堅持有益人心的寫作（創作談）

小說是寫人的，人活著形形色色，心思念頭構成了他們的不一樣。但無論怎樣的不一樣，期待幸福的意愿卻是一樣的，不一樣的是他們對于幸福的尺度。那個“玉龍雪山”中的牽馬人，那一天只要能從外國來的游客身上得到10塊小費，就可以獲得幸福感了。可是人世間的悲涼在于沒有人肯用心去稍微了解一下他的尺度，那個球形的旅客以自己的尺度覺得40塊小費也是個太小的“意思”，甚至懶得下車把錢遞到趕馬人的手上……關懷，愛，溫暖，在這個世界上傳遞起來竟會這么困難嗎？有時候，一個笑容，一個手勢也就夠了，可是我們都吝嗇到不肯給，他是我們的同類啊。

同樣的粗疏潦草，沒心沒肺幾乎重演在那三個游寺廟的游客身上。他們照了自己的慣性，自己的價值觀在生活，自以為是，也全然不肯去了解周圍的人和事。不同的是，在玉龍雪山的趕馬人那里，游客的粗疏構成了他的經濟損失；而游松贊林寺者的粗疏，損失或許會落在他們自己身上。

然而，“青稞客棧”的小妹，一個鄉里的普通姑娘，卻有關懷，愛，溫暖，哪怕是那樣一個小小的最普通的人，從心里流露出來的那一份關懷和溫暖，和冬天的爐火沒有兩樣，惹得人人都往前湊。那一點心靈的傳遞，竟使得香格里拉那塊地方都洇染了暖意和光澤。心靈溫煦的力量竟能有如此的力量。

流露一點愛心，這樣惠而不費的事情，我們為什么都不肯去做，我們究竟怎么了？

顯然的，這三篇小說是游云南的結果。就小說結構上說，顯然“玉龍雪山”更像小說，因為它設了“懸念”，一個牽馬人對于小費的期待。有期待就會有緊張，這緊張構成了小說的一點張力。后兩篇小說在張力上顯然就要弱一些，但它們是同一首曲子中的構成部分，從那樣傷害到他人的潦草無心肝，到最后饅頭小粥的溫暖人心，這是一種對人心的揭示和呈現，讓我們看到無情和有情，沒心肺和有心腸。讓我們在最沒有戲劇性的生活流程中，依然可以看到滿滿的世態炎涼。也許這會讓一些讀者因此去想：人不妨還是帶著點情義去生活。趕馬人那點可憐的愿望最終被落空，或許該讓人生出點惻隱之心，因此樂意去調整一下自己做人的方向。這就是這組小說的“文眼”。

寫作是可以當成游戲的，但這個游戲最好是能有益人心的。現在這個社會，處處在講利益，講效益，我們弄文字的人，也該講一點“利益”和“效益”才好。這個“效益”當然是針對人心的。如果我們編故事，寫人物，并不能改造一點人心，那要文學何用？也許這個說法很“老式”，老式不一定不好，正如新式不一定就好一樣。在我們瞬息萬變的時代面前，我們必須是要作一點堅持的。何況，我們如今人人感嘆，這個社會豐富了物質，荒涼了心靈，這正是構成了文學不會死，小說不能滅的理由。同時也是這組小說產生的土壤。

責任編輯 張頤雯