洗心

心可冼乎，答曰：不可。

其實(shí)非也。古時(shí)即把人之思想觀念感情等，稱之為“心”。《詩經(jīng)·小雅》即有“他人有心，予忖度之”之句。人的思想感情是可以涵養(yǎng)、矯正或轉(zhuǎn)化的，于是“心”便可“洗”矣。

貴州石阡城南松明山下，有一溫泉。泉旁巨石上刻著清朝知府羅文思的題詞——“洗心”。來此游覽的人，以泉水滌身，除塵去污之后，耳聰目明，心曠神怡。“洗心”成了一種感覺，一種內(nèi)心體驗(yàn)。

晉代周處，年輕時(shí)性情魯莽，粗暴蠻橫。其家鄉(xiāng)義興，山有猛虎，水有蛟龍，加上周處，共稱“三害”。有人欲將“三害”并除之，就勸周處去斬蛟劈虎。周處從之，一連數(shù)月沒有回家，人們以為“三害”已除。周處生還，盡知底里后，他如夢初醒。悔恨之余，他決心改邪歸正，悔過自新。從此多行善事，受到人們普遍尊敬。

有這么一位“公仆”，在抗洪搶險(xiǎn)斗爭中表現(xiàn)突出，成為群眾心目中的英雄。然而，這位老兄過去卻口碑不佳，群眾對其頗有微詞。后來他在接受記者采訪時(shí)，談了一點(diǎn)內(nèi)心感受。他說：“在洪水里浸泡了四十多天，滔滔江水沖刷著身上的塵土，也洗去了思想的許多污穢。像這樣驚心動(dòng)魄的場面，如能多經(jīng)歷幾次，心里會(huì)更明亮、更潔凈。”樸實(shí)無華，但卻說出出一個(gè)真理：即經(jīng)過一次生與死、血與火的考驗(yàn)，人的心靈會(huì)受到洗滌，精神能得到升華。

一個(gè)人能否在人生旅途上做到迷途知返，關(guān)鍵在于能否以某種嚴(yán)峻考驗(yàn)為契機(jī)，洗心革面，重新做人，以此修身養(yǎng)性，去濁揚(yáng)清，或獨(dú)善其身，或兼濟(jì)天下，最終改寫人生歷史，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。■