地名：斑斕名城風情的歷史印記

每一個城市都有自己特色的歷史文化。縱橫彎曲于市井的街巷是不同區(qū)域特色文化的集中記憶。鑲嵌在大街小巷首尾的街巷名牌，又往往是一個地方一個片區(qū)歷史文化經濟軍事的鮮明印記。當你在不同城市的街巷漫步，細讀著一個個街巷名字，大致可以從一個側面對這個城市的歷史文化有個獨特了解。

鎮(zhèn)江襟山帶江，“一水橫陳，連崗三面”，山水壯麗，自古以來，就是座旅游、交通、工商、文化、園林古城。閑來漫步穿行在現(xiàn)存的或即將不存的街頭巷尾，面對著一塊塊鐫有街巷名的牌子，或佇立揣摩，或凝神細望，歷史的煙云在眼前飄來蕩去，總覺得這一回才真正讀懂：如果說鎮(zhèn)江3000年歷史文化是本宏篇巨著，街巷地名則是它的章回佳題。啊，歲月流逝的痕跡，滄桑變遷的記錄，是那么朦朧迷茫，但又是那么依稀清晰，當年這座古城的繁華隱約可見……

濃淡江山滄桑的屐痕

古代鎮(zhèn)江江岸呈凹形，江邊，江潮澎湃，人們便筑埂“攔江潮之沖”，如今的大埂街，是當年所筑之埂坍塌后留下的埂基；堰頭街、堰軍巷（演軍巷）這里曾有專門治水部隊（堰軍）駐扎。千秋橋、拖板橋、虹橋、觀音橋、網巾橋、斜橋、高橋、浮橋等地名明示我們，城內（指老城區(qū)）有過運河、漕河、關河，有河必有橋，是它們溝通了城內交通；大口門、小口門是因為運河有兩處入江段，大閘口、小閘口是兩處分別建有大閘、小閘。長江與大運河在鎮(zhèn)江交匯，這里歷來是重要渡口、水運碼頭，近代通了滬寧鐵路，則又成了水陸交通樞紐。與江河有關的街路有新河街、運河路、蘇北路、上河邊、下河頭、東河邊、迎江路等；江河岸邊設有許多渡口碼頭：小碼頭、西津渡、丹陽碼頭、溧陽碼頭、甘露港和潮水溝等；有船只避風或檢修之處：東塢街、西塢街、荷花塘街等；而作為“京口渡”獨特景觀——義渡存在的有義渡碼頭街、義渡局巷。車站路則隨鐵路開通誕生。

“江左占形勝，最數(shù)古徐州。”鎮(zhèn)江“山在城中，城在山中”，不光有金山、焦山、北固山等“京口三山”，還有座座山崗聳立，云臺山、寶蓋山、風車山、登云山、太古山、李家大山、黃鶴山、京峴山等連綿不絕。單城里就有“三山五嶺”。其實，“三山五嶺”不過是城里的一些崗坡。雖然現(xiàn)在已被搬移、削矮了一些崗坡山嶺，但那“三山”（日精山、月華山、壽邱山）及沒列入“三山”的錢家山、笪家山、唐頹山，分別挺立在三五九醫(yī)院、塑料二廠、江蘇大學夢溪校區(qū)等地，但知者寥寥，有的成了街名，如“壽邱街”；“五嶺”中的鳳凰嶺、駱駝嶺、烏風嶺、胭脂嶺、梅花嶺，有的隨嶺消逝而消逝，有的或早被更名，或被用為街巷名、飯店名。

鎮(zhèn)江是城市山林，風景優(yōu)美，城內外處處花木扶疏、鳥啾雀鳴。看，綠竹巷、白蓮巷、梅花巷、花巷、黃花亭、荷花塘街、果子巷、桃花塢、王家花園、琴園、夢溪園巷、花山灣、桃花塢，花香四溢，沁人心脾，多美!瞧，仙鶴巷、東麒麟巷、雁兒河巷、跑馬山、蛤蟆院、獅子街、釣魚巷，真如步入野生動物生態(tài)園!

風晾名城記憶的斑駁

每一個城市都有自己特色的歷史文化。縱橫彎曲于市井的街巷是不同區(qū)域特色文化的集中記憶。鑲嵌在大街小巷首尾的街巷名牌，又往往是一個地方一個片區(qū)歷史文化經濟軍事的鮮明印記。當你在不同城市的街巷漫步，細讀著一個個街巷名字，大致可以從一個側面對這個城市的歷史文化有個獨特了解。

鎮(zhèn)江歷來是軍事重鎮(zhèn)，駐有部隊防守，發(fā)生了許多著名戰(zhàn)斗。這里有各級指揮官居住的地方：道署街、將軍巷、南府巷、西府街、太保巷，有駐軍駐扎訓練地方：紅旗、黃旗、中營、小營盤、大教場、小教場、宋官營，有近代鎮(zhèn)江商團操練的地方：商團操場、西體分場，有慶祝某次戰(zhàn)斗勝利的“得勝街”等。

