標志設計藝術中的科學數理美

[摘要]標志是一種傳播信息的視覺手段。由于傳播的特性決定了其形式不能受一時一地的局限，而應追求一種超越時間和空間一的獨立生命力，以及一種普遍性的美感。科學數理英恰恰符合這樣的要求，因此關注和研究標志藝術中的數理美，對于創造優秀的視覺傳播文化具有重要意義。

[關鍵詞]標志設計 科學數理美

標志藝術作為一種具有特定傳達功能的圖形藝術。追求高度的概括和濃縮，即從客觀事物的具象中提煉出抽象的視覺形象，這一點同科學中諸多學科的抽象都有著重要的關聯。‘數’是內在的規律，‘形’是外在的現象。科學學科中的美通過視覺化就成為圖形的美。這是標志中美感的一個重要來源。筆者認為，科學數理美為標志設計藝術提供了一種客觀尺度，借助它可以衡量和把握標志的形式，達到主觀感知的美。

1、內在數理和外在形式美的聯系

自然科學的數理語言，揭示著自然界的客觀規律，而美是合規律性和合目的性的統一，合規律性包含著合乎自然界的規律性。可以說。藝術語言中的形式美，是天然地和理學中的美相互融合著的。形式美的法則諸如比例、均衡，對稱等概念就來自自然科學中的數理原則。

古希臘哲學中的畢達哥拉斯學派。已經關注到藝術中的科學數理美的問題，其基本哲學命題是：“數是一切事物的本質，整個有規定的宇宙的組織。就是數以及數的關系的和諧系統。”這個學派把數的關系運用到雕塑、繪畫、建筑等藝術上。認為美在于‘各部分之間的對稱’和‘適當的比例’，藝術作品的成功“要依靠許多數的關系”，“細微的差錯往往造成極大的錯誤”。畢達哥拉斯學派所提出的數理關系在藝術作品中的重要性影響了很多的設計領域。

柏拉圖在形式美方面采用和發展了畢達哥拉斯學派的思想。他把形式美的本質看作秩序，比例、和諧。他說：“形式美。指的不是多數人所了解的關于動物和繪畫的美，而是直線和圓以及用尺、規和矩繪制所形成的平面形和立體形……這些形狀的美不像別的事物是相對的，而是按照它的本質就永遠是絕對美的。”

這些著名的美學觀點揭示了形式美和科學數理美的密切關系，啟發人們從數的角度去發現和創造“絕對美”的形式。

16世紀德國著名畫家丟勒，把它的藝術才華和幾何知識結合在一起，將羅馬字母的構造系統化、標準化。字母的形式美是精確計算的結果。

荷蘭藝術家埃舍爾在作品中就滲透許多數學規律，運用了許多數學現象如莫比烏斯帶、視錯覺、三葉形、鑲嵌等。

現代著名建筑設計師貝聿銘的設計作品中隨處可見由幾何模數構架結構所組成的建筑形體。

科學與藝術的根本原理可以互相產生影響，特別是在工業化時代產生以后，由于機器生產以及批量化產品在設計領域中的應用，人們也開始接受一種新的審美取向了。

2、標志圖形的超越性美感來源于數理美

標志形式的理想境界也是簡潔、和諧與奇異。就其形式追求而言，與科學數理美的內容是高度一致的。

日本設計家林由男在《商標造形創作》中提到了標志圖形的“超時代的美感”這正是筆者在本節所要闡述的觀點：由于自然科學中的數理學是對客觀事物的高度抽象，揭示了自然界的內在規律，這些規律不因時代、地域的不同而改變。具有恒常性。這樣，以數理規律為內在依據的標志圖形。也因此具有了超越性的美：超時代美感和超地域美感。

這些簡潔的話講出了標志設計中的深刻道理。日本標志圖形設計善于用圓，與其說是緣于其國旗圖形，倒不如說是由于圓本身的數學完美性，而后者無疑是永恒的。

數理美使標志獲得了形式上的永恒生命。標志是一種人為事物，是人們創造出來的用以代表某種事物的符號，按照符號學的觀點。特定的符號和特定的對象之間并沒有必然的聯系。但標志這種符號一旦同數理規律取得內在聯系，就獲得了獨立的、與自然界一樣持久的生命。宋瓷的刻花圖案已隨歲月遠逝，但“楊輝三角”的形式仍然為今人所理解。傳統的“喜相逢”圖案已打上古典的烙印。但常用作其骨骼的太極圖卻以簡潔和諧的數理美特征常用常新。香港著名設計師靳埭強借用傳統吉祥圖案“方勝盤長”圖形的基本結構設計其公司的標志，無疑是經過深入思考的。

3、標志設計的數理美：創造就是發現

按照數理美的規律來設計標志，是理性和感性共同工作的過程。設計師用理智精心推敲著圖形的形式、大小、位置、比例、結構關系，達到一種數理的和諧：刪繁就簡。深入本質，達到數理的簡潔：努力尋求獨特的圖形構造，達到數理的奇異。同時，不斷地用感性的目光去審視圖形。把握美感的火候。

我們如何取得標志設計中的數理美呢。下面分三個方面進行論述：

3.1把握數的簡潔和形的簡潔的本質一致性

數理的簡潔在于它能用簡練的符號表達科學的語言，人們追求數學符號的實用、方便和簡潔。標志藝術的簡潔，在于形的高度抽象和概括。“損之又損”(老子)也是標志設計之道：不斷去除冗余的形。追求形的本質聯系。這種本質聯系就是數理關系。

3.2把握數的和諧和形的和諧的美感一致性

數理的和諧性是數學美的特征之一，“和諧即雅致、嚴謹和形式結構的無矛盾性。”例如對稱就是和諧性的一種最普遍的形式。古希臘人認為最對稱的東西是圓。又如數學中的完美正方形、完美三角形以及我國傳統的游戲“七巧板”等，無不體現著和諧美。

3.3就標志圖形而言，其形狀、大小、方向、對稱、均衡、重復、遞增、遞減、移位、直線、曲線、相切、相割等等都是構成標志和諧性的重要因素。這些因素的變化與他們的數理規律密切相關。簡約的形式、清晰的關系，正是標志圖形和諧性的表現。例如1970年日本大坂世界博覽會標志，其內在的數理和諧性是它具有超越性的美和廣博的寓意。

4、結語

作為一種傳播信息的視覺手段，標志的形式不能受一時一地的局限。而應追求一種超越時間和空間的獨立生命力，以及一種普遍性的美感。科學數理美恰恰符合這樣的要求，因此關注和研究標志藝術中的數理美，對于創造優秀的視覺傳播文化具有重要意義。