用激情點(diǎn)燃政治課堂

摘要： 在政治課教學(xué)中，教師應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感，為此，教師要有激情，并讓課堂充滿激情。

關(guān)鍵詞： 思想政治課 教師 激情

一、教師要有激情

1.自信激發(fā)激情。教師只有認(rèn)真鉆研教材，吃透文本，熟悉教材，才能胸有成竹，充滿自信；只有精心設(shè)計(jì)每—節(jié)課，才可能精神振奮、情緒飽滿地走進(jìn)課堂，在課堂上風(fēng)度翩翩，聲情并茂，揮灑自如，游刃有余。教師有了自信帶來的激情，可以營造課堂教學(xué)的生動氛圍，開辟政治課課堂教學(xué)的新天地。

2.真理滲透激情。思想政治課不但要以理育人，還要以理動情，以理感人。所謂“曉之以理”，就是要用真理教育學(xué)生、感動學(xué)生，使學(xué)生的情感發(fā)生積極向上的深刻變化。真理的光輝，具有動人的魅力。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，凝聚了人類幾千年積淀下來的文化精華，是人類智慧的結(jié)晶。特別是馬克思主義學(xué)說，更是閃耀著真理的光輝，散發(fā)著誘人的魅力，也飽含著深刻的、理智的情感。教師應(yīng)通過刻苦鉆研教材，細(xì)細(xì)品味和感悟這種獨(dú)特的情感，并以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式打動學(xué)生們的心。教師必須深刻理解真理，牢牢把握真理，真正成為真理的主人，只有自己深深地理解和把握了真理，才能被真理的魅力所感動；只有自己被真理的魅力所感動，才能以發(fā)自內(nèi)心的深刻情感去闡釋真理、揭示真理；也只有把自己深刻的情感融入真理，使真理帶上濃烈的情感色彩，才能使學(xué)生產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，引起真摯的情感共鳴，從而感動和征服學(xué)生的心。相反，如果教師自己對真理的理解很膚淺，甚至似是而非，沒有健康向上的價(jià)值觀、真理觀，講起課來就不會有真摯的情感和魅力，也就不會有強(qiáng)烈的感染力。

3.自身形象、上課氣氛會產(chǎn)生激情。有人把課堂比作舞臺，一堂課，就是一場精彩的演出。作為“主要演員”的教師，其形象、氣質(zhì)、精神狀態(tài)，將會影響和感染教室里的每一位學(xué)生。其言語、神態(tài)、舉手投足都要有吸引力，有感染力。“演員”要用自己對“劇本”的透徹理解，用滲透情感的語言，用富于激情的動作，將學(xué)生帶到預(yù)想的境界，再挖掘出“劇本”的內(nèi)涵，表現(xiàn)出“劇本”的特色，從而達(dá)到教書育人的目的。

二、教師要使政治課堂充滿激情

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造樂學(xué)情景。興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于認(rèn)識，掌握某一事物，力求參與該活動，并具有積極情緒色彩的心理傾向。一個(gè)人一旦有了這種心理傾向，他就會主動、積極、執(zhí)著地去探索，使學(xué)習(xí)獲得明顯的成效。正如著名心理學(xué)家皮亞杰所言：“所有智力方面的工作都依賴于興趣。”而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是在一定的情景中發(fā)生的，離開了一定的情景，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就成了無源之水，無本之木。然而，并不是所有的情景都能對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起激勵(lì)作用，只有那些帶有探索因素的問題性情景，才具有強(qiáng)大的吸引力，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在思想政治課教學(xué)中，教師要結(jié)合教材的特點(diǎn)，運(yùn)用多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

