提高歷史教學質(zhì)量 重在提高教師素質(zhì)

摘要：在競爭日益激烈的今天，本文通過對“素質(zhì)”的探討過渡到歷史教師如何不斷充實自己，在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學方法，調(diào)動學生學習的積極性，將培養(yǎng)學生的歷史學科能力落到實處。

關(guān)鍵詞：歷史；教學質(zhì)量；素質(zhì)

進入21世紀，世界面臨日趨激烈的國際經(jīng)濟競爭、綜合國力競爭和人才的競爭，這種競爭的實質(zhì)是科學技術(shù)和國民素質(zhì)的較量。我們能否擁有高素質(zhì)和勇于開拓創(chuàng)新的人才，關(guān)鍵在于提高教師素質(zhì)。

具體到歷史學科領(lǐng)域，提高教師素質(zhì)、培養(yǎng)歷史學科能力必須做到：從初中抓起滲透于歷史教學的各個階段；必須重視基礎(chǔ)知識的教學，處理好知識傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系；能力培養(yǎng)要貫穿于教學過程的各個環(huán)節(jié)。而要做到這一切，重在提高教師的自身素質(zhì)。高水平的教師素質(zhì)，是高層次學科能力的重要保證。

有關(guān)“素質(zhì)”的概念，有人做如下表述：素質(zhì)，指人在先天生理條件及稟賦的基礎(chǔ)上。通過后天的環(huán)境影響和實踐活動而形成與發(fā)展起來的素養(yǎng)及品質(zhì)，是人的綜合素質(zhì)和品質(zhì)結(jié)構(gòu)的整合。也就是說，人的素質(zhì)要通過后天環(huán)境影響和實踐才能形成與發(fā)展。作為現(xiàn)代化教師要具有現(xiàn)代化的觀念、現(xiàn)代化的精神境界、現(xiàn)代化的人格和現(xiàn)代化的智能結(jié)構(gòu)，要從培養(yǎng)學生能力的角度出發(fā)。我認為，提高歷史教師的素質(zhì)首先要在“深、廣、活、謙”四字下工夫。

一、深

就是指教師必須具有扎實的專業(yè)知識。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家馬卡連柯曾說過：“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學無術(shù)。”歷史教師要有一種危機感。首先，不能僅僅滿足于自己最后學歷取得時的知識水平，即使是大學本科畢業(yè)，也要經(jīng)常鉆研教材，以便“溫故知新”。其次，不能讓自己的認知水平停留在與教科書相同的淺層次上，要弄懂教綱、教本，理清線索，形成教材的知識框架，厚積薄發(fā)和深入淺出，使課本知識簡約化、系統(tǒng)化和整體化。久而久之。學生的歸納、比較、概括、分析、評價等歷史闡釋能力，也將會在教師的熏陶下逐步形成。

二、廣

指教師必須拓寬知識面，做到博學多才。現(xiàn)代教育理論提出了通才教育的目標，通才教育是相對專才教育而提出來的一個概念。通才教育強調(diào)培養(yǎng)知識面寬、基礎(chǔ)扎實、適應性強、適應面廣，通曉幾個領(lǐng)域、幾門學科的人才。要實現(xiàn)通才教育的目標，教師必須博學多才。在當代，歷史教育與其他社會科學以及自然科學一樣，同時存在縱向分支化和橫向綜合化兩種趨勢。要教好學生，作為歷史教師，起碼要熟悉哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義的有關(guān)原理，把握好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑、主要矛盾和次要矛盾、普遍性和特殊性、現(xiàn)象和本質(zhì)、量變和質(zhì)變等各種矛盾的辯證關(guān)系以及人民觀、歷史觀等歷史唯物主義的基本觀點，科學地解釋一切歷史現(xiàn)象，寓科學于歷史教學中。在提高教師自身理論水平的同時，培養(yǎng)學生自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及本質(zhì)屬性、普遍規(guī)律并從中得出經(jīng)驗教訓的習慣。同時適當了解一些自然科學領(lǐng)域的基本常識，掌握較多的語言文學知識，具有一定的文言文閱讀功底，這都是歷史教師做到博學多才所不可缺少的。

三、活

要求教師掌握靈活的教學方法。要做到這一點，教師就必須系統(tǒng)學習現(xiàn)代化教育理論，提高教育科學水平。教師的業(yè)務水平表現(xiàn)在兩個方面，一是教什么，二是怎么教。“深”和“博”解決了教什么的問題，而要弄清楚怎么教，則一定要掌握教育學、心理學、教學法知識與技能，這是教師卓有成效地進行教育教學工作，培養(yǎng)學生學科能力的重要保證。歷史教師也要當教育家，決不當教書匠。教師在教學過程中，一要根據(jù)學生的不同年齡特征，施行不同的教學方法；二要面向全體學生，因材施教；三要擺正教師與學生的主導和主體關(guān)系，既要“淡化”中心意識、主導意識、“弱化”自己的思維，又要“強化”主體觀念，努力激發(fā)學生的積極思維，充分發(fā)揮學生的主體作用。總之，教師要認真研究自己的教學對象，挖掘他們的潛力，使自己的教學方法“活”起來。

四、謙

即虛心好學的態(tài)度、教師要善于向具有“一知之長”的人學習。要知道，任何人的知識再淵博、經(jīng)驗再豐富，也有被難倒的時候。因此，教師的“謙”必須做到兩條：第一，不要自以為是，不懂裝懂。教師要虛心向人討教，絕不能隨便下結(jié)論。正如巴甫洛夫所說的：“絕不要企圖掩飾自己知識上的缺陷，哪怕是用最大的猜度和假設作為借口來掩飾。那時，除了羞慚之外，是會一無所得的。”第二。要不恥下問。陶行知先生說過：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要；那么，你就有天大的本事也不能教導他。”確實，學生的思維往往比教師敏捷，批判性強，能集思廣益，認知和理解的角度比較新穎。教師要尊重和利用學生的長處，丟掉師道尊嚴，經(jīng)常與學生探討問題，分析得失，用教師虛心好學的態(tài)度和行動感化學生，激發(fā)學生的求知欲望，在相互學習的氛圍中提高學生的各種能力。這無疑是一種教學相長、開發(fā)智力的良好教學手段。

歷史教師既要具有扎實的專業(yè)知識，又要集思廣益、博學多才，找到教與學、理論與實踐的最佳結(jié)合點，調(diào)動學生學習的積極性。如果這能引發(fā)廣大歷史教師的重視，培養(yǎng)學生的歷史學科能力就會落實到實處。