后現(xiàn)代教學(xué)觀指導(dǎo)下的英語專業(yè)電影欣賞課教學(xué)初探

[摘要]電影影響著我們生活的方方面面。在英語教學(xué)中，看英語電影是提高學(xué)生綜合水平和素質(zhì)的有效的方法之一，對英語專業(yè)學(xué)生尤為重要，因此很多高校在英語專業(yè)中專門開設(shè)了電影欣賞課程。但如何才能進(jìn)行有效的教學(xué)呢?實踐證明，“對話”基礎(chǔ)上的教學(xué)內(nèi)容的選擇，“角色互換”的課堂教學(xué)形式，“多元化”的評價體系三者結(jié)合起來的后現(xiàn)代教學(xué)模式能充分地調(diào)動師生互動和生生互動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代 解構(gòu) 角色互換 多元化

前言

語言是綜合的。而不是孤立的，我們學(xué)習(xí)語言的目的就是使用。那怎樣才能自由地、恰當(dāng)?shù)厥褂盟?對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)了一定的專業(yè)知識和技能之后，要想實際“練兵”。最好的方法就是看電影。電影是對日常生活最接近的反映，是了解不同文化的窗口，是學(xué)習(xí)地道語言表達(dá)法的良好媒介。

如今不少高校的英語專業(yè)都開設(shè)了電影欣賞課程(或類似課程)，用以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實際運(yùn)用語言的能力。根據(jù)《高等院校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》的要求，21世紀(jì)的外語人才應(yīng)該具備以下五個方面的特征：扎實的語言基本功，寬廣的知識面。一定的專業(yè)知識，較強(qiáng)的能力和較好的素質(zhì)。英語專業(yè)的學(xué)生在經(jīng)過兩年的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和語言基本功的鍛煉以后。迫切需要擴(kuò)展知識面?？释訌?qiáng)在語言使用上的能力和素質(zhì)。而在高年級開設(shè)的電影欣賞課就為學(xué)生提供了這樣一個平臺。

怎樣才能使這個平臺發(fā)揮其最大的作用呢?傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足課程本身和學(xué)生的需要。照本宣科，老師端坐講臺，向?qū)W生灌注與電影相關(guān)的知識，而學(xué)生僅僅被動地參與課堂討論的方式已經(jīng)無法調(diào)動學(xué)生的積極性。于是，筆者引進(jìn)后現(xiàn)代主義課程觀和教學(xué)觀的思想。對教學(xué)過程進(jìn)行了大膽的改革，并取得了一定的成效。

后現(xiàn)代主義(postmodemism)是20世紀(jì)后半葉在西方社會流行的一種哲學(xué)、文化思潮，旨在對現(xiàn)代主義進(jìn)行批判和揚(yáng)棄?！跋蛞磺腥祟惼駷橹顾J(rèn)為究竟之際的東西進(jìn)行挑戰(zhàn)，志在摧毀傳統(tǒng)封閉、簡單、僵化的思維方式。”后現(xiàn)代教育教學(xué)觀是指在后現(xiàn)代語境下所形成的教育教學(xué)理念及理論。它提倡“去中心”，打破以教師為中心的教學(xué)模式，解構(gòu)教學(xué)中的二元對立。倡導(dǎo)師生之間進(jìn)行平等的“對話”，取消教師的“話語霸權(quán)”。鼓勵教學(xué)中的“不確定性”和“多元化”。

本文擬從教學(xué)內(nèi)容，課堂教學(xué)形式，評價體系三個方面探討在后現(xiàn)代語境下英語專業(yè)電影欣賞課的教學(xué)模式。

一、教學(xué)內(nèi)容的選擇——由“獨(dú)語”到“對話”

要上好一門課，首先就是要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。電影欣賞課的特殊性決定了在選擇電影素材時可以不拘泥于某本教材的推薦，甚至完全擺脫教材的束縛。老師列出電影片名清單，向?qū)W生簡要介紹后，與學(xué)生進(jìn)行溝通和討論。最后在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行民主投票選定教學(xué)內(nèi)容，包括《畢業(yè)生》、《春風(fēng)化雨》等反映社會文化現(xiàn)象的經(jīng)典作品，以及《怪物史萊克》、《哈里波特》等學(xué)生感興趣的當(dāng)代作品。這一過程體現(xiàn)了一種民主的“對話”精神，打破了老師“獨(dú)語”的壟斷。反映了在后現(xiàn)代語境下，教學(xué)內(nèi)容的選擇由過去單一由教師為中心的方式轉(zhuǎn)向了民主對話，兼顧各方的多元化的模式。

