作為教師,我們面對的是教材的課文,面對的是上好閱讀課。如果是任教高一、高二的教師,花在閱讀課的時間有80%(20%為作文課),約有400節語文閱讀課。這樣一算,教師上的閱讀指導課不少,學生的閱讀時間也比較長,效果應該較明顯,然而實際情況卻不容樂觀。離開老師的指導,讓學生自主分析一篇文章,很少有人能有目的、有條理閱讀,更遑論有體會。即使有體會,也是零碎,需要同學之間互相補充。歸根結底,筆者認為我們的閱讀課是缺少實效的。
一、閱讀教學存在的誤區
1.教學內容的“豐富”與“曲解” 并存
(1)追求教學內容的“豐富”。追求面面俱到,每篇課文一定要“作者、時代、主題、思路、手法”等,每個環節想“滴水不漏”,學生卻“消化不良”。師生精疲力盡,結果卻高耗低效。該深入的不夠深入,該鞏固的沒時間鞏固,該拓展的沒能及時拓展。
(2)教學內容的“曲解”。師生往往熱衷于一些政治思想、是非觀念、情節內容、感情形象等話題的討論。或者在閱讀教學中近乎任意地對課文以及與此相關的教學內容提前或推后,致使語文教學內容缺乏連續性,導致學生認為,語文課多上幾節與少上幾節沒有區別。
2.教學方法的“熱鬧”與“失當”共生
(1)重提問輕質疑
隨著新教材課改的深入,很多教師課堂重視提問,提問的時機、難度、梯度都把握得比較好。但在重視課堂提問質量的同時,還是忽略了另一個重要方面,就是如何引導學生自己提問,質疑問難。教學中所提出的問題不是學生發現提出來的,更不是針對學生的認知而設計的,而是根據老師的需要安排的,學生還是被老師牽著鼻子走,還是在為教師順利地完成教學計劃服務。學生并沒有真正獲得自主學習、自主發展、自主探究的權利。
(2)重形式輕實效。成功的多媒體輔助教學能活躍課堂氣氛,激發學生興趣。但如果使用不當,也容易陷入形式主義的泥潭。我們對多媒體的使用要適度,畢竟教師的范讀和錄音示范給學生的感覺是不同的,教師的旁征博引和學生觀看屏幕產生的氛圍也是迥異的,畢竟教學中內容總比形式重要!當語文課在多媒體的世界演變成信息傳輸課時,還有多少“語文味”能讓學生深情留戀?
二、閱讀教學的反思與突破
1.優化整合教材內容
筆者認為,對教材處理直接體現了教師本人閱讀水平。而只有教師本人閱讀水平高,才能帶動學生閱讀水平的提高。處理教材時,應先從整體著眼,整本教材有什么特點,本單元有什么特點,然后考慮本課有什么特點,在教材中處于什么地位。這是教師應該做的基本功課,使教材更有系統性,示范性。
如學習《唐詩宋詞》這一模塊,有的教師處理教材時,不分輕重主次,每首必講,每講必詳。筆者認為可以采用“優中選優,專題演習”的策略。如以某位詩人的作品作為一個學習專題,知人論世,把這位詩人不同時期的作品加以研讀,求得對作品有一個較深入的了解,如李白作品專題,杜甫作品專題;或以某種題材的同類詩詞同為一個學習專題,使學生能對同類題材的詩詞在比較研讀后有更為全面細致地認識,如詠史懷古詩詞專題、邊塞征戰詩詞專題……如此,將教材進行整合重組,優中選優,真正把教材當例子,授以學生學法指導,遇到類似的詩歌學生能獨立分析鑒賞,達到舉一反三的閱讀效果。
2.以文體閱讀為基礎,授之以漁
