摘要:在新的教學形式下,傳統的藝術教育理念和教育方式有待于重新思考和探討,只有轉變觀念,堅持正確的方向,才能真正達到素質教育的目的。
關鍵詞:美育;美術欣賞;反思
當前,素質教育快速推進,作為大學生文化素質教育的一部分,高職生的藝術素質教育也日益受到重視。許多高職院校紛紛開設了公共藝術課,如《美術欣賞》《音樂欣賞》等,這對全面提高大學生的藝術素養是大有裨益的。然而在新的教學形式下,傳統的藝術教育理念和教育方式有待于重新思考和探討,只有轉變觀念,堅持正確的方向,才能真正達到素質教育的目的。
一、美術欣賞與美育
美育是關于審美與創造美的教育。美育同德育、智育、體育一起,共同構成了教育整體。蔡元培先生對美育下的定義為:“美育者,應用美學理論于教育,以陶養情感為目的者也。”亞里士多德認為美育可以起到凈化心靈的作用。由此可知,美育的最終目的,在于使人的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使人的身心和諧發展。美術欣賞是美育實施的載體,美術欣賞不同于一般意義上的欣賞,是借助藝術作品展開的積極的再創造活動。高職學生通過欣賞美術作品,在不知不覺中受到美的熏陶,從而在精神上獲得深刻的影響。
二、高職生美術欣賞課教學現狀分析
當前高職美術素質教育雖受到一定的重視,但由于多種因素的影響,情況并不樂觀。
其一,高職在校生思想現狀分析。從所受美術教育情況看,他們多數來自師資力量相對薄弱的農村,特別是應試教育的影響,導致他們在小學或中學階段很少接受正規的美術教育,這種從小學以來形成的對美術學科的認識,直接或間接地打擊了學生學習美術的熱情。從大學生的生理及心理特點看,大學生精力充沛,充滿活力,思維敏捷,喜歡接受新事物,富有想象力和創造精神,敏感而且好奇心強;但他們的人生觀和價值觀并不十分成熟,面對社會上的各種潮流、時尚及不健康的負面文化的沖擊,很難作出正確地判斷。從思想認識上看,多數非美術專業高職生認為,美術、音樂只是消遣娛樂的東西,沒有什么實際用途,所以,在枯燥的專業學習間隙,他們也樂于在藝術課堂上放松心情,涉獵新奇,這種思想上的輕視是美術學習的一大障礙。
其二,美術欣賞教科書知識結構分析。教材內容含量很大,包含了美術六大門類的各個領域,它偏重于系統的理論知識的學習,而對一些基礎的技能技法關注得很少,這也是由美術欣賞課程的特點決定的。同時與理論知識相配的圖例很少,特別是彩圖更少,這對教師的教學和學生的學習極為不利。作為視覺藝術語言的美術,還有什么比視覺感受更直接,更能打動學生呢?
學習或生活中,我們常有這樣的感受:喜歡做某事,就會主動地投入百分之百的熱情,甚至以苦為樂。有興趣的學習是主動的、全身心投入的學習,最能收到明顯的成效。而興趣的產生又受多種因素的影響,如遺傳因素、環境影響、社會學校的重視與否、教師教學方法、教材等。在教學中,教師是課堂教學的組織與實施者,學生是學習的主體。我認為,在教學中,教師發揮其主觀能動性,充分調動學生的學習興趣,是素質教育成敗的關鍵。
三、教師教學中應注意的幾個問題
1. 樹立正確的教學觀,因“材”施教
美術欣賞課的教學,主要以典型的作品和形象,以卓越的藝術技巧來撥動人的心弦,使人精神奮發,與之共鳴,從而產生強烈的教育效果。例如欣賞董希文的油畫《開國大典》,可感受到作者通過構思、構圖和色彩,表現了中華民族永遠站起來了的信心和氣魄。欣賞白石老人的國畫《卻教蜂蝶為花忙》,透過蜜蜂在艷麗的鳳仙花旁飛舞采蜜的忙碌情景,喻意頌揚勤奮勞動的精神,作者從普通的生活景致中表達出高雅的審美情趣,學生通過對作品的品味、鑒賞激起了對普通勞動者的敬慕。
2. 創設環境,愉快教學
