張北川：“同志”不是異類

在同性戀者的心中，他代表著公正與權利，代表著希望與安慰。

他就是“中國同性戀研究之父” 張北川。

在他的博客里有這樣一段話：“對于同性戀的問題、同性戀與艾滋的問題，主流社會缺乏客觀公正、實事求是的態度，人們更多是選擇了回避，卻又不自覺地去扭曲和誤解，不愿公開探討認識。我們在標榜科學理性，卻在這個問題上縮手縮腳、不敢正視，這不能不令人感到遺憾。”

“在他們的王國里，只有黑夜，沒有白天。天一亮，他們就立刻隱形了起來，因為這是一個不合法的國度，他們不被承認，不被尊重。”這是香港作家白先勇在其同性戀題材作品《孽子》中的一段話。

同性戀，又稱“同性愛”、“同志”。最先用“同志”一詞來描述這個人群，取的是“志同道合”的意思。這群志同道合的邊緣人有著不同于常態的性取向，這種被認為不能繁衍人種、延續社會、違背自然規律的行為在過去常被妖魔化。面對社會道德的壓力、家庭倫理的束縛，他們只能把自己隱藏起來，游走在社會的邊緣地帶。

“中國同性戀研究之父”張北川為此大聲說道：“‘同志’不是異類，他們需要白天。每個人都有自由戀愛和結婚自由的權利，不論同性之間還是異性之間，只有愛才是最重要的。我要為這些邊緣人爭取到邊緣空間。”

他期望，人們能夠正確對待“同志”，就像很多人都會去看榮獲美國電影奧斯卡金像獎三項大獎的《斷背山》一樣。而其導演李安的一句話更是令張北川記憶猶新：在接受國外媒體采訪時被問到“為什么會想拍這樣一部牛仔同性戀的電影？”李安回答：“因為每個人心中都有一座斷背山。”

關注：研究聲援“同志”

其實，張北川開始關注同性戀人群，緣自于自己最愛戴的一個人的遭遇。

1990年代中期，張北川還是青島醫學院一名優秀的皮膚科醫生，科主任秦士德教授是他最尊敬的老師。這位被公認為醫學院里最博學的教授曾經開設過7門不同的課程，兩次獲得國家自然科學基金。“當年在沿海地區流行一種皮膚病的時候，秦教授刻意使自己染病，在無麻醉的情況下親自切下自己的一塊皮膚去做實驗！”秦士德教授嚴謹的科研態度、謙和的為人令張北川十分敬重。

可就是這樣一位執著于科學、只想做個好醫生的人卻被傳出是一名同性戀者。一時間，批判、咒罵、排斥和肆意傷害逼得秦教授幾近崩潰。那時候，張北川對同性戀可以說是一無所知。為了給老師平反，他意識到沒有調查研究，就沒有話語權，只有依靠科學才能化解老師的大難。

于是，張北川開始鉆研同性戀現象。“那時，我每天都要學習到凌晨兩三點鐘。醫院和醫學院兩個圖書館的五種皮膚科英文雜志，300種醫學期刊，我一期一期反復地讀，并認真做好筆記。”

為了讓更多的人了解同性戀，包容他們，正視他們，張北川開始潛心編寫相關書籍。1990年，他開始著手寫作我國第一部有關同性戀現象研究的理論學術著作《同性愛》。在這期間，他辦公室的墻壁上始終貼著這樣一張字條：一般談話不得超過15分鐘。

他關起門來，閱讀了200多部性學及相關學科的著作，1000多篇英文文獻。

1994年，張北川所著的47萬字的《同性愛》終于問世。這部日后被認為是“奠定中國研究同性戀現象的學術理論基礎”的專著，通過對歷史發展規律的分析，闡釋了人類史的發展是朝著同性愛者與異性愛者擁有平等權力的方向進步的。

“不過，當年出版社采取了低調的冷發行方式，沒有做任何宣傳，只印了5000冊，賣了7年，還余下1000多本。”然而，到了2001年4月，《中國精神障礙分類與診斷標準（第三版）》出版后（不再把同性戀認定為性變態或心理變態），同性戀現象引起了全社會的廣泛關注。短短幾個月內，《同性愛》剩余的那1000多本被一掃而空。