二、課堂教學(xué)形式——由“二元對立”到“角色互換”

后現(xiàn)代教學(xué)理念對現(xiàn)代教學(xué)主張的結(jié)構(gòu)化前進(jìn)式教學(xué)范式進(jìn)行“解構(gòu)”，主張“教無定法”，靈活多變地進(jìn)行教學(xué)。埃格萊頓(T.Eagleton)指出：解構(gòu)“抓住了經(jīng)典結(jié)構(gòu)主義所傾向于表征的一種典型思維方式，即二元對立的思維方式。這種思維方式喜歡在可接受與不可接受之間、自我與異物之間、真理與謬誤之間、意識與無意識之間、理智與瘋狂之間、中心與邊緣之間、表層與深層之間，劃定疆界”，所謂“解構(gòu)”就是消解這種二元對立的思維方式。在現(xiàn)代教學(xué)理念中。“設(shè)計與機(jī)會”、“有序與無序”。是兩個矛盾和對立的二元結(jié)構(gòu)。在這兩個二元對立的結(jié)構(gòu)中，“設(shè)計”、“有序”被現(xiàn)代教學(xué)理念所認(rèn)可，“機(jī)會”、“無序”則往往被否定。但后現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為，“設(shè)計”、“有序”同時意味著對學(xué)生的限制與強(qiáng)迫。因而“機(jī)會”、“無序”有時也應(yīng)給予肯定，于是這兩個二元對立的結(jié)構(gòu)被“解構(gòu)”了。事實說明，如果過分強(qiáng)調(diào)教師的“設(shè)計”、課堂的“有序”，則會限制教學(xué)活動的創(chuàng)造性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，導(dǎo)致教學(xué)過程機(jī)械化，缺乏應(yīng)有的生命活力。因此應(yīng)該給與學(xué)生一定的“機(jī)會”參與課堂“無序”的建立，最終達(dá)到對教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”二元對立的解構(gòu)。

在后現(xiàn)代語境下，教育者必須重新構(gòu)想他們和學(xué)生之間的關(guān)系，并要致力于尋找、承認(rèn)和尊重學(xué)習(xí)共同體中的每一種聲音、每一個人。教師和行政人員天然的權(quán)力地位應(yīng)該讓位于彼此的對話、協(xié)商和交往，以合作的學(xué)習(xí)、平等的對話取代場所的管理、權(quán)威的評價，將自我的概念真正融合到意識的新領(lǐng)域中去，使教師和學(xué)生能進(jìn)行怡情的、關(guān)心的、整體的和自由的實踐。斯拉特瑞相信?！敖處熍c學(xué)生間的差異永不像傳統(tǒng)假設(shè)(尤其在學(xué)校教學(xué)中)的那樣輪廓清晰”，他認(rèn)為教師不同時作為一名學(xué)習(xí)者是不可能的，“為了做一名教師，首先必須拋棄自己是‘知道的人’這種立場，要認(rèn)識到自己仍然缺乏知識以及自己并不精通。一個人的自我學(xué)習(xí)從不是、也永遠(yuǎn)不會是完滿的了?！?/p>

事實上，對電影的賞析本來就是“仁者見仁，智者見智”。因此電影欣賞課的課堂必定存在著“不確定”，“難以設(shè)計”和“無序”。而英語專業(yè)的學(xué)生在聽說方面的技能在前兩年的學(xué)習(xí)中已經(jīng)得到了一定的提高，聽懂電影對白，看懂電影情節(jié)已經(jīng)不是問題。他們需要的是一種綜合素質(zhì)的提高。于是，“角色互換”的教學(xué)形式被引入進(jìn)來。所謂“角色互換”，就是老師和學(xué)生身分互換，學(xué)生成為課堂的主角。成為知識的講解者，而老師成為一定意義上的學(xué)生，參與聽課、討論等課堂活動。首先，學(xué)生自由組合成若干小組，根據(jù)教學(xué)計劃的安排事先準(zhǔn)備自己負(fù)責(zé)的單元的講解。其次。學(xué)生在課堂上充當(dāng)老師的角色。對自己準(zhǔn)備的內(nèi)容進(jìn)行講解。之后解答其他組的同學(xué)提出的疑問和問題。而老師在此過程中僅充當(dāng)聽眾。并做好銜接。這種教學(xué)形式不僅能進(jìn)一步提高學(xué)生包括基本技能、心理素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)，更能有效地促進(jìn)師生互動和學(xué)生之間的互動。