學生作為學習的主體,具有自主性、能動性和創造性,而教材內容則是固定的、靜止的,具有自閉性、被動性,甚至排他性,為學生主體增加了障礙和困難,學習主體與教材客體成了一對矛盾。教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內容活起來,就是根據學生的生理、心理特點與教材自身的功能和內涵,注入學習的機制和方式方法,使教學內容成為開放的,具有趣味的,充滿活力的各種學習活動。如在“雕塑鑒賞”教學中,創設學生相互觀察的機會,體驗人體的活力與美感;通過觀看運動中的人物形象,豐富學生對人物基本姿態的認識;通過語言交流,有機地創設學習情境和體驗學習氣氛,體驗學習的契機。使學生對認知活動產生興趣,自主地參與到學習活動中去,獲得對美術學習的持久興趣。
3. 從“學生”中來,到“學生”中去
作為視覺藝術語言的美術,無不依賴形式而存在。學生接觸美術作品,首先接觸各種藝術語言因素,如點線面、色彩、質感、肌理等。面對自然界的各種美好事物,也總是首先接觸諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉、花卉的艷麗嫵媚等。學生們通過對這些形式美的感受,構成了對自然美和藝術美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學生的感知對象。在沒有經過老師的講解、引導之前,它們往往是一種潛在的因素。所以培養學生對形式美的感受能力,就成了審美教育的重要方面。
學生由于年齡和身心發展的局限,往往把握不準是非標準。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應。一切優秀的健康的藝術作品,總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術家正確的審美觀點。反過來,它又使欣賞者得到審美愉悅,起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用,正是藝術審美活動的特征,也是我們美術教育的目的之一。美術課中,教師選擇古今中外的優秀美術作品,并通過與學生的談話分析,都可以收到培養學生正確健康的審美觀點和審美理想的效果。
4. 培養學生的感知力,啟發學生的想象力
美術教育不以培養學生感受美和鑒賞美的能力為最終目的,更重要的是培養他們的審美想象力和創造力,提高形象思維能力。著名美術教育家豐子愷先生說過:“想象是繪畫上極其重要的一事,有形的東西,可用想象使它變形;無形的東西,也可以用想象使它有形。”學生們充滿幻想,我們應該因勢利導,將他們的豐富的想象力轉化為審美創造力。這種藝術的審美創造活動,以他們的想象力為前提,又以在美術課中逐漸學到的技能技巧為必要途徑。
5. 尊重藝術欣賞的個性特點與主觀隨意性
藝術欣賞的個性特點與主觀隨意性是由兩方面決定的:一方面美術欣賞是一種仁者見仁、智者見智的再創造活動,由于欣賞主體年齡、經歷、修養與趣味各異,同一件作品,每個審美主體所獲得的感受結果可能是相異的;另一方面,作為藝術品的最高層次,藝術意韻也具有多義性和朦朧性,它體現為一種哲理、詩情或神韻,經常是只可意會不可言傳的,需要反復體味,細心感悟。教師在分析作品時,要避免把一種觀點強加給學生,或者把不同時期、不同風格的作品用同一模式來分析。
6. 發掘美術的文化內涵
對于非美術專業的學生來說,過多的專業理論分析,諸如構圖、色彩、造型、肌理等等,將會大大地挫傷學生的學習熱情。相反的,用藝術家的生平和逸聞趣事來吸引學生的注意力,又低估了學生的分析能力,甚至可能給學生在鑒賞方面造成誤導,達不到藝術教育的目的。所以,教師在課堂教學時,應多發掘美術的文化內涵。美術是人類經濟、社會發展、信息傳播的載體,是人類文化的重要組成部分。任何美術作品都會被印上時代的痕跡。
元代王冕有幅名作《墨梅圖》,其上有題詩“吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕”。藝術修養的提高也是一個潛移默化的過程,它需要一個藝術氣息濃厚的氛圍,人們經常接觸藝術作品,便會浸潤心靈,提高審美素質。
參考文獻:
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(許昌職業技術學院)