地方臺廣播播音主持語言研究概述

摘要： 指出地方臺廣播播音主持語言研究的意義、價值和現狀，闡述其研究的重要方法和環節。

關鍵詞： 地域性 語言傳播 美感 人文精神

播音主持是以語言為主要表現手段的一門藝術。廣播播音主持由于其自身媒介特點，只聞其聲，不見圖像，聽眾基本是通過播音員、主持人的語言表達、聲音傳輸接收信息。播音員、主持人在節目播報和主持中言語內容及語言運用、表現效果的好壞，作用于聽眾心理，直接關系著聽眾對該節目的評價，影響著播音員、主持人在公眾心目中形象、地位的高低，也影響了該電臺節目質量的優劣。

地方臺受其所在地域的信息環境、文化規范、受眾群體特點等社會因素影響，其語言創作和傳播及受眾特點，都不可避免帶有地域性、地方化特點。所以，進行地方臺廣播播音主持的語言研究，確立其美學價值、社會價值、文化價值，并使研究成果廣泛應用于地方臺的播音主持實踐，具有很強的現實意義和應用價值。

1.研究現狀

目前，對廣播播音主持語言論述較多較全面的首推張頌教授的《中國播音學》。《中國播音學》體系宏大，共五編：導論、發音與發聲、創作與表達、廣播播音主持、電視播音主持，涵蓋了播音學理論結構體系的各組成部分。“發音與發聲”介紹普通話語音在播音中的作用與應用，說明氣息、聲音、吐字、共鳴諸方面的生理心理依據及調節使用的法則。這是任何語言工作者為使聲音富有美感而必須學習和訓練的重要內容，對只聞其聲的廣播播音員、主持人來說，發音與發聲訓練尤為重要。

“廣播播音主持”一編中，關于播音主持語言，張頌教授專門論述了“通訊播音的語境、語言特點”，以及“文藝播音的語言魅力”、“有聲語言創作原則”、“主持語言能力的形成”幾個問題，從專業技術角度，結合實例，以效果論述，強調播音員主持人從廣義和狹義上都應充分備稿及恰當運用技巧。

張頌教授被譽為中國播音學界的泰斗，他的研究系統且適于應用，處于歷史的總結性、現實的基礎性地位，而又飽含時代創新元素，對后續研究者有經典性的指導意義。

類似的研究方法和結構的還有付程總主編的《實用播音教程》、吳郁的《主持人的語言藝術》、魏南江的《節目主持藝術學》等。

除了類似專著中對廣播播音主持語言的散論研究，另有為數不多的單篇論文。

從語言修養角度論述的如：發表于《聲屏世界》（2006.03）的《廣播電視主持人當有“五不語”》，作者李習文，由先哲孔子提出的“子不語怪力亂神。”結合日常見聞，要求掌握著社會話語權的傳媒人也要強化“子不語”意識，切忌輕言、失言、亂言。再如職業技術角度的：大同人民廣播電臺的周少芬同志的論文《淺談廣播節目主持人的語言特色》（《大同職業技術學院學報》，2006.04）、《論播音主持的意境美》（唐文艷，邵陽市電視臺新聞綜合頻道，《電影文學》，2007.24）等。

綜觀國內的研究現狀，因為絕大多數研究者本身就是從事播音主持的工作者，所以他們常從節目類型、形態角度講解播音主持規律及技巧，側重專業技術性，實踐操作性極強。但按播音的構成要素——創作主體及受眾，即從新聞學、傳播學、美學、文化學、社會學、心理學角度進行專門論述的則較少，即使有所提及，表述也往往較模糊。

而中國傳媒大學李鳳輝、孟偉兩位博士的論文則多少彌補了這方面的不足。李鳳輝，中國播音學的第一位博士，他的博士論文《語言傳播人文精神的缺失與重構》從傳播學和文化學角度強調語言傳播中應體現時代精神，充滿人文關懷；孟偉有國外訪學經歷，由其博士論文整理而成的《聲音傳播∶多媒介傳播時代的廣播聽覺文本》介紹并充分借鑒了國外聲音傳播的最新成果，將符號學、傳播學、文化學有機地結合起來，為聲音傳播的研究提供了新方法、新思路。

無論是從專業技術角度，還是從人文社科角度，特別是多學科的交叉融通角度，基于普通話口播的語言研究已有一定成效。然而考慮到多數地方臺專業人才相對緊缺的限制，地域或方言區的播音主持語言生成規律的研究仍存在不少空白，值得探討。