1、師生互動。由學(xué)生自主選擇主題進(jìn)行講課和陳述的方式能夠給予他們足夠的空間和舞臺進(jìn)行發(fā)揮，展現(xiàn)自我特色。一方面有助于培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新能力，另一方面對建立起師生在角色轉(zhuǎn)換基礎(chǔ)上的相互理解關(guān)系具有重要的作用。使師生關(guān)系，從昔日的“主從關(guān)系”、“上下級關(guān)系”變成為“相互尊重、相互信任、相互合作、獨(dú)立自主”的關(guān)系。在講課和陳述的過程中。一旦學(xué)生建立起“今天我是老師。課堂我做主”的意識。他們就會產(chǎn)生較大的責(zé)任感和積極性，熱情地投入到對教學(xué)內(nèi)容的研究和討論中去。在學(xué)生進(jìn)行“教學(xué)”時，老師僅僅充當(dāng)聽眾，跟其他學(xué)生一樣參與“學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生充分享有課堂的主導(dǎo)權(quán)，同時也能從學(xué)生的分析講解中學(xué)到不少，正是所謂“教學(xué)相長”。而在課堂討論時，“教師是平等者中的首席”。其任務(wù)是“使對話持續(xù)地進(jìn)行”。筆者在教學(xué)過程中。一直注重和學(xué)生之間建立起相互平等，相互信任的關(guān)系。對每部電影的分析角度都由學(xué)生根據(jù)自己的興趣和看電影后的感受自由選擇。當(dāng)然，如果學(xué)生有求助的需要，我會對他們進(jìn)行輔導(dǎo)，對講課的主題提出參考性的建議，并提示他們?nèi)绾稳ナ占Y料，如何進(jìn)行分析和整理。結(jié)果。同學(xué)們的積極性大大提高。在講課過程中能充分享受當(dāng)“老師”的樂趣。比如在講解《畢業(yè)生》時。有的學(xué)生選取父母和兒女之間的代溝進(jìn)行探討。而有的學(xué)生根據(jù)老師的建議以電影的社會文化背景為講課主題，這樣學(xué)生不僅能就與自己生活非常接近的話題進(jìn)行討論，也能了解到美國二十世紀(jì)六十年代的社會背景。在對電影進(jìn)行討論賞析時，我不是一味強(qiáng)加自己的理解給學(xué)生，而是先讓學(xué)生從他們的視角，運(yùn)用查到的資料和邏輯思維推理去理解電影，然后給出自己的觀點(diǎn)。與學(xué)生進(jìn)行直接的、公開的對話交流。辯論反駁。師生問的這種互動模式使建立多爾提出的“沒有人擁有真理而每個人都有權(quán)利要求被理解的迷人的王國”成為可能。

2、學(xué)生與學(xué)生之間的互動。自由組合的小組成員之間和小組與小組之間開展群體內(nèi)外的交流與競爭。從而增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感和合作精神，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力。此時，教師只與他們進(jìn)行平等的交流，并提出合理化建議。通常有以下兩種具體形式：負(fù)責(zé)講課的小組的某一個或某幾個完成陳述后。由其它小組針對講課內(nèi)容和對電影的賞析進(jìn)行提問，講課小組的成員進(jìn)行分析解答：或者由負(fù)責(zé)講課的小組提出一個富爭議性的話題。并組織全班同學(xué)進(jìn)行辯論形式的討論。在這種情境下。學(xué)生比較放松。課堂氣氛很活躍。而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，邏輯思維能力，應(yīng)變能力，以及團(tuán)體協(xié)作意識。但容易出現(xiàn)花費(fèi)時間長，效率低，現(xiàn)場不易控制的情況。因此，在這種互動中教師要給予學(xué)生充分的信任和幫助，增強(qiáng)他們的自信心，并使他們團(tuán)結(jié)起來，分工協(xié)作。此外，明確規(guī)定時間要求也是保證互動順利進(jìn)行的重要條件。筆者在電影欣賞課的教學(xué)中，規(guī)定每個單元由兩個小組負(fù)責(zé)。就不同的話題進(jìn)行講課。這樣學(xué)生在講課中能學(xué)會把握時間的合理分配，同時也能即時對他們的課堂表現(xiàn)進(jìn)行對比。