鎮(zhèn)江廟寺庵教堂多。據(jù)1922年出版《鎮(zhèn)江指南》載，當時有廟17座、寺19座、庵10座等計46座，還有三茅宮、萬壽宮等道觀，宗教場所超過50處（還不包括福音堂等）。與之相關的街巷名有：大覺寺、登云寺、萬壽寺、水陸寺巷、彌陀寺巷、太平寺巷、圣壽寺巷、藥師庵街、江照庵、會蓮庵街、地藏庵街、火星廟、東岳廟、城隍廟、觀音樓巷、土地祠、廟巷、行宮巷、龍王巷，寺廟庵祠之多由此可見一斑。鎮(zhèn)江許多少數(shù)民族常分不同區(qū)域適當集中居住。不同民族、不同信仰的人分別信奉佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教等。清真寺街、爸爸巷、大爸爸巷是回民居住較多、進行宗教活動的地方。“天主街”則讓人一看就知道是西教進入的結果。

鎮(zhèn)江一直是商賈云集的工商貿易城市。紡織布匹、絲綢的機坊多，就有以織機上工具名命名或加工工具為名的梳兒巷、棒錘營、腰刀巷；有生產某種商品、用具的集中地區(qū)，如剪子巷、打索街、簸箕巷、篾籃巷、戥兒巷、盆湯巷、磨刀巷、銀爐巷、古通（箍捅音）巷、胭脂巷、醋巷、板壁巷、皮坊巷；有集市比較集中的地段，如魚巷、磚瓦巷、缸瓦巷、石頭巷、石灰巷、糧米倉街、染坊巷、牛皮坡、柴炭巷、酒海街、豆腐巷、湯圓巷、鹽店巷。有來自各地的商人聚居做生意的地方，如布業(yè)公所、蘆州會館、北五省會館、福建會館；有近代鎮(zhèn)江最早本國輪船業(yè)所在的東西招商局巷、小招商巷；有近代隨著商會、鐵路、郵電的出現(xiàn)而出現(xiàn)的商會街、利商街、郵局巷、鐵路巷、車站路、交涉局巷；有省會遷鎮(zhèn)后出現(xiàn)的省府路、省會路、財政廳前，等等。

鎮(zhèn)江人文化生活豐富，有“書場巷”可聽書，有“共舞臺巷”可看戲（“寶安新街”的得名也是因有寶安戲院），還有文人雅士聚會品茗聽曲詠詩潑墨的“第一樓街”，因巷內有民國春菜館的“民國春街”，而“龍江巷”內開有龍江茶社，可供市民小聚品茗。

鎮(zhèn)江人居所總想討個吉利，表達一個祝愿，于是瑞芝里、吉康里、同德里、同慶里、太和里、安寧巷、互濟巷、日新街、又新街、老新街、青云門成了街巷名最好的選擇。鎮(zhèn)江人十分注意團結，鄰里之間互相禮讓，于是有了兩家氏姓合一為名的尤唐巷、花華巷、三多巷（楊、童、完三家火巷翻建時改成的巷，三姓為三多了）。鎮(zhèn)江近代興辦慈善事業(yè)，建有老人堂、盲人救濟處、育嬰堂，此所在便成“三善巷”。

鎮(zhèn)江人總是不忘為人民獻身的先烈、為救國不懈奮斗和曾生活在這里的歷史文化名人及前輩的。“伯先路”是為紀念黃花崗起義總指揮趙伯先命名。“義士路”是為鎮(zhèn)江在救火中捐軀的消防勇士而起名。“烈士路”則是告訴你這里是去烈士陵園的必經之路。“夢溪園巷”是說這里有宋代大科學家沈括的故居。“靳家巷”則說這里是清代大學士靳貴故居所在。“牌坊巷”、“節(jié)孝祠”也不僅僅是封建王朝殘酷迫害婦女的標志，在那深嵌磚墻的碑刻中，也鐫刻著許多不畏侵略者蹂躪而殉難的烈女姓名呢!

瀏覽鎮(zhèn)江地名是饒有興味的，不光能尋覓到斑斕色彩——紅（旗口）、青（云門）、白（蓮巷）、黃（花亭）、綠（竹巷）、黑（橋西），能發(fā)現(xiàn)五行 ——金（山路）、木（杈巷）、水（陸寺巷）、火（壇樓巷）、土（地祠），能識別五方 ——東（門坡）、南（門大街）、西（家灣）、北（水關）、中（街），能從1數(shù)到10，能從四郊找到那么多灣、門、渡，還能發(fā)現(xiàn)有些地名歷經了宋、元、明、清的風塵，如五條街等。

