一座彎彎曲曲的橋，讓人花更長的時間、走更長的距離才能通過這座“曲橋”，難道這里面有什么特定的意義與內涵嗎？

人類的祖先是從鴻蒙世界的大森林中走來的，走過大山，走過溶洞，走過大川，走過大野，走過丘陵，走過平原……走過了一條彎彎曲曲的生存之路。

人類，從誕生的那天起，就開始走著，曲曲折折地走著，一直走到今天。從獵取野獸、獵魚，到圈存、圈養、訓養剩余的獸獵，到牧放，到農耕……從為了食物的單個打斗、少數爭斗，到為了種群、族群的械斗，到為了爭奪首領地位，到為了爭地盤、爭城池，到為了爭奪國家的統治地位、為了權力、為了國家、為了民族利益、為了領土的大規模的流血戰爭……

人類就是這樣從曲曲折折中走過來的呀！也許正源于此，人們總喜歡風景優美之處，特別是在風光旖旎的湖邊、或通往湖水中的某個地方，建上一座造型優美獨特的曲曲彎彎的“曲橋”，就像九曲十八彎的黃河那樣，讓人們在“曲橋”上多停留些時間，去觀賞、瀏覽周圍那令人流連忘返的風情異彩，多產生一些聯想和多抒發一些感慨吧。看，幾乎在中國的所有園林中，不都建有曲橋、流水，修些彎彎曲曲的小路？且美其名曰：曲徑通幽。令人聽起來，感覺多美多動聽啊，近似于格外有情趣呢，那當然能令人們幻出無盡的美好遐想與感嘆了！

或許，這便是人類為了讓人不忘“曲折”，不要忘記人類自己所走過的曲折的人生道路，不要忘了人類曲折的歷史，不要忘了先人們，不要忘了祖先、祖宗（人又怎能像有些貪婪之徒數典忘祖啊！），不要忘記過去的內在含義吧！這也許就形成了人類共同的獨特的歷史人文景觀的深厚的底蘊了。

哎喲，“曲線”不是比“直線”美嗎？像女人的曲線美，不是更吸引人，更具欣賞價值嗎？故所以，“婉轉”的人辦事，往往比剛直不阿的人，比鐵板一塊硬直不會轉彎的人容易得多。美麗的傳說也是曲折的。也許，越是曲折，就越顯其美吧。后來，孤山頂上建了一座寶塔，名曰“泗洲塔”（建于唐代）。用信佛的人來說，大概用來鎮妖避邪（包括神、鬼、怪、妖吧）之用吧。明白嗎，為什么要建上一座很高的塔？因為傳說古時有天神（九仙女呀）來過此山呀！

說來也奇，當人們從惠州西子湖孤山腳下右北側一個圓洞門進入，跨上九曲橋后，人們總要在拐彎處駐足一會兒，從不同的角度、不同側面去觀賞苧蘿西子湖的湖光山色。許多游人甚至在九曲橋上流連忘返，拍照無數。日落之前的一段時間里，聳立在孤山頂上的“泗洲塔”（又稱玉塔、西山塔、大圣塔、雁塔），由于太陽西沉，日光就將泗洲塔長長的倒影長時間地影印在靜寂的湖面上。如在月夜靜賞，那更是美妙絕倫。故引起被宋朝皇帝“貶寧遠軍節度副使，惠州安置”的大文豪蘇軾寫詩贊曰：“一更山吐月，玉塔臥微瀾。”故而苧蘿西子湖九曲橋入口處附近便有了“玉塔微瀾”（又稱：雁塔斜暉）一景點。

清朝的惠州知府吳騫，有一天公務完畢，與友人幕僚等在夕陽西下的傍晚游湖將至孤山，只見夕陽下的泗洲塔，把一個長長的塔影橫斜在湖面，隨著湖水的微波而晃動，閃閃爍爍，美極了，突然詩興大發，口中吟誦道：“倒影入湖塔影長，湖光裊裊動斜陽。不知自起浮圖日，幾度金烏下復翔。”因而惠州西湖蘇堤盡頭的孤山下傍湖處的九曲橋一帶，便成為賞湖觀景的最佳去處之一。

妙哉，因此，大凡有湖的地方，在湖的最佳之觀景處，一般都會建有九曲十八彎之“九曲橋”，以供游人遙觀賞景，給予人們盡善盡美的“飽嘗眼福”。天下人走過的路，跨過的橋，沒有一條是筆直平坦的，總是曲曲折折或總會有一定的弧度或曲線的。如惠州西湖的九曲橋，的確是曲曲彎彎的。她呈現的“曲線”，的確是美的。曲線，給人一種律動美。而動感美，有其內在的美，也有其外觀的美。“曲線”的律動美，似乎暗示或預示某種生命的存在與延續……