值得注意的是。這種角色互換的教學(xué)形式對老師的備課提出了更高的要求。不再是單一的準(zhǔn)備講稿背下來。而要有面對“意外”的能力，備課時要預(yù)設(shè)學(xué)生的視角和能力，做到胸有成竹，課堂上要時刻注意學(xué)生的反應(yīng)并做出及時合理的應(yīng)變。后現(xiàn)代語境下?！安淮_定的課堂才是真正好的課堂”。而能不按“設(shè)計”。建立“無序”課堂的老師才是真正好的老師。

三、評價體系——由“單一化”到“多元化”

傳統(tǒng)的評價體系中只有老師的聲音，而沒有學(xué)生的聲音。學(xué)生的成績一般由平時成績和期末成績組成。老師對學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及期末試卷上的答案按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)打分。得出學(xué)生最終的學(xué)科成績。學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的“標(biāo)準(zhǔn)化”理解和“課本式”“教參式”表達(dá)。對問題解決的常規(guī)思維、唯一答案、最佳方法受到肯定和贊賞，而學(xué)生的質(zhì)疑、超越、別出心裁、奇思妙想則往往被壓制、回避、冷處理甚至簡單否定，學(xué)生的創(chuàng)新潛能受到了抑制和打擊。而后現(xiàn)代教學(xué)理念對教學(xué)評價提出了獨(dú)特的見解，認(rèn)為世界是多元的，每個學(xué)習(xí)者都是獨(dú)一無二的個體，教學(xué)不能用絕對統(tǒng)一的尺度去衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。因而否定“元敘述”。同時，在教學(xué)過程中不能把學(xué)習(xí)者視為單純的知識接受者，而更應(yīng)看作是知識的探索者和發(fā)現(xiàn)者。因此，教學(xué)評價不僅要注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識的結(jié)果。更要注重學(xué)生分析問題、解決問題和探索真理的活動過程。

因此。在電影欣賞課程的評價體系中，筆者把老師的評價和學(xué)生的自評、互評結(jié)合起來。在對學(xué)生的課堂表現(xiàn)作出評價時，不僅對他們的講課陳述部分作出評價，還要考察他們答問解疑的能力：不僅讓他們對自己的課堂表現(xiàn)打分。還讓其他同學(xué)參與評價。并說明理由。而在期末試卷中。70％是主觀題，允許學(xué)生有不同的方法和不同的答案，鼓勵他們超越教師、標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑，甚至非邏輯地、反常規(guī)地思考問題。這樣不僅有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，而且使整個評價體系由“單一化”的“老師說了算”體系轉(zhuǎn)變成“多元化”的更民主、更全面的體系。

后現(xiàn)代主義課程觀消解了現(xiàn)代主義評價標(biāo)準(zhǔn)的精確性、穩(wěn)定性、封閉性和簡單性，而強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)的模糊性、動態(tài)性、開放型和復(fù)雜性，評價更多地被作為一種反饋手段。而多元化的反饋更能促使“教”與“學(xué)”的不斷改進(jìn)和提高。

綜上所述，后現(xiàn)代主義教育理論對英語專業(yè)電影欣賞課的教學(xué)實踐具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上倡導(dǎo)民主的“對話”精神，在課堂教學(xué)形式上以“角色互換”解構(gòu)“教”與“學(xué)”、“師”與“生”之間的二元對立，在評價體系上以“多元”取代“唯一”。實踐證明后現(xiàn)代教學(xué)觀指導(dǎo)下的教學(xué)更能調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)今我們的英語教育面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，怎樣利用“全球化”帶來的機(jī)遇進(jìn)行有效的教學(xué)改革已經(jīng)成為教學(xué)工作中必須面對的挑戰(zhàn)。后現(xiàn)代的教學(xué)模式無疑是我們應(yīng)對挑戰(zhàn)的方法之一。當(dāng)然也需要結(jié)合實際對它進(jìn)行不斷的改革和提高。使之更好的為教學(xué)服務(wù)。