淺述《文心雕龍》的寫作思想

摘要： 作為一部博大精深的文藝理論著作，《文心雕龍》又是一部完整的文章寫作理論讀物，本文試圖從《文心雕龍》中汲取有生命力的理論養分，結合當今作文教學的實際，探索改進作文教學的具體途徑，以期提高學生寫作的質量，讓學生具有較好的讀寫技巧，以適應現代社會的需要。

關鍵詞： 《文心雕龍》 寫作 教學

一、寫作的主體建構

寫作是人類所特有的創造性精神活動，寫作者是寫作活動的主體。因此，建構一個完善、和諧發展的寫作主體是提高寫作水平的根本途徑。

（一）感物吟志，增長才學。

劉勰說：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然”（《明詩》）。人有感而發是很自然的事。人的情感來源于客觀事物的影響。情與物是構成一切文學藝術的兩個最基本的要素。因此，“文”產生于客觀存在的物。教師要提高學生的寫作水平，首先要讓他們學會感物、學會觀察、體驗客觀事物。感物首先要深入生活，要善于觀察、體驗。著名的教育學家葉圣陶先生說：“寫文章不是生活的點綴和裝飾，而是生活的本身。”劉勰在《議對》里說：“又郊祀必洞于禮，戎事必練于兵，佃谷先曉于農，斷訟務精于律……”這就指出作者要進行創作必須有豐富的生活經驗和社會知識。因此，教師在寫作教學中應開展生活化的寫作訓練活動，也就是教師應引導學生深刻透徹地認識生活、認識社會，采用新穎獨特的視角，運用精巧的構思方法和靈活豐富的語言表達自己的思想。生活化寫作的關鍵是讓生活成為學生寫作的源泉，由生活驅動學生的寫作學習。

（二）志足言文，加強修養。

孔子說：“有德者，必有言，有言者不必有德”（《論語·憲問》）。孔子認為寫作者必須首先具備高度的道德修養和政治修養，然后才談得上言辭、文藝。劉勰繼承并發揚了這種思想。他在《征圣》篇提到“政化貴文”、“事跡貴文”、“修身貴文”、“志足而言文”，提出了寫作者要加強品德修養，做到文質兼備、文行統一的觀點。思想品格與作品格調、價值取向之間具有密不可分的關系。從這個意義上說惟有切實加強寫作者的思想品格修養，才能從根本上提高其寫作水平，使其創作出格調高雅的作品來。因此，教師要在“授知”的同時“育人”，在教學生“作文”的同時教學生“做人”。教師應教育學生要“為情造文”（《情采》），說真話，求真知，探真理，做真人，使學生在提高寫作水平的同時思想品格得以提升。

（三、）曉術通變，創異出新。

完善、和諧的寫作主體的建構除了要求寫作者應具有廣博的才學知識、高尚的思想品德外，還要求寫作者應善于繼承與創新、掌握寫作規律，逐步形成獨特的寫作風格。劉勰強調掌握寫作技法是重要和必要的。劉勰以下棋為喻說：“執術馭篇，似善弈之窮數”（《總術》）。如果“棄術任心”，隨心所欲地亂寫，就像賭博的人碰運氣一樣，即使能獲得成功，終歸也是寫不出好文章的。他認為這種人在創作中“雖前驅有功，而后援難繼，少既無以相接，多亦不知所刪，乃多少之并惑，何妍蚩之能制乎？”（《總術》），不懂寫作規律和方法，連篇幅的繁簡都不知如何處理，又怎能寫出好文章呢？所以他強調“才之能通，必姿曉術”（《總術》）要精通寫作必須依賴寫作技巧的通曉。但也不能把這些寫作技巧、方法看作是一成不變的、僵死的公式。他反對寫作者亦步亦趨、按圖索驥，強調創作要有通有變。那么，寫作者怎樣從“通”中求“變”，“變”而又不失其“通”呢？對此劉勰提出了“憑情以會通，負全以通變”的原則。教師學習和掌握這一原則對指導學生如何處理寫作中的繼承與創新是大有裨益的。

