數(shù)學(xué)學(xué)困生的學(xué)習(xí)氛圍與自然教育

摘要： 關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)困生的研究，國(guó)內(nèi)有不少的研究成果，但很少研究其出現(xiàn)的真正原因。筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)困生的出現(xiàn)與其學(xué)習(xí)氛圍有關(guān)，要讓數(shù)學(xué)學(xué)困生能得到更好的教育，必須改進(jìn)他們的學(xué)習(xí)環(huán)境，這就需要自然教育的參與。

關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)學(xué)困生 學(xué)習(xí)氛圍 自然教育

數(shù)學(xué)學(xué)困生（以下簡(jiǎn)稱數(shù)困生）這個(gè)群體在學(xué)生總數(shù)中所占的比例不容忽視。泰安師專(zhuān)“初中數(shù)學(xué)差生轉(zhuǎn)化”實(shí)驗(yàn)小組從1991年4月至1993年曾進(jìn)行過(guò)調(diào)查：對(duì)6千多個(gè)樣本統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，數(shù)困生在城市占22%，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)占29.7%。全國(guó)的中小學(xué)生有2億3千萬(wàn)人，按照數(shù)困生25%的比例，就有近6千萬(wàn)個(gè)家庭為這一問(wèn)題所困擾［１］。雖然這個(gè)調(diào)查不能反映現(xiàn)在數(shù)困生占學(xué)生總數(shù)的比例，但這也從另一個(gè)側(cè)面反映了數(shù)困生是一個(gè)既存的事實(shí)。很多相應(yīng)的研究數(shù)困生的文章［２］［３］［４］分析了數(shù)困生形成的各種原因，也提出了各種相應(yīng)的解決策略，這類(lèi)的研究都遵循這樣的理念：數(shù)困生是一定能被轉(zhuǎn)化的。

目前對(duì)數(shù)困生的轉(zhuǎn)化研究有相應(yīng)的文獻(xiàn)［１］［２］［３］［４］［５］，這些文獻(xiàn)主要從兩個(gè)方面研究數(shù)困生的問(wèn)題：一、從數(shù)困生的行為特征來(lái)研究數(shù)困生的一些特征，以此揭示出數(shù)困生形成的原因，以便能對(duì)癥下藥。二、對(duì)特困生的轉(zhuǎn)化策略進(jìn)行研究，從而探究出大面積轉(zhuǎn)化數(shù)困生的方法。這是目前對(duì)數(shù)困生研究的主要方向。但我認(rèn)為這些研究大都忽視了一個(gè)至關(guān)重要的因素：是什么導(dǎo)致數(shù)困生的出現(xiàn)？

是什么導(dǎo)致數(shù)困生的出現(xiàn)？首先從教育評(píng)價(jià)上來(lái)看，目前數(shù)學(xué)成績(jī)是考查學(xué)生的一個(gè)很重要的手段。因此對(duì)于數(shù)困生的劃分主要依據(jù)這些學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)。事實(shí)上，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)得好，他的數(shù)學(xué)成績(jī)自然也好。但成績(jī)好并不一定說(shuō)明學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)很徹底明了。數(shù)困生處在一個(gè)過(guò)分強(qiáng)調(diào)成績(jī)的時(shí)代，數(shù)學(xué)教師很希望自己的學(xué)生能獲得很好的數(shù)學(xué)成績(jī)，故可能對(duì)數(shù)困生進(jìn)行很?chē)?yán)厲的控制，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就是好學(xué)生，過(guò)于追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，扼殺了學(xué)生的自然活力。事實(shí)上，很多教師對(duì)學(xué)生的要求就是做好題，考好試，很少關(guān)心學(xué)生的豐富多樣性。因此可以這樣說(shuō)，在數(shù)學(xué)成績(jī)決定一切的時(shí)候，數(shù)困生的出現(xiàn)是必然的。每一個(gè)學(xué)生都有自己的思維方式，考試把一部分適應(yīng)它的學(xué)生界定為優(yōu)生，它必然把不適應(yīng)它的學(xué)生界定為學(xué)困生。另外數(shù)學(xué)教師追求目標(biāo)的單一化加劇了一些學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困境。所以說(shuō)，數(shù)困生的出現(xiàn)，不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它是在一種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)下的必然產(chǎn)物。

