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生活化課堂能提高品德課教學的實效性

2008-12-31 00:00:00錢勝利
考試周刊 2008年53期

品德課教學的實效性是目前廣大教師都在探索的問題——我們的教材雖已建構了科學的課程體系,在設計上也努力地貼近兒童的生活,但是教師的課堂教學往往就是照本宣科,讓學生一起來讀一讀看一看,然后教師說教一番,其內化導行的實效性可見一斑。

怎樣的教學才能真正提高實效性呢?筆者的實踐是建設屬于兒童的生活化課堂,讓學生在課堂上如同處于生活現實中,敢于說真話,真實地袒露自己的思想,對學生進行針對性教育,使學生在自然、真實的狀態中明白真理,達到德育內化的課程目標。一句話,在課堂上求“真”,追求真實的感悟與體驗,達到道德行為的真正升華。

一、課堂上俯身“聞”真言

品德課,教師本身的權威性和大多數學生的向師性,導致教師極易在課堂教學中進行導向性的灌輸教育。如何觸動學生真實的內心引導行動呢?

1.換位思考,促成理解。

換位思考,即讓雙方站在對方的立場上說話、做事,使對話雙方體驗對方的心理、情感,從而促成彼此間的理解和寬容。如在執教《送溫暖》一課時,為讓學生體會殘疾人在生活上的不便,除了讓他們在課上用一只手系鞋帶和閉眼寫字外,我還要求他們做十分鐘的聾啞人,十分鐘結束后,學生紛紛發表自己的看法,他們覺得做殘疾人的滋味非常難受,十分鐘甚至比平時的一小時更漫長。通過實踐,學生明白了殘疾人的不幸不只在于他們身體的殘缺,更在于他們心靈上的創傷,需要同情和幫助,從而樹立了正確的思想意識。

換位思考中,學生主動參與程度會大大提高,主動思維活動也會大大增多。因為體驗了對方的情感世界,觸動了其內心隱藏的情感,因而易于交流、完成對話。

2.目中有人,尊重對方。

品德課上,教師只有視學生為平等的合作者,像對待同伴和真誠的朋友那樣打交道,相互交流感情,學生才樂于參與學習。

我們的民主要允許學生在德育內化的過程中出現反復,寬容學生道德行為的偶爾偏差。例如,在上《做正直的人》時,我讓學生結合現在社會實際談談看法,有一位學生說:“我覺得,少貪一點沒關系!”然后,他說出了自己的看法。針對他這種錯誤的想法,同學們展開了激烈的辯論,課堂如同戰場,我也參與其中。最后,我們達成了一致的意見:現今的社會,很難做一個完全正直的人,但是,我們必須樹立正確的認識,從我做起,努力做一個正直的人。情感之間的交流,使我們的距離拉近了,我想,如果只是和學生談理論,講大道理,學生是不會說出自己的真實想法的,我也不可能指出他們思想上的誤區,并及時進行糾正,思想品德課的教育效果也就不能深入到學生的實際當中。

二、課堂上觀心“納”真情

在良好、寬松的教學氛圍中,教師還須創設一定的教學情境,使學生有真情釋放的時間和空間,我們有必要從生活實際著手,為學生創設各種情境,激發學生內在的情感。

1.觀需要,誘發真情。

孩子們最關注、最感困惑的問題,常常就是孩子們最樂于參與討論、思考的問題。在教學的準備過程中,品德課教師必須比其他學科教師更敏銳地去捕捉孩子們關注的熱點、焦點問題,使學生覺得老師是他們的知心人,和老師有話說。

比如《積極參加正當有益的課余活動》一課,學生有可能關注的并不是哪些活動是有益的,而是可以玩些什么。在這種情況下,上課一開始,就讓學生玩玩自己喜歡的游戲,讓孩子在活動中不知不覺地進入討論的主題:平時你喜歡參加怎樣的課余活動?哪些是正當有益的?在這種討論中,保證學生參與的前提是抓住學生辨別不清的地方,如:集食物袋里的卡通片好不好?看電視、玩電腦、上網游戲等是不是正當有益的課余活動?讓學生以小組辯論方式進行討論。這時,教師一般不急于表態,而是讓學生充分展示他們自己的觀點,力爭讓學生自己在辨析中得出結論,明辨是非。課堂上,讓學生進行一個適合課內玩的游戲,這本身就是釋放真情的好辦法。總之,任何一個教學環節的設計,我們都要考慮學生是否感興趣,是否把握好教學設計中理想性與現實性的關系,針對學生選擇理想性和現實性統一的較好的內容,使之既能引起學生對美好理想世界的追求,又能學會如何處理現實生活中的種種道德問題。

2.觀生活,引發真情。

道德情感是人的需要是否得到滿足的一種內心體驗,也是人的認識轉化為行為的中介和橋梁。為了有效地激發、培養學生的道德情感,教師在課堂教學中必須充滿真情實感。因為只有教師的真情實感,才能有效地激發、培養學生的道德情感。如何使教師自身在課堂教學中充滿著真情實感,并用這種情感來感染和影響學生呢?

首先教師要以學習者的身份,認真學習教材內容,積極孕育自身的情感。因為我們如果對照教材中的道德榜樣,對照具體的道德要求和傳統的道德規范,一定會覺得自己做得還很不夠,還存在著很大的差距,一定會感到學習的必要性。也正因為如此,教師必須把自己定位在和學生一樣的學習者的位置上,認真學習教材內容,領悟道德內涵。也只有在教材內容的學習后,在提高道德認識的基礎上,學生才會產生與教材內涵相一致的真情實感。

其次是教師情感的真實流露。教師不僅自己在教學中要產生情感,而且還要讓這種情感外露,讓學生感受到、體會到,從而達到以情激情、以情育情的目的。如在講《為他人獻上一份愛》時,課前,我偶然了解到我校三年級的一位名叫韓笑女學生,父親是殘疾,母親多年重病臥床,家中的生活經常靠接濟過日子,這位小女孩經常幫助家里人操持家務,但她從沒有埋怨過家里,也從不向別人乞求憐憫。我被韓笑的堅強所深深打動,于是,在講這一課時,我向學生列舉了她的事例,在訴說時,我情緒激動,竟有些淚光閃動,學生也被我深深打動了,紛紛要求為她獻上自己的一份愛,并出謀劃策,討論怎樣去做。課后,學生自發組織,有的到她家去看望她的父母,送去水果,幫助打掃衛生,有的送去學習用具,還有的送去自己的零花錢。學生充滿真情的舉動,正是在教師的帶動下,在情感的感染、激勵下做出來的,正是這種情感讓他們形成了正確的認識,學會了如何關心他人,在力所能及的范圍內為他人獻愛心。由此可見,教師情感的真實流露,對于提高學生的道德認識,激發、培養學生的道德情感,能夠收到事半功倍的效果。

屬于兒童的生活化品德課堂,需要了解和觀照兒童的真實生活,需要教師投入自己的真實情感,需要真誠的互動和真正的寬容,只有“真”的課堂,才會有品德課教學“真”的效果——讓學生學會做真正的人。

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