二、寫作的藝術構思

創作構思是寫作者有了生活感受和創作激情后，進入創作過程的關鍵階段。孕育藝術形象、明確文章的主題、開掘文章的題材、選擇恰當的藝術表現手法等等，都是這個階段所要解決的問題。因此，寫作構思的好壞對于創作的成敗優劣，具有極其重要的意義。

（一）神與物游，訓練思維。

劉勰在《文心雕龍》的《神思》篇中提出了“神與物游”的著名觀點。他對創作構思中的想象活動的論述特別深刻、富有創見，既體現了寫作者的創作思維的特點，又符合文字創作的規律。劉勰認為想象能使作者“形在江海之上，心存魏闕之下”（《神思》）。借助想象，寫作者不僅能反映他所接觸到的有限空間，而且可以“悄焉動容，視通萬里”（《神思》），使人的認識超脫經驗和現實的局限，因此，在文章的構思階段的寫作教學中應以激活想象、激發靈感為重點來培養學生的想象力，訓練學生的思維。

（二）熔裁選料，確立主題。

在寫作藝術的構思階段，確立主題并根據主題的需要選擇材料是極其重要的工作。《文心雕龍》的《熔裁》篇說：“規范本體謂之熔，剪截浮辭謂之裁。”這里的“熔”就是“煉意”，“煉意”即是提煉文章的主題的優劣。衡量一篇文章的優劣最重要的依據就是主題。關于主題的確立，劉勰提出了“三準”理論可供教師在寫作教學中借鑒。1.“情理設位”的觀點：“情理設位”是指寫作者要根據他要在作品中表達的思想感情來確定文章的主題。劉勰認為文章的主題不是憑空產生的，而是“應物斯感”（《明詩》）的產物。因此，教師在指導學生捕捉主題時要激發學生的寫作熱情，督促學生勤于思考，只有思想深刻了，主題才能有深度，才會有創意。2.“酌事以取類”的觀點：“酌事以取類”是指寫作者斟酌選擇事例來說明問題時，要選取類似的、與文章內容貼切的材料、典故來表現主題。選擇的材料服務于主題，能使作品的主題充實、豐富、深化。因此，教師在指導學生選材時要遵循“酌事以取類”的原則。3.“撮辭以舉要”的觀點：“撮辭以舉要”就是要選擇最恰當的語言包括精彩動人的警句、名句來突出重點，表現主題。在創作中，任何主題材料都要通過語言來表達。主題內容確定了就會產生適當的表現形式，有了合適的表現形式，主題內容也就能夠清楚表達。

（三）附辭會義，結構布局。

結構在寫作中指文章部分與部分、部分與整體的內在聯系和外部形式的統一。把各個部分、各種要素連接成一個和諧的整體，并使它真實而鮮明地表現出來，是結構布局的中心使命。劉勰在《附會》篇里專門論述的就是文章的會合和文辭的安排，即結構布局。“附會”就是“附辭會義”的簡稱，“會義”是把文意會合成一個整體。“附辭”是文辭密切結合內容來安排。關于附會在寫作中的重要性，劉勰指出：“附會巧拙，相去遠哉。善附者，異者如肝膽；拙會者，同音如胡越”（《附會》）。這說明作者附辭會義的能力直接影響文章的表達效果。

三、寫作的語言運用

語言是人類最主要的交際工具。它同思維有密切的聯系，是人類表達思想的手段，也是人類社會最基本的信息載體。劉勰認為：“文字乃言語之體，而文章乃宅宇也”（《練字》）。這是說語言文字是文章的基本要素，不論多么深刻的主題、精當的材料、巧妙的結構，最終都要通過語言表達出來。

（一）情信辭巧，培養語言素養。

劉勰提出文章要“情信辭巧”（《情采》），不但要求文章必須抒發作者的感情，而且要求語言鮮活精美。劉勰把“情”的表達和“辭”的運用視為文學創作的兩個基本環節。他說：“萬趣會文，不離情辭”（《熔裁》），“文采所以飾言，而辯麗本于情性”（《情采》）。“情”是構成文學藝術的基本要素，也是決定作品質量的主要成分。文學作品的最終目的是抒情言志。詠歌其志、抒發其情，是文學創作的特質。因此，抒情便成為極其重要的寫作技巧。抒發作者的思想感情，描繪事物的形象，在文字上用心琢磨，然后組織辭句寫在紙上，其之所以能夠光輝燦爛，就是因為文采茂盛的緣故。因此，教師應讓學生懂得文章真情的抒發可以通過用詞、造句、語氣等修辭手段表達出來。

