風云西津渡

編者按：從本期起，本刊推出新專欄《千年西津》。西津渡歷史文化街區因渡而生，依江而興，厚載起自唐以來1300多年的歷史，積淀有以濟渡救生、平安和諧為核心價值的津渡文化，匯聚著眾多的物質和非物質文化遺產，是鎮江山水城市發展歷史的縮影。我們將運用散文、隨筆、詩歌、攝影、書畫等文學藝術樣式，與讀者一起走進西津渡街區，領略它的人文風情、山水風光、街區風貌、建筑風格。

西津渡值得一游。

渡為古渡，今已廢棄，只剩下沿碼頭而興的老街，因此，所謂一游，只是逛街，而非觀渡。

《唐詩三百首》有詩曰：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”作者記杜秋娘。杜秋娘何人？其祖籍潤州，即今江蘇鎮江，唐代才女，善歌《金縷衣》曲。鄉山為紀念她，特地雕像勒銘，具體地址，就在西津渡。今年10月過訪鎮江，前往西津渡。果然在一座小石山下，方亭側，池水畔，邂逅杜秋娘的塑像。鄉人緬懷她，是因為她傳世的詩。一首《金縷衣》，區區28字，居然擔當了《唐詩三百首》的壓卷之作。正如左側方亭上那副楹聯所撰：“唐室無辜遺才女，京江千載念斯人”。凡是溫暖文化的大才，老百姓是輕易不會忘記的。

秋娘背靠的小石山，古名蒜山，因其名，可以想見其形，今名云臺山。蒜山本臨長江，與東西兩側鎮屏、北固、寶蓋、五洲諸山銜接，形成岸線穩定的天然港灣。相傳三國時，東吳大將周瑜曾在這里駐扎水師，于破山棧道之上興建渡口碼頭。蜀主劉備來鎮江，正是從蒜山渡，即今西津渡登岸。又據說周瑜曾與諸葛亮在蒜山議事，制訂火燒赤壁的計謀，因此，蒜山又名算山。

然而，由于一代又一代的泥沙淤積，江流改道，如今，蒜山已偏離江岸數百米之遙。渡口的功能喪失，老街的魅力猶存。是晚，從杜秋娘的塑像前出發，繞過一條深巷，未幾，便來到一處倚山而建的街區。燈月交輝中，腳底是轍痕斑駁的青石板，道旁是飛閣流丹的古民居，頭頂是層巒聳翠的山景。若是在白天，且與三兩好友同游，定會挨個地品味那些唐代的渡口客棧、宋代的觀音洞、元代的昭關石塔、明代的鐵柱宮遺址、清代的英國領事館，以及救生博物館、五卅演講廳等。所謂“唐宋元明清，一路看到今”。而街頭那個名為“一眼看千年”的景點，隔著一層薄玻璃板，確切地展示出原始棧道及唐宋元明清不同階段的路面遺存。

千年勝跡，必有與之相隨的千年吟詠。站在街區盡頭的半山腰，遠眺北方燈火閃爍的江堤，腦海里油然浮起唐人張祜的《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。”金陵渡是古名，即今西津渡。堪與張祜此詩媲美的，還有宋人王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”江之南，流之北，樓之外，舟之中，吟的誦的都是月色迷離的西津渡。月迷津渡，濤聲撩撥鄉愁。如今我騁目遠眺，月色依舊，但濤聲不再，畢竟“曾日月之幾何，而江山不復識矣”。俄然想起日本15世紀大藝術家雪舟的《大唐揚子江心金山龍游禪寺之圖》，此畫現藏于京都國立博物館，上個世紀80年代，我在日本見過的。其實，此畫的主體正是一處深水良港，只是當時懵懂，沒能和西津渡掛起鉤。再往上推，13世紀，意大利旅行家馬可·波羅也曾由此港口登岸。哦，我們的西津渡還是蠻有國際知名度的哩！

一本《西津渡詩詞選》拿來隨便翻翻。孟浩然的“江風白浪起，愁殺渡頭人”，又是愁，不喜。許渾以“山雨欲來風滿樓”名世，但他的“水接三湘暮，山通五嶺春。傷離與懷舊，明日白頭人。潮平仍倚棹，月上更登樓。他日滄浪水，漁歌對白頭”，仍脫不了愁思一路，讓人提不起精神。蘇軾豪放，筆下“一笑江山發醉紅”，“蛺蝶人天身外夢，芙蓉星斗閣中書”，多少有點氣勢。趙翼詠西津渡卻是“白雪滿頭花滿眼，一年兩度到揚州”，差強人意。倒是無名氏有曲云：“風云西津渡，江山北固樓，先得海門秋。手掌里金山寺，腳跟下鐵甕州。翻滾滾水東流，一線系三江夏口。”把眾多名家都蓋過去了。我為無名氏鼓掌。■