改革開放以來,西方各種文化如洪水一樣涌進國門。這些異族文化對漢民族傳統(tǒng)文化影響可謂大矣。異族文化可以說在我們生活的方方面面都有不同程度的滲透,特別是對青少年的影響更不可低估。少年兒童對這些異族文化的接受認可令人怵目驚心。在這一變革時期,異族文化利用漢民族的包容性迅速發(fā)展蔓延,對漢民族的一些文化傳統(tǒng)已形成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)下少年兒童把一些西方的節(jié)日奉為“先進文化”崇拜,而把本民族的傳統(tǒng)節(jié)日看作落后的風(fēng)俗習(xí)慣對待,如對圣誕節(jié)、狂歡節(jié)、愚人節(jié)等洋節(jié)日了解甚詳,但對漢民族的清明節(jié)、乞巧節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少,甚至根本不知道,從而形成一種對傳統(tǒng)文化的認知缺失。當(dāng)然,對此我們不能一味埋怨外來文化的涌入,而要從自身查找原因。國門大開后,我們只重視了科學(xué)知識的傳授及相應(yīng)技能的培訓(xùn),卻忽視了人文精神的培養(yǎng),忽略了對傳統(tǒng)文化的守護教育,一些富有民族特征的傳統(tǒng)節(jié)日被淡化了,這不能不引起全民族的反思。
據(jù)報載,“韓國人具有濃重的漢文化情結(jié),尤其在近年來,韓國人把這種情結(jié)推演到無以復(fù)加的位置”。另據(jù)報道,韓國人將中國流傳兩千多年的端午節(jié)申報了世界文化遺產(chǎn),并獲得成功,中國人無不為之震驚。韓國人的行為,更加說明加強漢民族傳統(tǒng)文化教育的重要性和必要性,使中國人對漢民族傳統(tǒng)節(jié)日的重視提到了議事日程。近年來,雖然國家為了弘揚傳統(tǒng)文化,對一些節(jié)日實行了保護性措施,但這只是一種表象,收效甚微,真正起到認知作用的是對少年兒童進一步加強理性教育。讓少年兒童從小了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深,源遠流長,認識到本民族文化資源的豐厚。他們才不會妄自菲薄,自暴自棄,才能促使他們尊重愛護老祖宗留下的這份遺產(chǎn)。作為教育工作者,每一位小學(xué)語文教師都要有效地利用語文這一傳承文化的人文學(xué)科陣地,向我們的后代廣泛傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓他們珍惜這份經(jīng)過幾千年積淀下來的豐厚的精神資源,并繼承這些寶貴的文化遺產(chǎn),這是我們每一位教育工作者的責(zé)任。
因研究的需要,我們對某所小學(xué)四至六年級的小學(xué)生進行了一次問卷調(diào)查。把中國的傳統(tǒng)節(jié)日與“洋節(jié)日”有意混在一起,設(shè)計了兩個簡單的問題,它們是:
1.下面這些節(jié)日哪些是中國的傳統(tǒng)節(jié)日?
春節(jié)、圣誕節(jié)、元宵節(jié)、狂歡節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、愚人節(jié)、母親節(jié)、乞巧節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)。
2.你喜歡哪些傳統(tǒng)節(jié)日?請說說你喜歡的理由好嗎?