（二）銜華佩實，正確運用語言。

劉勰說：“夫山木為良匠所度，經書為文土所擇，木美而定斧于斤，事美而制于刀筆”（《事類》）。當一個作家有了獨創的藝術構思、精巧的命意謀篇，作品的成功與否，就看語言藝術運用如何了。要創作出優秀的作品，必須能在藝術表現上成功地運用語言。劉勰在《辯騷》中提出了創作中語言的運用基本原則：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實。”斟酌辭采用它的奇誕而能保持雅正，玩味體會它的華辭而不忘記實意，才能寫出銜華佩實的佳作。中學語文教學也提出了運用語言的“八字基本要求”即“規范、簡明、連貫、得體”。

四、寫作的文章修改的原則

修改文章是整個寫作進程中一個重要的環節。劉勰在《指瑕》篇中道：“古來文才，異世爭驅，或逸才以爽迅，或精思以纖密，而慮動難圓，鮮無瑕病。”許多大作家盡管才華超逸，思想精細，但醞釀思考也極難周到、全面，很少沒有毛病的。由此可見，任何作品不經修改總有遺憾、缺陷。

劉勰認為寫文章，搞創作，要反復修改，不斷斧削。他在《熔裁》篇中指出要“剪裁浮詞”以便寫出“義味騰躍而生，辭氣叢雜而至”（《總術》）內容充實、文辭精美的作品。但修改文章并不是完全由我們想怎樣改就怎樣改的，如果這樣修改，只會越改越糟。因此，在修改過程中要把握以下原則：

（一）修改要服從整體需要。

文章修改時要從文章整體來考慮，要根據主題表現的需要，斟酌修改內容的范圍。符合主題表達需要的，該刪的要刪，該增的要增，該調整的要調整。劉勰認為在修改文章時，首先應“宜正體制，必以情志為神明”（《附會》），要提綱挈領，抓住中心。然后，圍繞主題來“疏條布葉”（《附會》），對文章各部分的內容進行修改，使文章內容能夠“扶陽而出條，順陰而藏跡”（《附會》）。

（二）修改文章要適度。

所謂“度”，即是修改文章的限度。修改的限度是以不損害文章本意為原則。關于把握文章修改的適度的準則，劉勰的《熔裁》篇中有闡述，那就是“謂繁與略，隨分所好”、“善刪者字去而留意，善敷者辭殊而義顯”。劉勰認為創作過程中，對作品要反復推敲，認真修改，什么該刪？什么該增？主要根據內容的要求和作者的風格特點而定，“善刪”的人能夠簡化字句而保留文意；“善敷”的人能夠運用豐富的言辭，使文意更為明顯。但無論是“兩句敷為一章”，或“一章刪成兩句”（《熔裁》）都要有利于加強作品內容的表達。劉勰的這一準則對診治中學生在修改過程常犯的以上兩種刪增不當的錯誤是極具意義的。

（三）修改要精益求精。

精益求精是說，對文章組成的各方面，從文章的四要素到標點符號都要仔細斟酌。許多著名作家都是本著這種精神才寫出優秀的作品來的。劉勰非常重視語言文字的選擇和錘煉。他認為“綴字屬篇，必須練擇”（《練字》），把字連綴起來寫文章，必須錘煉和選擇。因而，他專門寫了《練字》篇談這個問題。他所說的“練”包含有選擇和錘煉兩個意思，就是說在創作中，每個字都要認真選擇，反復推敲，要做到準確、生動、精練、明白。可見，反復修改是我們學習寫文章的必要方法，是寫好文章的重要保證。

（作者系寧夏大學教育科學學院2006級研究生）