文獻(xiàn)［２］［３］在數(shù)困生的界定上做了很細(xì)致的刻畫(huà)，同時(shí)認(rèn)為從改變數(shù)困生的一些特征入手，就能達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)困生的目的（尤其是數(shù)困生的性格人格特征）。但我覺(jué)得這是典型的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之法，不可能取得很好的效果。之所以這樣說(shuō)，是基于以下的考慮：

一、這些文獻(xiàn)從未從造成數(shù)困生種種特征的原因著手研究，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些原因?qū)?shù)困生的轉(zhuǎn)化的重要作用。這些原因是數(shù)困生產(chǎn)生的根源，只有找到了源頭我們才能更好地避免學(xué)生產(chǎn)生數(shù)困生的種種行為特征。

二、到目前為止，我們沒(méi)有明確數(shù)困生的種種行為特征是造成數(shù)困生的根源，還是因?yàn)楸唤缍閿?shù)困生他們才會(huì)表現(xiàn)這樣的行為特征。就目前這些文獻(xiàn)而言，好像認(rèn)定是這些行為特征使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難，故認(rèn)定只要改善數(shù)困生的這些表現(xiàn)，就能改善數(shù)困生的學(xué)習(xí)。但我認(rèn)為是因?yàn)楸唤缍閿?shù)困生，這些學(xué)生才在情感、思維和行為上表現(xiàn)為受壓抑狀況，而這種狀況加劇了數(shù)困生的自我認(rèn)定：我就是一個(gè)數(shù)困生，天生如此，無(wú)法改變。從此這些數(shù)困生無(wú)法積極參與到他們的數(shù)學(xué)課。

對(duì)于數(shù)困生的問(wèn)題，我們必須注意：數(shù)困生的出現(xiàn)是不可避免的；在考試重于一切時(shí)，轉(zhuǎn)化數(shù)困生是不可能有很大的成效的，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)自然會(huì)成為數(shù)困生無(wú)法避免的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)時(shí)時(shí)給數(shù)困生以重壓的。

轉(zhuǎn)化數(shù)困生之說(shuō)，雖然體現(xiàn)了我們的一些美好愿望，但也存在不容忽視的缺陷。首先，轉(zhuǎn)化在這里意味著把不好的轉(zhuǎn)變?yōu)楹玫?，教師從心理上就?huì)認(rèn)定數(shù)困生是不好的，有必要轉(zhuǎn)化為好的。事實(shí)上在數(shù)困生的學(xué)習(xí)氛圍中，彌漫著“學(xué)習(xí)不好就是不好的學(xué)生”的不正常氛圍。其二，轉(zhuǎn)化數(shù)困生有加強(qiáng)對(duì)數(shù)困生控制之嫌，強(qiáng)加他人的意志于數(shù)困生之上，使數(shù)困生進(jìn)一步地陷入被擺布的局面。其三，轉(zhuǎn)化數(shù)困生沒(méi)有數(shù)困生自主參與的可能，數(shù)困生可能不能理解。

關(guān)于數(shù)困生的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為只有在當(dāng)前的教育中引入自然教育的因素才能擺脫這種困境。事實(shí)上，造成“數(shù)困生”這一說(shuō)法和現(xiàn)象的原因，從根本上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)槲覀冊(cè)诮逃袑?duì)學(xué)生控制得太多了，教育目標(biāo)的單調(diào)與學(xué)生的多樣性產(chǎn)生矛盾。自然教育尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，力求學(xué)生的成長(zhǎng)按自然的方式，避免不必要的外來(lái)傷害。

自然教育的重要理念就是關(guān)心兒童的自然成長(zhǎng)，教師的作用就是保護(hù)好他們的自然成長(zhǎng)。反觀現(xiàn)代教育，雖然大家都提倡建構(gòu)主義的教育觀，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我建構(gòu)，需要學(xué)生主動(dòng)參與建構(gòu)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體性的重要性。但是從總體上來(lái)講，我們的教育還是存在著很?chē)?yán)重的控制行為，如我們控制學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)方法、思維方式、評(píng)價(jià)形式、價(jià)值取向，等等。對(duì)于心理素質(zhì)好的，具有一定獨(dú)立的學(xué)生而言，這些控制只不過(guò)提供了一些有益的可參考的東西。而對(duì)于那些數(shù)困生而言，那就是一種壓制，沒(méi)有自己獨(dú)立的機(jī)會(huì)。那是因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境中，數(shù)困生是一個(gè)弱勢(shì)群體，所處的學(xué)習(xí)氛圍差，各種外來(lái)的影響總是想把他們帶到事先決定好的范圍內(nèi)，如盡量幫助他們克服心理障礙，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