我們共發(fā)出了320份問卷,收回316份,通過歸納整理,對第一個問題的回答是這樣的:
選春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)生約占62%,把春節(jié)、元宵節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)混選的學(xué)生約占27%;首選圣誕節(jié)、狂歡節(jié)的學(xué)生占9%。所遺憾的是,在所有被調(diào)查的女學(xué)生中沒有一位選乞巧節(jié)的,在所有被調(diào)查的學(xué)生中沒人選重陽節(jié)、清明節(jié)的。
對第二個問題的回答是這樣的:喜歡春節(jié)、元宵節(jié)、圣誕節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、母親節(jié)、狂歡節(jié)的占72%;首選圣誕節(jié)、狂歡節(jié)的學(xué)生占17%。喜歡春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)的理由是:能吃好東西,穿新衣服;喜歡狂歡節(jié)、元宵節(jié)、圣誕節(jié)的理由是:好玩。喜歡母親節(jié)的理由是:世上只有媽媽好。沒有學(xué)生喜歡乞巧節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)。
通過以上調(diào)查分析可知,小學(xué)生把中國傳統(tǒng)節(jié)日與“洋節(jié)日”混為一談的現(xiàn)象時有發(fā)生;對一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷不甚知曉少部分小學(xué)生不知乞巧節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)為何節(jié)日!對此現(xiàn)象,不能不令人擔(dān)憂。如此下去,乞巧節(jié)這一優(yōu)美的傳統(tǒng)節(jié)日若干年之后有失傳的危險;清明節(jié)這一世界上唯一為死者設(shè)立的節(jié)日將會消失;重陽節(jié)這一敬愛長輩、向先賢請教學(xué)習(xí)、溝通交流的機會慢慢就將不復(fù)存在。若干年后,我們的后代對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日會了解多少?有幾個人能說出其子丑寅卯來?難道我們能讓博大精深的傳統(tǒng)文化的一部分——傳統(tǒng)節(jié)日漸漸失去光彩嗎?
面對此種現(xiàn)象,我們驚愕,但驚愕之后是冷靜的思考,怎樣對少年兒童加強中國傳統(tǒng)節(jié)日承傳教育,加強其傳統(tǒng)節(jié)日的文化意識呢?經(jīng)過認真研究分析,我們覺得應(yīng)從以下幾方面入手:
1.進一步提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。長期以來,因種種原因,中國傳統(tǒng)文化沒有得到很好的承傳,小學(xué)教師,特別是小學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)淡薄了。除了歷史的原因外,與我們的小學(xué)語文教師授課中只重視科技知識的傳授,忽視人文內(nèi)涵的挖掘不無關(guān)系。甚至傳統(tǒng)文化與科技知識不能有機地融會貫通而相互割裂。因此,他們難以很好地承擔(dān)傳授傳統(tǒng)文化的教學(xué)任務(wù)。為此,教育主管部門要加大對小學(xué)語文教師的培訓(xùn)力度,讓他們“走出去”,如進修學(xué)習(xí);進行傳統(tǒng)文化培訓(xùn);與文化部門溝通交流,扶持一些小學(xué)中青年教師參與傳統(tǒng)文化研究;促使其素養(yǎng)快速提升。也要“請進來”,讓對傳統(tǒng)文化有專門研究并成績卓著者做專題報告,進行傳統(tǒng)文化輔導(dǎo),從而使小學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)盡快得到提高,真正能承擔(dān)起教育后代的重任。
2.進一步豐富小學(xué)語文教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。讓人文精神貫穿始終,如已被人們淡化了的“乞巧節(jié)”、“清明節(jié)”、“重陽節(jié)”等,有關(guān)這方面的古詩詞不少,如果把《乞巧》、《嫦娥》、《寒食》、《蘇堤清明即事》、《清明》等詩篇不僅僅要編入教材,而且要教師們在授課時分析字詞句與優(yōu)美的故事有機結(jié)合起來,盡管有的教材已選了這些詩詞,但教師只重詞句分析,對傳統(tǒng)節(jié)日人文內(nèi)涵的挖掘重視不夠。我們認為國家應(yīng)組織精兵強將編選富有中國傳統(tǒng)文化蘊味的教材,加強傳統(tǒng)文化的份量及內(nèi)涵。同時,小學(xué)教師也應(yīng)立足當(dāng)?shù)?,根?jù)個人情況,選編校本教材、鄉(xiāng)土教材,加大傳統(tǒng)節(jié)日的知識容量,突出傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)蘊傳授。