總之，律動之美，由人們自己去想象、去體驗吧。

在人類居住的這個星球上，凡是有生命的，都有律動、蠕動、爬動、走動、流動……

這么說來，水也會流動呀，難道說水也有生命不成？苧蘿西子湖的水，也是會流動的———

流水

惠州苧蘿西子湖的水，是會流動的湖水，舊時苧蘿西子湖集雨面積相當廣闊。據有關史料記載：惠州府治南一三零里有一座大山曰白云嶂（因白云繚繞得名），周七里，由南嶺山脈東至蓮花、梧桐，轉銀瓶，突起此山，為西湖諸山所宗。惠州西湖山之宗、水之源便由此而來。“重崗復嶺，逾馬溪，峽聳否髻山，盤互為周徑山脈；中起巨巒，為紅花嶂；嶂北出為黃峒山，東北為榜山，東為大小石壁、斧頭嶺。”從而又派生出黃峒山、新村嶺、古榕山、豐山、子微山、螺山、飛鵝嶺、獅山、山、方山、銀崗嶺、子西嶺等許多大小山嶺及無數小溪、小河，將流泉飛瀑匯集于仙境般的苧蘿西子湖，湖水出北端五眼橋處瀉入東江河而匯進南海……由于山川秀邃，自有源頭活水。綠水長流于湖中，故湖水清澈而物豐，藕生蒲長，魚游蝦伏，可謂“鳧鷗鱗甲，蒲茭菱芡，皆出于自然。”“湖之利，溉田數百頃。葦藕蒲魚之利，歲數萬。官不加禁，民之取其利者眾，其施豐矣，是以謂之豐湖”。惠州苧蘿西子湖，舊亦稱豐湖。人以地而杰，地因人而靈。由此，苧蘿西子湖物豐人旺，文昌墨香。四方八面，人來客往。騷人墨客，舞起歌唱。西子芳容，人盡敬仰。尤其是“一自東坡貶南海，天下不敢小惠州”。

據說，直至解放初期，當時惠州鎮的居民及西湖周邊沿湖居住的村民們，都是以西湖的水為飲用的生活用水。聽說那時湖水清澈而甘甜的呢。由此可見，舊時的自然生態環境多么好，多么潔凈，人與自然相處，多么和諧優美呀。遺憾的是，如今的苧蘿西子湖的水源絕大部分均因各種建設、改造而被阻斷，只剩下紅花嶂、榜山等極少部分的水源了。就是紅花嶂（今修筑成紅花湖）的水也還是人工引渡而來的呢。當然，西湖的水質也就不能與往昔同日而語了。不但不能飲用，在上世紀七八十年代的一段時間，湖水還曾發出過一陣陣臭味呢；近年來，苧蘿西子湖經過多次清淤改造，湖水的水質才逐漸地有所好轉，誠然，遠不如古代了；而湖水水面面積，也僅剩下不足十平方公里，比舊時的湖水面積小多了。究其原因，除了自然氣候的某些變化外，主要原因還是人為造成的。填土占湖筑路，填土占湖搞建設，填土占湖建房屋等等，西湖水面慢慢地被蠶食了、縮小了。人們都清楚，水面面積很大的稱湖、湖泊；水面面積不很大的叫塘、池塘；水面面積較小的叫潭，若這潭水不流動，就叫一潭死水。一般說來，湖，是有活水源頭的，湖水是可以流動的，不然，這個湖會干涸；而以往的塘、池塘（魚塘），一般是沒有活水源頭，水可以用人工放出，或用機械抽干，但一般塘里的水不讓自行流出的，否則，塘里養的魚就會跑掉。故說，天下之江河，天下之湖泊，都有活水源頭，否則，就無所謂江、河、湖、海了。

山有“仙”則靈；水有“龍”則名。什么是“仙”？什么是“龍”？廣大的游人就是仙、就是龍！不論是什么山、什么水，如果沒有游人前往游覽觀光，那山就不會“靈”，那水就不會“名”！游人，在今天，就是最廣大的人民群眾。人民，只有人民才是創造世界歷史前進的動力。山連水，水連山，山水交融花爛漫。藏不住水分的山，必定草木干枯，植被全無，連石頭也將被風化；藏得住水分的山，必定林豐草茂，山花爛漫，流泉淙淙，生氣盎然。可見，水是多么的重要啊！水是生命之源，失去了水，就等于失去了生命；而森林、草原，則是水之源頭！有了茂密的森林、遼闊的草原，就能保持水土，就自然會有活水源頭，就自然會有流動的溪水，流動的湖水，流動的江水、河水……因此，也就會有了生命！

水，流水，對生命是何等的重要！不能想象，人類居住的這個星球，假若沒有了水，將會是什么情形，像火星、水星、土星、冥王星，人類及其他的一切生命，還會存在嗎？

有了水的存在，就意味著將會產生一切！詩圣寫道：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”水，滋潤了世上萬物，給萬物以生命。人們說甘雨、甘霖，就是形容水之珍貴、寶貴。甘霖，即甘雨，指適時而有益于農事的雨。長期處于干旱少雨地區的老百姓常說：“滴水貴如油”。即便是我國南方多雨的地區，一旦天公連續三幾個月不下雨，便也是干旱得不得了。如果此時天公突降一場好雨，人們準會說：及時雨！這場雨下得真及時啊！

水，流水啊！對人類及一切生物，確實太重要了！人類居住的地球，假若失去了水資源，地球上所有的生命，都將不復存在，都將灰飛煙滅！

從雪山、冰川上融化的一點一滴的水珠兒滴落滲進大地，慢慢地、長久地累積成了“泉水”，從某一地方冒出了地面，匯成涓涓細流，后又由許多這樣的“涓流”匯聚成渠、匯聚成小溪，再由無數淙淙流淌的小渠、小溪匯聚成小瀝、小河或注入湖泊，包括惠州的苧蘿西子湖，而后由那許多的小瀝、小河匯聚于大江、大河而奔騰向海洋。這便是流水所走過的曲折的路程。天下的自然流水，總是從高處往低處流的，且盡是彎來繞去、千回百轉，然后才流入大海的。這便是世界上無河不彎、不曲不折的來由吧。

歷史長河，人類的歷史長河就是如此曲折的啊！

流水體現了曲折，映現了曲線美。人類需要流水，人們需要小橋流水，需要如畫人家，不要枯藤，不要朽木枯木，不要昏鴉，需要如詩如畫的田園風光……

責任編輯 章德寧王童