首先，設(shè)置學(xué)習(xí)障礙，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，教師故意設(shè)置學(xué)習(xí)障礙干擾學(xué)生，即“布惑”，使學(xué)生處于真假難辨的情景之中，并以此激起學(xué)生探討問題的興趣。有了疑問，學(xué)生就會積極思考并去解決問題，也就享有了解決問題后的快樂。正如南宋教育家朱熹所說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，須教無疑，到這里方是長進(jìn)。”例如，我在講高三政治常識“我國的社會主義民主”這一問題時(shí)，針對現(xiàn)實(shí)中存在的濫用職權(quán)、壓制民主的現(xiàn)象，設(shè)置以下疑問：我國社會主義民主中出現(xiàn)的這種狀況與資本主義民主原則、與民主實(shí)踐的脫節(jié)是不是一回事？產(chǎn)生這種差別的原因是什么？這些疑問激發(fā)了學(xué)生們的興趣，使他們積極思考，從而搞清了由于資本主義民主是建立在生產(chǎn)資料資本主義私有制基礎(chǔ)上的，它是資產(chǎn)階級享有的民主，無產(chǎn)階級和勞動人民不享有管理國家的權(quán)利，其民主原則與民主實(shí)踐的脫節(jié)是必然的。我國人民當(dāng)家作主，人民享有的民主權(quán)利的多少只是實(shí)現(xiàn)充分與否的問題，而不是權(quán)利有無的問題，進(jìn)而使學(xué)生明確我們絕不能因?yàn)樯鐣髁x民主還不夠完善而否定它的優(yōu)越性。

其次，采用多種形式，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。思想政治課本身具有理論抽象、偏重知識、趣味性少的特點(diǎn)。如果將政治課上成純粹的理論講授課，學(xué)生就會感到枯燥無味，激不起興趣，便沒有深刻的印象，不利于對問題的理解和掌握。這就要求教師采取靈活多樣的形式，運(yùn)用幽默、典故、寓言故事、名言警句等，把課本知識由學(xué)生的間接需要變成直接需要，形成強(qiáng)烈的內(nèi)部動機(jī)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我在講高二哲學(xué)常識“量變質(zhì)變”這一問題時(shí)，引用了一則小故事。說的是古代有一個(gè)看守倉庫的保管員，偷了倉庫的1文錢，被人告發(fā)，縣官判打50大板。保管員不服，縣官一氣之下判他死刑。其判詞是：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”正當(dāng)學(xué)生們聽得津津有味的時(shí)候，我及時(shí)指出，這個(gè)判詞中就包含了量變質(zhì)變的關(guān)系問題。那么，什么是量變？什么是質(zhì)變？二者的關(guān)系怎樣呢？在學(xué)生樂學(xué)的情景中，我結(jié)合小故事講授理論知識，收到了良好的教學(xué)效果。

2.激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)可教情景。心理學(xué)認(rèn)為，情感與認(rèn)識有著密切的聯(lián)系，有認(rèn)識才有情感，而在認(rèn)識過程中產(chǎn)生的情感，又反過來影響人的認(rèn)識活動，它激發(fā)、推動人的認(rèn)識向縱深發(fā)展。正如列寧所言：“沒有人的情感就從來沒有也不可能有對真理的追求。”例如，在講高三政治常識“必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一問題時(shí)，我對學(xué)生講道：“從浙江嘉興南湖的游船到井崗山紅旗招展；從臘子口的激戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭的硝煙；從大別山上飄揚(yáng)的紅旗到中華人民共和國的成立……”這生動的語言、富有激情的演說，使學(xué)生產(chǎn)生了深厚的感情、濃厚的興趣。從中國革命發(fā)展史中，學(xué)生充分認(rèn)識到：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；沒有共產(chǎn)黨，就沒有我國生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、人民生活水平的極大提高、綜合國力的增強(qiáng)和國際地位的提高，從而加深了學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛，提高了其堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性。

總之，教師在教學(xué)中無論采取何種方法，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感。“盡最大可能創(chuàng)造有利條件，使學(xué)生對認(rèn)識的需要得以多方面地表現(xiàn)出來，并且培植、發(fā)展這種需要。”（贊可夫語）只有這樣，才能讓學(xué)生積極、主動地思考問題，掌握知識，培養(yǎng)能力，提高覺悟。