正是在張北川等人的關注和呼吁下，同性戀這個法律界認為是犯罪，宗教界認為是不道德，醫學界認為是疾病，社會上認為是異類的群體逐漸獲得了公正的聲援。

拯救：健康干預“同志”

“像我們這樣的人，生在這個世界上，就打上了不幸的烙印，注定了我們的一生是灰暗的。我努力過，追求過，但最后找到的竟是離開這個世界的絕路……”張北川拿出他收到的一個同性戀者留下的絕筆信。

“《同性愛》一書出版后，我接到無數個充滿了彷徨、無奈、絕望的求助信和求助電話。這些遭遇讓我感到自己肩負的是一個沉甸甸的社會課題。”自此，回信、接聽熱線咨詢電話成了張北川生活的重要內容。他不厭其煩地向這些同性戀者介紹科學的性知識，傾聽他們不為人知的心理痛苦，勸慰他們好好工作和生活。

2003年，張北川接到這樣一通電話：一位成績優異的同性戀高中生小陸（化名）在電話里說自己很無助，因為在一次獻血中，他被查出艾滋檢測呈陽性！這個結果就像一枚炸彈在小陸及家人之間炸開了。

“艾滋項目不能通過，就意味著我不能參加軍校的招生考試了。”這對于一個從小就夢想成為軍人的小陸來說，無疑是一個沉重的打擊。“我突然覺得整個世界都不再屬于我了。”而一個負責抽血的工作人員的做法更是讓小陸心寒，他要求小陸用800元錢來換取檢驗報告。這對于一個月收入只有七八百元的家庭來說絕對是一個不小的數字。出于歉疚，為了不連累家人，小陸一度生出自殺的念頭。

在與小陸進行了多次溝通后，張北川才逐漸了解到，小陸是同時與幾位男同性戀者發生不潔性行為之后，被感染上的艾滋病毒。

為了幫助小陸走出心理低谷，張北川查閱了大量的法律法規。“當時他的家人擔心那位工作人員因為被處理而報復小陸，公開小陸感染的真相，而不敢索取檢測報告。”張北川告訴小陸的家人：“我國已經有關于艾滋防治的條例，有相關的法規，任意泄露感染者的隱私是要受到制裁的。”

那段日子，張北川和小陸通過40多封信和無數次電話。在張北川一次次信心疏導和支持下，小陸和家人樹立了正確對待同性戀和艾滋病的觀念。第二年，小陸以560分的優異成績考上了國家一所重點院校的本科。

類似這樣的案例不勝枚舉。多年來，張北川連自己也記不清究竟幫助過多少同性戀者走出誤區和心理低谷。也正是在這個過程中，張北川意識到：“我面對的不再是一個人，而是一群人，面對的不再是同性戀人群，隱藏在背后深層次的還有他們周圍的人。”

“中國內地4000萬同性戀者中，因為歧視和誤解，有過強烈自殺念頭的占30％到35％，實施過自殺行為的有9％到13％。除了1/3已婚的同性戀者，面對中國幾千年來傳承的‘男大當婚，女大當嫁；不孝有三，無后為大’的傳統，大部分未婚者迫于家庭和社會壓力準備結婚或可能結婚。國內很多已感染艾滋病的同性戀者過著多性伴生活，如果不采取有效措施，艾滋病會經這個人群蔓延至婦女人群和異性戀男性人群。”張北川憂心忡忡地說。

“五年前，中國男同性戀人群艾滋病感染率為2.5%。現在，有的城市‘男男性行為’人群艾滋病病毒感染率將近10%。因為不能正視同性戀，因為愚昧、歧視，連帶他們的妻兒老小，在痛苦中掙扎的就有上億人。”在這個龐大數字的背后，張北川看到的是一個被社會日益邊緣化而又再也不容忽視的群體。

在秦士德教授和家人的支持下，張北川不顧周圍人驚訝的目光，放下青島醫學院附屬醫院皮膚科主任、山東省皮膚科學會副主任委員、青島市衛生局性病防治專家組組長的光環，轉向了同性人群的健康干預事業。

他常說：“來了，碰到了，了解了，就有責任了。”在一間不足20平米的辦公室里，張北川10年如一日，開始了針對同性戀心理和生理健康上的輔導干預工作。告訴他們不必逃避和懼怕，并向他們普及艾滋病防治的知識。