《普通高中語文課程標準(實驗)》要求學生:“能閱讀論述類、實用類、文學類等多種文本,根據不同的閱讀目的,針對不同的閱讀材料,靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率。”根據不同類型文本的不同特點和要求,教學內容和教法應該有所區別。所以教學時應以文體閱讀為基礎,授之以漁,培養閱讀習慣和能力。
如《故都的秋》一文,本文是散文“形散而神不散”這一特點表現得最充分的文章之一,也是以情馭景的寫景抒情方法的典型篇章。學習本文對散文的閱讀有著示范的作用。筆者要求學生從文章的全局入手,嚴格按照“循路——入境——悟神”的步驟,快速瀏覽課文,把握主旨。
一是循路。迅速勾劃出各段關鍵性的詞句,概括各部分段意,理清文章脈絡。文章為三個層次(總分總——千里尋秋——故都嘗秋——深情贊秋)。
二是入境。寫景狀物的文學作品,重點理清文章的寫景層次進而品味景物意蘊。五幅圖畫凸現秋之神韻。
三是悟神。前面的“循路”、“入境”都是為“悟神”服務的。體會作者的眷戀、落寞、悲涼之情是如何蘊藏在細膩、含蓄的景語中。
最后,總結規律:寫景狀物文學作品的整體把握,在閱讀中要理清作者借了什么景或物,抒了什么情,這個情是怎么抒發出來的。如果每一篇重點文章都能如此扎扎實實地訓練,學生閱讀能力應該說能提高到一個新層次。
3.培養質疑能力
閱讀能力中最重要的就是質疑能力。只有懂得質疑,才能說真正懂得學習,只有學會質疑,才能說有學習能力。這要求教師應在平時課堂教學中率先示范。即從紛繁復雜的問題中用心提取出“核心”問題,引領學生去質疑答疑,從而落實文本的教學重點和難點。如《米洛斯的維納斯》一文,可以抓住全文主旨制定教學重點:作者認為維納斯美不美?為什么?對于作者觀點你怎么看?通過這示范過程,使學生由模仿而逐漸形成獨立的質疑能力;同時課堂始終以學生為中心,由“問我”變為“我問”,由注重理解接受轉向注重自主思維,答疑時不囿于答案的唯一性,而把目光聚焦到得出答案的過程上。
4.回歸閱讀教學手段
現代教學媒體介入教學,為直觀、生動、高效率的教學提供了方便。但是無論哪種教學手段的利用,都不能代替教師對教材所下的工夫。都要從學習語言出發,最終落在學習語言上。
首先,教師要有“真正的閱讀過程”,不借助教參等讀物,認真讀課文,體會課文的內容,把自己化入課文的思想境界中去。然后把自己捕捉的感受傳達給學生,這是最直接、也是最能引起共鳴的教學。在自己讀課文的時候,要讀熟乃至于背誦,記下自己的體會和疑問,在查找資料的過程中深入領悟課文,以便在教學中給學生營造一種文化氛圍,使學生燃起再讀書的興趣和欲望。沒有這個“閱讀過程”,教師對學生的指導就會捉襟見肘,難以應對。
其次,堅持誦讀教學。語文學習方法有著數千年文化積淀,這是研究當代語文學習方法的基礎。“書讀百遍,其義自見”,向來是中國傳統教育的重要手段。誦讀是一種“歷練”,朱熹的讀書法,即“循序漸進,熟讀精思,虛心涵詠,切己體察,著緊用力,居敬持志”至今仍不失其教學魅力。面對高中生,我們更應當利用語文課讓他們讀懂文章。其實閱讀很簡單,一篇課文,學生喜歡那一段甚至哪一句話,讓他反復讀,哪怕讀成像“陶淵明那樣不求甚解”,或者像“壽鏡吾先生那樣旁若無人”也沒關系,只要肯用心閱讀,就一定能找到感悟,找到韻味。
總之,教師應堅持常態教學,努力保持教學的真實性、質樸性,把培養學生的閱讀能力和習慣作為閱讀教學的終極目標。只要教學目標正確,教學方法恰當,教學流程合理,學生參與主動,就是一節好課。
(莊麗霞 福建省惠安一中)