親歷時代變遷的起伏

20世紀后半葉，鎮(zhèn)江發(fā)生了翻天覆地變化。解放后，街巷地名發(fā)生了變化，新的街巷路名出現(xiàn)了：“電力路”、“和平路”、“環(huán)城路”、“天橋路”。一些舊街巷也改名了：“節(jié)孝祠巷”改為“節(jié)約巷”，“濟良所巷”改為“互濟巷”，“冬賑局巷”改為“生產巷”。文化大革命中，鎮(zhèn)江不少街巷路名也隨之而改，但“文革”后，又都恢復了原名，如“紅衛(wèi)路”仍叫“中山路”，“東風路”仍叫“大西路”，“紅旗路”仍叫“正東路”……據(jù)統(tǒng)計，從清末到改革開放，我市有200多條路街巷名廢止、合并、調整。

改革開放后，隨著城市建設發(fā)展，一幢幢高樓拔地而起，一片片新區(qū)遍及全城，一條條寬闊馬路向外延伸陸續(xù)亮相，那一個個新的地名也進入人們視野，用鎮(zhèn)江古代名稱命名的一個個地名，也已為人們所熟悉：“鎮(zhèn)句路”叫“朱方路”，“勞動路”叫“中山西路”（與中山東路相連），“鎮(zhèn)揚路”叫“潤州路”，“蘇北路”叫“長江路”，“鎮(zhèn)焦路”叫“東吳路”，“鎮(zhèn)澄路”叫“丹徒路”又改叫“學府路”，南徐路建成了，谷陽路建成了……新區(qū)的路名則一個個更洋溢著時代氣息，那些新村、小區(qū)名字則一個比一個亮麗，充滿人情味，“李家山新村”、“桃園新村”、“江濱新村”是20世紀80年代的命名，現(xiàn)在是“花園新村”、“桃花山莊”、“春江華庭”、“怡海家園”、“盛達新村”、“瑞景山莊”、“米山人家”、“恒順翠谷”、“香江花城”、“江南府邸”、“都市名苑”，一個個小區(qū)的名字將古城鎮(zhèn)江裝點得更多姿多彩，更充滿詩情畫意!細數(shù)一下，2000年至2007年市區(qū)就新出現(xiàn)200多個地名（路、樓、橋、苑、廣場）。

老街道巷路地名折射古城的深厚文化積淀，承載著當年的風雨與興衰；新街道巷路地名回響著與時俱進的前進步伐，展示著江南古城的新世紀風采!站在今天街巷處，細數(shù)幾十個地名的調整，撫今追昔，古老的歷史與生動的現(xiàn)實在腳下交匯，今天的腳步在款款向前，歷史的篇章在徐徐延伸……

也是需要保護的文化遺產

怎樣認識一個城市的地名？2008年1月10日《光明日報》的一篇報道寫道，中國地名研究所所長劉保全認為，地名是研究一地歷史文化的“活化石”，地名也是文化遺產。它保存著人們對特定自然環(huán)境和人文環(huán)境的特有認識和思考方式，記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀和審美理念，是民族悠久歷史的見證，是文化延續(xù)和傳承的重要載體，并以其鮮明的文化特點和風格在世界地名文化中獨樹一幟。由于多年來對地名文化缺乏認知，我國對地名文化遺產的保護意識比較淡薄，對古老地名隨意更改和廢止的現(xiàn)象屢禁不止，特別是一些歷史文化名城，在舊城改造中忽視對老地名的保護，致使許多文化內涵豐富的老地名變更和消失。陳從周強調：“我還是主張地名少改為妙，因為舊地名有其歷史根源，它是對歷史文化最好的物證。”

2004年始，我國啟動了“中國地名文化遺產保護工程”，在2007年召開的第九屆聯(lián)合國地名標準化會議上進行報告，受到高度評價。聯(lián)合國教科文組織表示：地名屬非物質文化遺產。我國有關專家正在制訂中國地名文化申遺方案。現(xiàn)在，人們越來越認識到，在文化遺產保護觀念越來越強的今天，地名作為文化遺產也應該加以保護。

放在這樣一個高度來看待地名文化，作為歷史文化名城的鎮(zhèn)江也應該認真做好地名文化遺產的保護，不能動輒因某人某單位的要求而任意更改、廢止老地名，不能再像2006年對第一樓街更名那樣隨意，先更名為“第一樓街步行街”，二個月后再發(fā)文將“第一樓街步行街”更名為第一樓街。同時，還要注意怎樣啟用具有歷史文化內涵的街巷路名傳承古城歷史。報載，蘇州市在將貫穿東西主干道命名為“干將路”后，又在2003年將正在形成的環(huán)古城東側道路定名為與“干將路”相匹配的“莫邪路”，還恢復了蘇州重要歷史地名之一的平橋直街等地名，使蘇州的歷史文化在地名上得到傳承，實現(xiàn)現(xiàn)代文明與古老歷史的交相輝映。我想，我們在給新路新地命名時，是否也可以借鑒？■

（本文照片丁偉民攝）