論企業(yè)創(chuàng)新文化的模式

新經(jīng)濟時代是相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟而言的當代經(jīng)濟運行模式，它的突出特征就是創(chuàng)新。因此，企業(yè)生存與發(fā)展的關鍵就是企業(yè)是否擁有創(chuàng)新能力，而孕育企業(yè)創(chuàng)新能力的土壤就是企業(yè)創(chuàng)新文化。文化是多元的，同樣企業(yè)創(chuàng)新文化模式也是多種多樣的。在對企業(yè)創(chuàng)新文化模式進行分析之前首先對文化模式進行解釋，并在此基礎之上對企業(yè)創(chuàng)新文化模式進行劃分是十分必要的。

“文化模式”是指一個社會中的文化構成要素或文化復合體，簡單的說就是事物存在的一種穩(wěn)定的形式。大體上可以將企業(yè)創(chuàng)新文化模式劃分為“個人文化模式”與“集體文化模式”兩種類型。“個人文化模式”就是傳統(tǒng)意義上的“歐美模式”，這是一種以“個人主義”為典型代表的企業(yè)文化模式。這種企業(yè)文化的突出特征是注重企業(yè)員工的個人意識，提倡個人的獨立、解放，富有創(chuàng)新精神。在擁有個人文化模式的企業(yè)中，企業(yè)員工以“獨創(chuàng)性”為榮，企業(yè)也充分尊重員工的個性特征，提倡員工的自我發(fā)展，尊重員工自我需求的滿足。“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”的競爭機制存在于企業(yè)員工的文化意識之中，因此他們崇尚個人奮斗，注重事物發(fā)展的結果。在這種類型的文化模式之下，員工之間的“人際”及“血緣”關系相對淡漠，人們更注重的是一種平等的“合作”與“契約”關系，人人都站在同樣的起跑線上，只有通過個人的不懈奮斗才會取得成功。同樣，企業(yè)對員工的束縛也很小，采取各種激勵機制來鼓勵員工們創(chuàng)造性的開發(fā)，并不以統(tǒng)一的模式對員工進行要求，重視對員工需求的滿足。與之相反，“集體文化模式”就是以“團體”為特征的文化模式。在這樣的模式氛圍之下，員工們更多的是一種對“集體”的責任感與歸屬感，它強調(diào)“公眾”責任意識。更加強調(diào)對整個團體的奉獻精神，最典型的表現(xiàn)就是當個體與群體產(chǎn)生矛盾的時候，作為企業(yè)的一員，員工則更應該傾向于選擇后者作為貢獻的主要對象。這也是傳統(tǒng)中國文化所注重的“個人利益服從集體利益”。這種企業(yè)的明顯特點是用一種整體的價值觀來對員工進行精神層面的“滲透式”約束。

那么，這兩種企業(yè)創(chuàng)新文化模式究竟是哪一種更適用于企業(yè)創(chuàng)新活動的展開呢？由于兩種企業(yè)創(chuàng)新文化模式都有其自身的特點，不能簡單的從表面現(xiàn)象來進行選擇。比如，“個人文化模式”雖然擁有寬松的創(chuàng)新氛圍，是一種積極向上、鼓勵創(chuàng)新的文化模式，但是卻容易使員工過多的重視自我從而忽視整個企業(yè)的利益，不容易在員工之間建立起良好的溝通橋梁，在需要解決團體問題的時候不容易相互協(xié)調(diào)與合作；反之，在“集體文化模式”中，雖然缺乏一些個體的創(chuàng)新與發(fā)展，但是卻可以擁有很強的集體觀念與協(xié)作意識，可以憑借合作的團體力量來處理實際中所遇到的問題。因此，現(xiàn)代企業(yè)家都力求建立一種新型的企業(yè)創(chuàng)新文化模式來為企業(yè)發(fā)展提供一個良好的發(fā)展環(huán)境與文化氛圍。也就是說，力求在兩種企業(yè)創(chuàng)新文化模式之間尋求一種平衡， 即“中和文化模式”。我們以海爾企業(yè)為代表來進一步分析。

海爾人的價值觀是創(chuàng)新，正是帶著這種海一樣的包容與創(chuàng)新精神，海爾企業(yè)創(chuàng)新文化模式集合了“個人文化模式”與“集體文化模式”的特點，結合中國企業(yè)的發(fā)展環(huán)境來創(chuàng)建自己的企業(yè)文化，發(fā)揮自己的獨特優(yōu)勢。當海爾企業(yè)決定合資的時候，曾經(jīng)有許多國外的企業(yè)想與之合作，如日本、美國、德國等企業(yè)在技術上都不相上下，很難做出選擇。張瑞敏在進行考察分析后得出如下結論：日本企業(yè)設計的冰箱成本很低，但是壽命相對要短一些，不適合中國的國情；而德國人辦事嚴肅認真，雖然有些刻板，但是講求理性，能夠較好的與原來的企業(yè)相融合，促進企業(yè)文化的觀念轉變。就是帶著這種對企業(yè)文化的預期，他們選擇了德國的公司進行合作。這種技術性的引進對日后海爾的發(fā)展起到了無法估量的作用，海爾文化中一些規(guī)范嚴謹?shù)挠^念都深深的刻上了德國文化的印記。雖然張瑞敏認為日本企業(yè)的產(chǎn)品不適用于海爾，但是日本企業(yè)中的團隊精神卻成為了海爾吸收的對象。“海爾應像海，一旦匯入海的大家庭中，每一分子便緊緊地凝聚在一起，不分彼此，形成一個團隊地整體，隨著海的號令，執(zhí)著而又堅定不移地沖向同一個目標，即使粉身碎骨也在所不辭。”正是這種追求卓越地精神滲透著日本企業(yè)文化的要素。在吸收他國企業(yè)文化的同時，海爾更加注重中國傳統(tǒng)文化的吸收來構建自己獨特的文化機制。例如：儒家文化的核心是“仁”，海爾就以這個為出發(fā)點闡發(fā)了海爾的文化價值觀，對海爾員工最大限度制約的同時又最大限度的解放，使人獲得真正的尊重與自我滿足，開發(fā)創(chuàng)新能力。在融合了日本、歐美和中國文化的基礎之上海爾獨創(chuàng)了自己的文化和特有的OEC管理法，從而使海爾企業(yè)獨樹一幟。可見“中和文化模式”的巨大作用！

參考文獻：

[1]金吾倫:創(chuàng)新文化的內(nèi)涵及其作用[J].光明日報，2004～6～9，（3）

[2]許慶瑞等:創(chuàng)新型文化的建構要素研究[J].科學學研究，2004，（4）