2.研究的價值

（1）創新性

對地方臺廣播播音主持語言的研究應綜合運用播音學、新聞傳播學、文藝美學、文藝心理學的方法，這是對以往單一播音學研究方法的創新，而研究對象范圍將播音主持研究細化至廣播播音主持的語言，也是對傳統和已有研究的繼承并再發展。

（2）理論性

在理論上，多學科交叉融合，采用綜合性研究方法。其中最主要的是新聞傳播學與文藝美學、文藝心理學相結合。特別注重文藝心理在廣播播音主持語言的傳輸和接收過程中的作用，及廣播播音主持語言的社會文化效應。

（3）應用性

廣播作為大眾文化時代“極富聲音魅力”的大眾媒體，其播音主持語言應力求以巧妙自然的專業技術處理體現新聞的真實感、藝術創造的美感，以“善”的理念弘揚人文精神，使自身在“視覺文化”的沖擊包圍中，博得永葆生機的不敗之地，創建和諧社會的和諧媒體。

對地方臺廣播而言，在達到和具有上述廣播語言傳播的共性要求同時，更要發掘地方文化特色，同中求異，日日逐新，提高廣播播音主持語言效果，使之更富美感及文化內涵，培養聽眾愛聽的播音員主持人，打造聽眾喜愛的地方品牌廣播節目。

3.研究的著重點

從廣播播音主持語言的普遍共性和地方臺播音的地域特性兩方面展開論述。廣播播音主持語言的普遍性研究是地方臺播音地域性研究的基礎、必要階段，對地方臺播音語言研究的基本規律具有重要的指導意義。

（1）對廣播播音主持語言的普遍性研究主要依據播音的性質、特征、地位、作用等播音學的內在規律和基本原則，以深入而廣闊的新聞學、文藝學、社會學眼光，對廣播播音主持語言展開全方位、多緯度的立體式研究，以期把握其真實的現實動態，探求其合理且更好的發展思路。

從聲音傳播，形象建立的物理、生理屬性及傳播媒介的特性等角度來看，播音具有自然屬性；播音創作要遵循黨性原則，受到民族、時代、階級、社會等因素的限定，因而具有社會屬性；播音是新聞傳播的最后一環、關鍵一環，所以具有新聞性；同時，播音作為一門語言藝術，又具有某些藝術的特征，從而具有創造性。

但是，新聞的真實性、時效性、政治性原則，使播音創作與演員的表演、朗誦、講演等活動區分開來，在播音的多種性質中，新聞性是主調。對任何類別的廣播播音主持語言的一切探究都將遵循新聞性這一最主要性質原則，圍繞此展開論述。

而且，由于大眾文化目前的主導地位，某些文化領域特別是傳媒媒介對大眾文化的誤讀，對人民群眾精神文化、娛樂消費的誤導，大眾文化的商業性、流行性、娛樂性和普及性被無限夸大，其本應有的人文本質、人文理性和人文精神，貼近大眾文化生活、滿足大眾文化需要、尊重大眾文化權利、反映大眾文化理想、提升大眾文化人格的積極內涵卻越來越受到消解。

所以，從本體論研究廣播播音主持語言的同時，更要從認識論角度，以文化學的思維方式和方法，探討廣播播音主持語言作為大眾傳媒手段應有的人文精神、文化意義和價值。

（2）基于對廣播播音主持語言規律的普遍性研究，在地方臺廣播播音主持語言研究階段，可從以下三方面展開研究：

第一，從語言本體論角度，論述普通話和方言這兩種不同的語言形態對素材處理上的差異，地方臺作為大眾傳媒具有推廣普通話的義務，以及普通話播音的審美示范作用。

第二，以文化學的原理，說明地方臺所處地域的地方性文化需求。

第三，得出結論，提出建議，指明地方臺如何將地方文化融合于普通話的大眾傳播，使其人文內涵和審美素質完美結合。

參考文獻：

［1］張頌.中國播音學［M］.北京：中國傳媒大學出版社，2003.

［2］孟偉.聲音傳播：多媒介傳播時代的廣播聽覺文本［M］.北京：中國傳媒大學出版社，2006.

［3］吳郁.主持人的語言藝術［M］.北京：北京廣播學院出版社，2006.

［4］李鳳輝.語言傳播人文精神的缺失與重構［M］.北京：中國傳媒大學出版社，2006.

［5］童慶炳.文藝心理學［M］.北京：高等教育出版社，2001.