超驗(yàn)主義與迪金森的愛情詩

摘要： 美國的超驗(yàn)主義對(duì)美國的文學(xué)及哲學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響。在當(dāng)時(shí)，產(chǎn)生了一大批詩人和作家。愛米莉·迪金森是其中最有名的詩人之一。她對(duì)自然界敏銳的觀察，精巧細(xì)致的思維方式和對(duì)愛情的描寫，打動(dòng)了讀者，成為當(dāng)時(shí)唯一一位堪與惠特曼齊名的偉大詩人。

關(guān)鍵詞： 超驗(yàn)主義 愛米莉·迪金森 愛情詩 清教徒主義

超驗(yàn)主義自19世紀(jì)風(fēng)行美國之后，對(duì)美國文化界產(chǎn)生了巨大的影響。它一反歐洲的古典主義和美國的清教徒主義，將美國文學(xué)推到一個(gè)新的高峰。這一時(shí)期，出現(xiàn)了很多詩人，愛米莉·迪金森是其中的代表。迪金森作為與世隔絕十幾年的女詩人，其取材都是周圍的小事情，詩作小巧精致，使用非傳統(tǒng)的韻腳，破折號(hào)，以及隨意的大寫。迪金森在詩里創(chuàng)造性地使用大量的暗喻，非常具有創(chuàng)新意義。

迪金森是一個(gè)非常敏感的女人，她的世界很小，所以她的詩取材比較窄小。終生未嫁、與世隔絕的她，并沒有太多的傷感，而更多的是對(duì)自然的熱愛和對(duì)心目中情人的堅(jiān)定不移的愛，這是非常罕見的。她的詩樸實(shí)無華，大部分沒有題目，數(shù)目多，篇幅短，有時(shí)候凝思，有時(shí)活躍，總是那么單純，從而受到人們的喜愛。迪金森的詩中很多詩句不合語法，還有很多獨(dú)到的比喻，所以比較難懂。但是我們從能讀懂的詩里，知道詩人是在講些什么，只不過她講的方式我們還不了解。除了她的詩以外，對(duì)于她的個(gè)人，也有很多我們不甚了解，比如她為什么要離群索居，她為什么終生未嫁，她愛的人究竟是誰？甚至她的性別取向。但是，人們一致同意，這個(gè)安姆斯特的小女人，是世界上最偉大的詩人之一。

迪金森生在安姆斯特的一個(gè)律師家庭，父母重視教育，因此，迪金森從小就開始閱讀文學(xué)名著。

迪金森受過大學(xué)教育。她是一名聰明出眾的學(xué)生，但是后來由于不明原因中斷了學(xué)業(yè)。迪金森沒有離家出過遠(yuǎn)門，只是在退學(xué)以后到過華盛頓、費(fèi)城和賓夕法尼亞等地方。迪金森讀過很多書，而且經(jīng)常寫詩。她哥哥家里經(jīng)常有文學(xué)名人露面，所以迪金森也得到一些文學(xué)的熏陶。在哥哥家的客人里，有一位名叫塞繆爾·博沃思的，是《斯普林菲爾德共和報(bào)》的編輯，曾發(fā)表一些迪金森的詩，跟她有一些來往，對(duì)迪金森有過一些輔導(dǎo)，曾對(duì)她的詩提過一些建議。有人懷疑他是迪金森浪漫情懷的對(duì)象，當(dāng)然他們最終沒有發(fā)展成情侶，他對(duì)迪金森的詩作提的建議，迪金森也沒有接受。

1874年起，迪金森不再到公共場(chǎng)合露面，但是依然與一些好朋友書信來往。迪金森死于1886年5月15日，享年56歲。

迪金森的詩大致可以分為五類：生命，自然，愛情，時(shí)間與永恒，孤獨(dú)的獵狗。迪金森的愛情詩題材多樣，有一些充滿火一般的熱情，有一些詩則柔情似水，還有一些是專門寫給她心目中的情人的。雖然迪金森終生未嫁，但是她的詩卻如陽春白雪，描寫了她的豐富多彩的內(nèi)心世界。

“懷疑我，我黑黑的伙伴， 上帝也會(huì)滿足于我給你的愛的一丁點(diǎn)/我的全部， 永遠(yuǎn)/一個(gè)女人還能做什么/快點(diǎn)告訴我/這樣我可以送給你/以我最后的快樂/那不能是我的靈魂/因?yàn)樗缫褜儆谀懔?我放棄了所有的塵埃/我還有什么東西/我，一個(gè)平凡的女人/我最大的能力是/在遙遠(yuǎn)的天空下/跟你小心地住在一起！”這首詩描寫的是詩人對(duì)愛情的忠貞不二，她把一切都獻(xiàn)給了自己的情人，包括自己的靈魂，就連上帝，只要得到她的一丁點(diǎn)也會(huì)滿足。詩人還問，“我還能給你什么？”這首詩首先反映的是作者毫無保留的愛，另外，在上帝和愛人的關(guān)系上，作者選擇愛人而舍棄上帝，這反映了詩人的超驗(yàn)主義情結(jié)，即對(duì)上帝的膜拜方式取決于個(gè)人的意愿。迪金森用上帝做比喻，這在清教徒的眼里，是一種叛逆。付出這一切之后，她只想在遙遠(yuǎn)的地方與情人小心翼翼地住在一起。正可謂愛得勇敢。

