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本刊10月薦書

2008-12-31 00:00:00
財(cái)經(jīng) 2008年20期

新經(jīng)典

《充分理由:能動(dòng)的實(shí)用主義和經(jīng)濟(jì)制度的含義》

(美)丹尼爾W布羅姆利著,簡練、楊希、鐘寧樺譯,姚洋校,上海人民出版社2008年8月第一版

承接威斯康辛大學(xué)老制度學(xué)派的思想傳統(tǒng),布羅姆利這部作品由普林斯頓大學(xué)出版社2006年出版,堪稱經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的新經(jīng)典。這部作品的靈感來源于作者參加的一個(gè)研討會(huì),此研討會(huì)是為了紀(jì)念凡勃倫的名篇“為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一門演化的科學(xué)?”發(fā)表100周年。

但此書的翻譯值得商榷。“Sufficient”最好譯作“充足理由”,沿襲叔本華《充足理由律的四重根》的譯法;“volitional”,譯作“主動(dòng)的”比譯作“能動(dòng)的”更好,因?yàn)榘爸鲃?dòng)演化理論”的思想傳統(tǒng)。

作者在“中文版前言”里告訴我們,“中國在貧困中掙扎已如此之久,只是在最近才選擇并建立了市場經(jīng)濟(jì)體制,就突然發(fā)現(xiàn)了祖輩所無法想象的繁榮。……請千萬不要被過去20年的歷史所愚弄。經(jīng)濟(jì)激勵(lì)的引入的確改變了中國人的生活,但這不意味著‘市場’就是對中國面臨的每一個(gè)問題的包治百病的萬能答案。”

此外,作者還提出一個(gè)觀點(diǎn):“人類對事物的理解(也就是一些人所稱的知識(shí))是一種社會(huì)性的努力,也就是說,知識(shí)的形成過程是一個(gè)眾人民主參與的過程。”這正是演化知識(shí)論的看法。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅之原理》

(英)里嘉圖著,郭大力、王亞南譯,上海三聯(lián)書店,2008年8月第一版

這當(dāng)然是“老經(jīng)典”。1928年,這兩位著名的譯者還是年輕人。他們在杭州相遇,并決定翻譯《資本論》,作為準(zhǔn)備,先譯里嘉圖的這一著作。此書1932年問世,六年后,兩人直接譯自德文版的三卷本《資本論》出版。

里嘉圖被認(rèn)為是有異常稟賦的人,不僅致富本領(lǐng)超人,問學(xué)也超人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)思想上,斯密的“描述經(jīng)濟(jì)學(xué)”是被里嘉圖轉(zhuǎn)化為“理論經(jīng)濟(jì)學(xué)”的。是故,里嘉圖的理論影響延續(xù)至當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)及政策分析,包括成為國際貿(mào)易理論基石的“相對比較優(yōu)勢”原理,至今仍是財(cái)政理論家們爭論焦點(diǎn)的里嘉圖“擠出效應(yīng)”推測。當(dāng)然,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論也被認(rèn)為主要源自里嘉圖,而不是斯密。

知識(shí)與情趣

《病有所醫(yī)當(dāng)問誰——醫(yī)改系列評(píng)論》

周其仁著,北京大學(xué)出版社2008年8月第一版

這是作者為探討中國醫(yī)療體制變革及相關(guān)政策的理論基礎(chǔ)而撰寫的系列文章結(jié)集,深入淺出,有強(qiáng)烈的問題意識(shí),不唯書,不唯上,只唯實(shí)。

作者的文集可以作為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)查方法的教科書來學(xué)習(xí)。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育迅速形式化和官僚化,以致培養(yǎng)的學(xué)生相當(dāng)普遍地不關(guān)注中國社會(huì)的基本問題,不懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)歸根結(jié)底需要在特定的情境約束之下,尋求普遍解釋。

布坎南在解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“社會(huì)教育”職責(zé)時(shí)指出,經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)在每一具體情境內(nèi)能夠辨認(rèn),哪些因素進(jìn)入成本函數(shù)以及哪些因素進(jìn)入效用函數(shù),而不是背誦成本函數(shù)及效用函數(shù)永不變化的數(shù)學(xué)形式。

《聽音樂:音樂欣賞教程》

(美)羅杰凱密恩著,王美珠、洪崇 j、黃瑞芬、陳美鸞、楊湘玲譯,世界圖書出版公司2008年6月第一版

這群譯者都是留學(xué)歐美的音樂學(xué)博士或演奏家,目前在臺(tái)灣工作。為此中譯本作序的是陳佐湟和余志剛。前者在國家大劇院任音樂藝術(shù)總監(jiān),后者是中央音樂學(xué)院西方音樂史教授。

這部作品是典型西方人客廳里的“壁爐擺設(shè)”,供茶余飯后欣賞音樂時(shí)翻閱。當(dāng)然,這本音樂教科書,“既可用于課外學(xué)習(xí),也可用于課堂講授”。它曾被用作2006年中央音樂學(xué)院音樂欣賞課的教材。

《做一個(gè)有影響力的人:北大領(lǐng)導(dǎo)力十堂課》

楊壯著,機(jī)械工業(yè)出版社2008年6月第一版

這部作品,是作者主持的北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心“西點(diǎn)軍校—北京大學(xué)”國際化領(lǐng)導(dǎo)力課程的講義。其中,第五章提供的數(shù)據(jù)和結(jié)論很符合我們對中國教育的了解。中國培養(yǎng)的研究生,平均而言,團(tuán)隊(duì)精神低于美國的平均水平。

作者的解釋是:“因?yàn)樵谖覀兊慕逃袕男〉酱髲膩頉]有講過團(tuán)隊(duì),我們都是打拼上來的,我們甚至在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)打拼上來的。我們真不明白,在整個(gè)經(jīng)營環(huán)境中,在一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境中,我們還需要與人交往,與人共贏的理念。”

本刊研究部

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