數(shù)困生最需要的不是提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而是好的學(xué)習(xí)氛圍。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，由于數(shù)學(xué)的特殊性，學(xué)生需要能夠積極地思考，只有積極地思考，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)才能有最大的收獲。因?yàn)橹挥性谒伎贾?，學(xué)生才能明白數(shù)學(xué)中的思想和方法與他們經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，才會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)生興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。不能在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中思考，那么學(xué)生只能永遠(yuǎn)站在數(shù)學(xué)之外。所以有人在研究數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)時(shí)指出其學(xué)習(xí)特征是：個(gè)人體驗(yàn)，智力參與，自主活動(dòng)［７］；并指出：“活動(dòng)主體性的重要標(biāo)志是主體的智力參與，主體的智力參與程度越高，活動(dòng)的自主性就越強(qiáng)?！币虼藢W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)離不開(kāi)自己的思考。

每個(gè)人在生活中都有思考的機(jī)會(huì)并且經(jīng)常思考著，在學(xué)習(xí)中這種情況應(yīng)該同樣存在，事實(shí)上卻不是這樣的。數(shù)困生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)不能自主地思考，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己很笨，不可能思考出更好的東西，同時(shí)不會(huì)以自己的方式思考，總是想模仿別人的思維方式，結(jié)果總是覺(jué)得別人的思考方式是很正確的，否定自己的思考方式。原因在于我們沒(méi)有接納不同思維方式的空間，也沒(méi)有相應(yīng)的鼓勵(lì)措施。大家只是關(guān)心如何做對(duì)數(shù)學(xué)題，如何提高數(shù)學(xué)成績(jī)，對(duì)于如何更好地思考一個(gè)問(wèn)題很少關(guān)心，更不注意數(shù)困生的思考方式的合理性，對(duì)數(shù)困生犯的錯(cuò)誤，往往歸咎為數(shù)困生的思考方式不對(duì)，總是想辦法改變數(shù)困生的思考方式。

總之，在轉(zhuǎn)化數(shù)困生的時(shí)候，不要忘記給數(shù)困生一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，否則就會(huì)出現(xiàn)一些心理破碎的學(xué)生，這不是教育的目的。教育在培養(yǎng)人的成長(zhǎng)的過(guò)程中，可以采用控制的手段，也可以采用自然的方式，但最終培養(yǎng)的人必須是健康的。對(duì)于數(shù)困生，更應(yīng)多一些自然的方式，使他們?cè)诮逃懈】档爻砷L(zhǎng)。杜威曾對(duì)教育提出了這四個(gè)命題：“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”，“教育是一個(gè)社會(huì)的過(guò)程”，“教育即是生活”，“教育即是生長(zhǎng)”。故數(shù)困生的學(xué)習(xí)氛圍便是他的經(jīng)驗(yàn)場(chǎng)所，是他的社會(huì)環(huán)境，是他生活與成長(zhǎng)不可分割的重要因素，只有自然教育方能使那些數(shù)困生重新重視自己。

參考文獻(xiàn)：

［1］杜玉祥，馬曉燕.數(shù)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)法示例：“初中數(shù)學(xué)差生轉(zhuǎn)化”教育實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)介［J］.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考，2001，（3）：14.

［2］杜玉祥，趙繼超，馬曉燕.數(shù)學(xué)差生的性格特征研究［J］.數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)，1997，（4）.

［3］杜玉祥，趙繼超，馬曉燕.數(shù)學(xué)優(yōu)生與差生的素質(zhì)差異的比較研究［J］.數(shù)學(xué)的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)，1999，（1）.

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［5］彭蜀.從提高課堂注意力談差生轉(zhuǎn)化［J］.邢臺(tái)師范高專(zhuān)學(xué)報(bào)，2002，（2）.

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