摘要:閱讀教學(xué),應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過作品的語言,全面地審視和把握作品的顯性意義和直觀圖景,品味和感悟潛藏在作品中的內(nèi)在意蘊(yùn)和情趣,破解縈繞于字里行間的理趣、意趣和情趣,進(jìn)行“入乎其中出乎其外”的情智整合與生成。因此,我們追求充滿靈動美的語文課堂,追求個(gè)性化閱讀,使學(xué)生獲得啟迪,享受審美的樂趣。
關(guān)鍵詞:語文;課堂;個(gè)性化;閱讀;靈動
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。特級教師郭惠宇說:“追求靈動,正是一種教學(xué)形式的表現(xiàn)形態(tài)。所謂‘靈動’者,就是一種生氣、活力,就是和諧、節(jié)奏。”閱讀教學(xué),追求靈動,就是讓課堂成為生命活力的空間。以靈動為核心,教師靈動地教,學(xué)生靈動地學(xué);教師教得靈氣灑脫,學(xué)生學(xué)得輕靈自在。
一、 學(xué)會動態(tài)閱讀
在閱讀教學(xué)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生于無字處探尋作者的思想,利用文本的“空白”處閱讀,動態(tài)地把握課文整體,也往往能體現(xiàn)出“超文本”的閱讀效果。
文本作者的思想不僅可以通過字面來表示,也可以隱蔽于文字的“空白”處。這種空白有多種形式,如結(jié)構(gòu)上的分節(jié)分段換行,是空行;欲言又止,“話到嘴邊留三分”,是空白;置疑不答、無可奉告,是空白……這些“空白”,或是言外存意,讓讀者猜想;或是言此意彼,讓學(xué)生琢磨;或是迂回的反襯、委婉的曲筆。教師要把這些空白處,讓學(xué)生借助語境展開想象,進(jìn)行填補(bǔ),從中提高學(xué)生的閱讀能力,優(yōu)化語文的整體素質(zhì)。如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課時(shí),同學(xué)們發(fā)現(xiàn),作者在刻畫少年閏土、中年閏土?xí)r,特別注意描寫人物的語言,而且分別運(yùn)用了很多的省略號。這些省略號表達(dá)了人物怎樣的心態(tài)、情境和性格,就要鼓勵(lì)學(xué)生大膽揣摩,想象省略的內(nèi)容與情境,為理解人物、把握主題起到了關(guān)鍵的作用。可見,利用文本的“空白”處閱讀,往往能體現(xiàn)出“超文本”的閱讀效果。
二、 提倡多元解讀
文學(xué)作品欣賞,最忌諱在教學(xué)時(shí)人云亦云。閱讀是個(gè)體行為,而文學(xué)作品的閱讀更應(yīng)該凸顯個(gè)性。清代學(xué)者沈德潛在《唐詩別裁集》中云:“古人之言,包含無盡,后人讀之,隨其性情淺深高下,各有會心。”確實(shí),學(xué)生通過文本與作者的“對話”,是極富個(gè)性化的,所謂“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”。對文本進(jìn)行個(gè)性化解讀,其實(shí)就是重構(gòu)自己頭腦中的“第二文本”,各人會有不同的閱讀感受和體驗(yàn)。同一篇課文,不同的學(xué)生在同一教師的指導(dǎo)下,會產(chǎn)生不同的感悟,即使是同一學(xué)生在不同時(shí)間和環(huán)境里,對同一文本的感悟也會有差異。因而對同一作品進(jìn)行多元解讀,也是個(gè)性化閱讀的要求,它有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究性的閱讀能力。筆者提倡學(xué)生用個(gè)性化方式表達(dá)出學(xué)習(xí)的結(jié)果,能說就說,能讀就讀,能畫就畫,會寫就寫,會演就演,通過不同方式的表達(dá)提高學(xué)生處理、運(yùn)用信息的能力。同時(shí)允許學(xué)生對文本的多元解讀,發(fā)表自己獨(dú)特的見解,提高創(chuàng)新能力。如教學(xué)《繁星》一課時(shí),有的學(xué)生認(rèn)為文章第四段有一種多余的感覺,可以刪去。理由是文章第一至三段寫了“我”在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景,而第四段寫了“我”有一夜在船上觀看巨人星座,重復(fù)多余。有些同學(xué)不同意,理由是第一至三段是從面上泛看繁星,那么第四段就是從點(diǎn)上特寫星座。在這種意見分歧下,教師不應(yīng)拘泥于統(tǒng)一的認(rèn)識,應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。如果一味死摳“參考答案”,恪守“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)論”,那培養(yǎng)出來的學(xué)生只會是“被動接受的容器”。教師要善于捕捉學(xué)生智慧的靈光,更要激活學(xué)生創(chuàng)造性的思維,這應(yīng)該是語文教學(xué)的真諦之一。
三、 強(qiáng)化閱讀反思
一般地說,讀者在閱讀過程中,對讀物內(nèi)容既會有贊同的吸納,又含有批判的否定,這就是存在于閱讀過程中的批判性。批判性閱讀是一種極其主動的閱讀心態(tài),閱讀過程的自我把握、反思和調(diào)控,是學(xué)生形成閱讀能力、養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的有效方法。如此,筆者重視引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的“閱讀期待”強(qiáng)化“閱讀反思”,在自我反思、調(diào)控中,不斷修正自己的錯(cuò)誤,提高個(gè)性化閱讀的質(zhì)量。
實(shí)現(xiàn)閱讀反思和調(diào)控有三個(gè)途徑。一是學(xué)生自我思考:我的理解正確嗎?還有沒有其他的見解?以此來調(diào)整、深化閱讀活動。二是同學(xué)間的合作交流:要求學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會交流,通過生生之間的互動,發(fā)現(xiàn)他人理解、思維、方法的獨(dú)特之處,以此尋找自身的不足,達(dá)到集思廣益、相互啟發(fā)、取長補(bǔ)短的目的。三是教師的點(diǎn)撥和調(diào)節(jié):教師適時(shí)的點(diǎn)撥和適度的調(diào)節(jié)可以引導(dǎo)學(xué)生不偏離方向,有利于他們掌握正確的方法,拓展他們的思維空間,增強(qiáng)閱讀效果。
個(gè)性化閱讀貴在心悟,只有讀出自己,珍視自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,才能超越文本,放飛個(gè)性,從而使學(xué)生享受到審美的樂趣。追求靈動的教學(xué)藝術(shù),不僅要具有靈動的教學(xué)設(shè)計(jì),擁有靈巧的教學(xué)創(chuàng)造,更需要養(yǎng)成靈性的教學(xué)素養(yǎng),激活靈敏的教學(xué)情感,進(jìn)而形成靈通的教學(xué)魅力。唯有如此,靈動的課堂才會像一首綺麗的詩,一篇躍動的散文,一件流光溢彩的藝術(shù)品,令人賞心悅目,流連忘返。
(連云港外國語學(xué)校)