繁榮民族音樂創(chuàng)作 促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展

[摘要] 我國旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，在積極發(fā)展旅游業(yè)的同時，也要開發(fā)民族音樂創(chuàng)作，本文論述了旅游經(jīng)濟離不開音樂，音樂創(chuàng)作的發(fā)展促進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，增加旅游的文化含量已日漸成為發(fā)展旅游業(yè)的目標之一，應該特別重視音樂文化這一旅游資源，促進旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。

[關鍵詞] 旅游民族音樂創(chuàng)作

隨著我國社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展進步，文學藝術作為我黨宣傳的載體與窗口，在為黨和國家唱響社會主義主旋律的同時，也熱火朝天地投入到市場經(jīng)濟改革的浪潮中，作為我國不斷發(fā)展起來的旅游經(jīng)濟也正呼喚著文化精品的誕生。增加旅游的文化含量已日漸成為發(fā)展旅游業(yè)的目標之一。繁榮音樂創(chuàng)作，讓成形的音樂作品轉化為生產(chǎn)力，促進旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

現(xiàn)如今，無論是文學、繪畫、雕刻、舞蹈、戲曲 都與音樂結下了不解之緣，幾乎所有的名山大川都留下過藝術家們的足跡，也正是有大自然所賦予的靈感讓他們的作品流芳百世。尤其音樂與大自然更是藕斷絲連。當你走進西藏的雪域高原，高山、白雪，碧水藍天，白云綠草，仿佛置身于人間的天堂，這時耳邊縈繞著“青藏高原”、“天路”和“喜瑪拉雅”蕩氣回腸，使人美不勝收……，當你乘船漫游在西湖，正是滿眼的魚肥水美、清風綠水，耳邊回響起“太湖美，美就美在太湖水……，不但增添了人們的旅游情趣，更增加了濃濃的愛國熱情，同時也勾起了要游遍祖國大好河山的欲望。我國幅員遼闊民族眾多，每一個地方都獨具特色，民族音樂文化濃厚，各地區(qū)民族歷史源遠流長，西藏雪域高原的牧歌，新疆維吾爾族的賽乃姆，陜北高原的信天游，蒙古族的長調，朝鮮族的抒情調，苗族的飛歌……無不使人心曠神怡，歌和景融為一體。此外，大自然與歌的融合還體現(xiàn)在音樂器樂作品中：廣東音樂《雨打芭蕉》，民族管弦樂《春江花月夜》，古琴曲《瀟湘水云》，這些作品都是作曲家在大自然中獲得的藝術靈感而創(chuàng)作的，欣賞這樣的樂曲激發(fā)了人們對大自然美景的賞閱之情，更能使人們領略大自然的同時產(chǎn)生聯(lián)想和創(chuàng)作靈感。

音樂作為大眾化藝術，其功能分為教育功能、審美功能、認識功能和娛樂功能，這是眾所周知的事情，而如今音樂的功能已不在局限于精神和愉悅的范疇，已經(jīng)走向了更廣闊的空間，音樂的經(jīng)濟功能已經(jīng)在悄然被用在醫(yī)學、旅游等商業(yè)領域。特別是音樂創(chuàng)作在旅游業(yè)的商業(yè)價值越來越不容忽視，我們在用時代的目光審視民族音樂的創(chuàng)作時，募然發(fā)現(xiàn)其中蘊藏著很大的新能量和經(jīng)濟潛力。因此，確立旅游業(yè)中的民族音樂創(chuàng)作是一種文化產(chǎn)業(yè)的新觀念。

音樂創(chuàng)作活動更是一種主動的審美創(chuàng)造活動，其主動性表現(xiàn)在作曲家需要去尋求符合自己意愿的素材，所以音樂創(chuàng)作是作曲家審美經(jīng)驗付諸實踐的過程，以往的音樂創(chuàng)作大多出現(xiàn)在常規(guī)性的舞臺演出和比賽中，只滿足了人們的精神文化需求，但沒有開發(fā)出它具有的市場潛能；還有形成文化市場需要的、能產(chǎn)生經(jīng)濟效益的文化產(chǎn)品已經(jīng)失去了原有的風格和特色。因此，我認為在民族音樂創(chuàng)作中我們既要追求作品的獲獎率，創(chuàng)作出高層次文化精品，也要注重作品的大眾性，生產(chǎn)出人民群眾喜聞樂見能表現(xiàn)民族特色的音樂產(chǎn)品。

馬克思主義的理論在中國革命的實踐中產(chǎn)生了適合于中國革命向前發(fā)展的毛澤東思想和鄧小平理論。新時代的音樂人在音樂創(chuàng)作實踐中也不能去刻意追求和模仿別人的東西而淹沒了自己的思想，我們首先要學習先進的音樂理論知識和作曲技法，然后用學來的知識為發(fā)揚光大民族民間音樂服務。要弘揚民族民間音樂，又得了解和掌握民族民間的好多東西，要不斷深入生活，積累豐富的民間音樂素材和知識，用科學的方法，理性的指導和感性的發(fā)揮對民族民間音樂進行整理改編和深層次的加工、提煉和創(chuàng)新，以適應新時期社會的需要，滿足人民群眾日益提高的文化精神需求，促進旅游文化的繁榮。

找準了音樂創(chuàng)作這一突破口，沒有一定的創(chuàng)作條件和良好的工作氛圍也是不行的。音樂創(chuàng)作是立體式、復合型的創(chuàng)作，如果說音樂創(chuàng)作只停留在譜面上而沒有音響的幫助，形成立體的、聽得見、看得到和帶得走的完整的音樂作品，那它就算是一塊黃金，也只能埋在地下。因此，一個音樂作品，它要為社會服務，為大眾服務、為旅游服務一定通過舞臺、廣播電視、唱片發(fā)行把寫在紙上的音樂作品演繹成聽得見、看得到的音樂產(chǎn)品的過程，說白了就是音樂作品轉化為音樂產(chǎn)品的過程。繁榮民族音樂創(chuàng)作是實現(xiàn)城市旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。城市旅游業(yè)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須大力發(fā)展民族音樂文化的創(chuàng)意經(jīng)濟。

用經(jīng)濟學的觀點來看，既然是產(chǎn)品，那它就應該有市場價值，能形成商品價值進行物質交換而產(chǎn)生價值。這么多年來，隨著我國旅游品牌效益的不斷延伸，我國優(yōu)美的自然風光和濃郁的民族風情吸引著一批批的游客前來觀光旅游，旅游業(yè)得到了前所未有的迅猛發(fā)展，同時也暴露了諸多不足。其實，游客非?？释谟^賞美麗的自然風光之余，欣賞到地道的本鄉(xiāng)本土歌舞，他們恨不得把這里的自然風光和民族歌舞一起帶走。所以，音樂產(chǎn)品的開發(fā)及生產(chǎn)，有著美好的前景和市場；有著誘人的魅力和強勁的推動力。民族音樂文化的創(chuàng)作與旅游有著千絲萬屢的聯(lián)系，音樂文化作為重要的人文景觀對旅游業(yè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，對音樂文化的開發(fā)和利用越來越引起相關部門的重視，努力開發(fā)音樂資源，把民族音樂創(chuàng)作滲透到旅游當中，在旅游當中無時不體現(xiàn)著民族音樂文化的博大與光芒。

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