3.挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的人文內(nèi)涵。在小學(xué)語文授課中,教師要挖掘相關(guān)的傳統(tǒng)人文性,在教材的優(yōu)美詩文中有效地體現(xiàn)出來。如講授《乞巧》、《寒食》、《清明》等詩時,就要從人文精神、文化品格、民俗風(fēng)情、審美意趣、語言文字等層面多維度理解。《乞巧》中牛郎織女的優(yōu)秀品質(zhì)、織女的巧慧以及他們?yōu)樾腋6恍傅呐Χ冀o小學(xué)生以啟迪,以至于向織女“乞巧”,展現(xiàn)自己的才華,圍繞這一節(jié)日還可以開展各種各樣的有益活動,比如剪紙、裁剪等,再結(jié)合時代特點,力爭使傳統(tǒng)節(jié)日富有活力和光彩。另外,老師講授《蘇堤清明即事》、《寒食》、《清明》時,要向小學(xué)生講解清明的意義、歷史演變及延續(xù)。古人在清明節(jié)這一天除祭奠祖宗、緬懷先人之外,還有踏青放飛心情之意。在上世紀(jì)六七十年代,每到這一天成群結(jié)隊的男男女女、老老少少紛紛走出家門,內(nèi)祭先祖,外祭先烈,為革命烈士掃墓,別有一番意義。不管怎么說,在這一特殊的日子里,應(yīng)該使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代意識、學(xué)生情趣愛好有機結(jié)合起來,從中讓小學(xué)生熟知傳統(tǒng)節(jié)日和民風(fēng)民情,以此達到強化其傳統(tǒng)節(jié)日的文化意識之目的。
4.大抓環(huán)境育人這一環(huán),營造一種文化氛圍。環(huán)境育人,是大家公認的教育手段。因為一個人經(jīng)過耳濡目染,會受到感情的共振、理性的共鳴,所以在校園里,在公共場所營造一種傳統(tǒng)文化氛圍,對提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有不可低估的作用?!秶摇笆晃濉睍r期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出要“發(fā)揮重要節(jié)慶和習(xí)俗的積極作用”,“不斷地創(chuàng)新形式和豐富內(nèi)容,改造和發(fā)展富有濃郁民族特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶內(nèi)容、風(fēng)俗、禮儀,維護民族文化的基本元素”。在小學(xué)校園里營造傳統(tǒng)教育氛圍,可從以下幾方面著手:
①在教室內(nèi)外的墻壁上懸掛與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩詞,或告示牌,在傳統(tǒng)節(jié)日友情提示。②開展中國傳統(tǒng)節(jié)日講故事比賽,鼓勵學(xué)生探討其內(nèi)蘊,成為一種選修課中的必修課,并形成一種風(fēng)氣。③在傳統(tǒng)節(jié)日時組織有意義的活動。端午節(jié)時舉行拔河比賽、賽龍舟、跑旱船等游戲活動。④乞巧節(jié)時進行手工制作比賽,戴荷包、刺繡等活動,讓小學(xué)生體悟到心靈手巧的可貴;重陽節(jié)時可組織小學(xué)生為老人做件有意義的事,如打掃衛(wèi)生、整理房間、書報等;中秋節(jié)時如有條件,可讓小學(xué)生到田野去觀察豐收的景象,和農(nóng)民伯伯分享豐收的喜悅,去欣賞大自然的魅力。這樣堅持不懈,就會在小學(xué)生的頭腦中留下深刻的印象,從而增強小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認同感。
總之,進行傳統(tǒng)文化教育是全民族的大事,是一種社會責(zé)任,基礎(chǔ)教育固然有著不可推卸的責(zé)任,高等教育更是責(zé)無旁貸,全民族如果都增強了傳統(tǒng)節(jié)日的文化意識,那么我們何慮中華民族的文化安全,民族傳統(tǒng)文化血脈的傳承!為此,重視民族傳統(tǒng)文化教育要從少年兒童抓起。為其搭建課程和節(jié)日活動平臺,讓少年兒童從小就了解、熟知中國傳統(tǒng)節(jié)日。這樣才能起到強化小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的文化意識和加強其傳統(tǒng)文化情結(jié)之效。
(此文得到《傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教育中的價值研究》課題基金資助,課題編號XY07JY05)
(王鐵良山東菏澤學(xué)院初等教育系)