“天堂就在隔壁……”這首詩是描寫詩人在房間里孤獨(dú)地等待，設(shè)想到“咚咚”的腳步聲，然后，門開了……這讓人激動(dòng)的一切，得有什么樣的毅力才能承受！

迪金森獨(dú)居十幾年，雖然她意志很堅(jiān)強(qiáng)，但是孤獨(dú)是不可避免的，當(dāng)別人都已入睡了，她還在冥思苦想。這時(shí)候，顯現(xiàn)出朋友對(duì)迪金森的重要。她對(duì)某位朋友的思念是毫無條件的，不管是幸運(yùn)還是厄運(yùn)，只要有一個(gè)朋友，生活就是樂園。作者心懸起來，只為她所熟悉的腳步聲。從這里看，迪金森并不是非得要獨(dú)居，事實(shí)上實(shí)在是沒有找到相配的，以她的文學(xué)修養(yǎng)，她的敏感，她所崇拜的男性們，可能使得她要求甚高。

“改變，如果山改變了/退縮，如果太陽懷疑它的光輝是完美的……”在迪金森的詩中，有很多熱烈的情詩，顯示了作者勇敢不屈的性格特征，她要追求自己的愛情，即便是違背上帝的旨意，即便是海枯石爛。

無獨(dú)有偶，漢語里“上耶，吾欲與君同……”與此有異曲同工之妙。不同的民族，對(duì)于愛情的態(tài)度是如此的相似。這首詩的內(nèi)容是關(guān)于詩人愛情的堅(jiān)定，如果讓她改變，得等到山都改變了，如果讓她退縮，得等到太陽不再發(fā)出光輝，水仙花是自愛的美少年死后所變，得等到他厭倦了露珠，甚至厭倦了自己，作者才能改變自己的愛情。這一系列不可能的事情，襯托出作者對(duì)愛情的忠貞不二。

下面一首詩是描寫詩人熾烈的愛情。主要是講如果詩人同愛人一起，即使是狂風(fēng)大作的夜晚，也會(huì)像是伊甸園一樣。

“狂野的夜，狂野的夜/如果我跟你在一起/狂野的夜就是/我們的享受……”詩人在這首詩里描寫了一個(gè)狂風(fēng)暴雨的夜晚，是人們畏懼的時(shí)候，但是只要跟情人在一起，一切都成為一種享受。對(duì)一顆已經(jīng)有歸屬的心，狂風(fēng)暴雨是毫無作用的，詩人拋棄了羅盤，拋棄了海圖，因?yàn)樵娙苏业搅俗约旱母劭冢辉龠h(yuǎn)航了。在愛情的作用下，在狂風(fēng)巨浪的大海里像在伊甸園里劃船。

“我把我自己藏在一朵花里/佩戴在你胸前……”這首詩描寫的是詩人對(duì)情人的愛以至于愿意在一個(gè)無人注意到的地方，跟情人在一起。雖然自己非常想這樣做，但是，因?yàn)榍槿说臒o知而又有一絲遺憾。

這首詩里，有一個(gè)他，令詩人非常喜歡，深深愛著，以至想在一束花里戴在情人的身上， 與情人在一起。就像是別的詩里一樣，迪金森對(duì)上帝和神的態(tài)度不是絕對(duì)的頂禮膜拜。與清教徒主義不同的是，埃米莉詩中的上帝和神都有著溫暖慈祥的一面，這是跟超驗(yàn)主義相同的地方，超驗(yàn)主義認(rèn)為在世界上有一個(gè)“道”，上帝不具有最高的權(quán)力，他和人們一樣，都是“道”的一部分，而且，上帝更像人一些，他像是人們的朋友，可以被迪金森隨便拿來作比喻，只不過更強(qiáng)更大一些而已。

總而言之，迪金森的詩是作者把自己渺小的世界比喻外面的大世界。她的愛情詩，有的似潺潺的溪流，有的像暴怒的大海，有的反映自己內(nèi)心的柔情，有的則把自己比作蝴蝶或蜜蜂等小動(dòng)物。另外，迪金森的詩雖然在她生前發(fā)表過一些，但是大部分詩不是為發(fā)表而寫的，這使得她的詩非常自然，像是詩人坐在對(duì)面，向讀者朗誦她的詩作。同時(shí)使得她平時(shí)無法說出口的對(duì)愛情的追求與對(duì)上帝的摘引和評(píng)論，出現(xiàn)在她的詩里，同時(shí)也正是這些詩，反映了作者的超驗(yàn)主義思想。

參考文獻(xiàn)：

［1］丁曉春.愛米莉·迪金森詩歌現(xiàn)代性解讀.青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2007第三期.

［2］張雪梅.愛米莉·迪金森對(duì)超驗(yàn)主義自然觀的再定義.外國文學(xué)研究，2005年第六期.