1997年，張北川獲得了首屆國際艾滋病防治最高獎項“貝利—馬丁獎”，并受到美國福特基金會、中國國家衛生部和美國馬丁基金會的資助，開展了《朋友通信》健康干預項目。

“我想通過它來引導同性戀者走上健康的生活道路，最終達到控制艾滋病在我國蔓延的目的。我想，同性戀者和異性戀者本應是朋友，也應當是手挽手走向未來的朋友。于是，我選擇‘朋友’作為命名。考慮到它類似于我與許多人之間信件往來一樣的某種信息載體，便用了《朋友通信》這樣的名稱。”

1998年，《朋友通信》雜志開始發行，從最初的幾千冊到去年年底的1.2萬冊，全國53個城市的“同志”人群、2000多個個人、部分學者和媒體，每兩個月就能收到這本免費贈閱的小冊子。張北川說：“《朋友通信》是很多人一起努力的結果，很多大學生志愿者利用業余時間來幫助我抄寫郵寄雜志的信封。第一次散發沒有經驗，我把打印好的通信地址貼在信封上寄出。但是由于這種信件易被他人當成一般的宣傳品而拆封，引起了許多收件人的恐慌，這才改為手抄信封。”

漸漸地，《朋友通信》雜志為人們所知，作為迄今為止惟一針對同性愛特殊群體的健康教育讀物，被美國哈佛大學燕京圖書館主動要求收藏，這份雙月刊的健康干預資料帶著數千萬同性愛者關注的目光走進了歷史。醫學、心理學和社會學等學者紛紛對其做出“鑒定”——《朋友通信》有效改變了男男性接觸者的心理狀態，對控制艾滋病的流行具有重要意義。

呼吁：正確對待“同志”

“因為被歧視，同性戀者沒有空間自由地追求愛情，沒有固定的愛人，只能碰到一個算一個；因為被歧視，他們希望身邊的人患同樣的病，這樣就沒有人再會歧視他們了。”在與艾滋病毒感染者的溝通中，張北川了解到，當他們知道被感染時的第一個想法就是要把病毒傳播出去！

“如果說偏見源于無知，那么無知的歧視就是一把利劍，來自社會，并最終危害社會。”張北川一方面辦雜志，對同性愛群體的健康進行干預教育；另一方面，呼吁全社會要正確、客觀地對待同性戀人群，向更多的人灌輸平等、隱私、權利的意義，與上百個同性組織發起抗艾斗爭，參與大眾宣傳。

他說：“一直以來，人們對于同性戀都存在偏見，認為同性戀者都是心理不正常的人，他們的行為讓人反胃……種種偏見使同性戀者擔心自己受到社會的排斥而長期生活在陰影里，他們不敢公開自己的性取向。而道德和世俗的偏見，讓他們在追求愛與被愛的權利上充滿坎坷。人們常把同性戀與艾滋病聯系在一起，卻又將這些與道德聯系在一起。面對被拋棄、被唾棄，同性戀人群只能把自己封閉起來，糾纏在性、歧視、感情和疾病之間，生活在社會的夾縫里。扭曲的心靈往往夾雜著一些自暴、自棄、自殺，甚至報復社會的情緒。”

1999年，在香山科學會議上，張北川和來自青島的同性戀者代表做了長達數小時的發言。“這次發言為政府和同性戀群體提供了很好的溝通渠道。”

他在《中共獻禮叢書》中發表《決策者必須面對的關于同性愛人群的六個問題》，在中央黨校向12個省份的官員宣講“理解真正的科學”的課題……終于，張北川關于同性戀的一系列言論引起了包括國務院辦公廳在內的眾多官方機構的重視和關注。

2000年，時任衛生部副部長殷大奎曾明確提出，要對同性戀人群“做好關心、服務、教育的工作”。

去年，聯合國艾滋病規劃署執行主任彼得·皮奧特博士為張北川頒發特別貢獻獎，肯定他在提高“男男性行為”人群的艾滋病防范意識方面做的大量實際性的工作，包括降低對艾滋病感染高危人群的羞辱和歧視，以及開展有針對性的艾滋病預防項目等，并肯定張北川是開展艾滋病高危人群干預工作的創始人。

聯合國艾滋病規劃署駐華首席代表福克斯博士則稱張北川“做了一件了不起的工作，他表明在中國與同性戀者建立聯系是可能的，如果不這樣做，就會一事無成”。

張北川坦言，他心中的理想狀態是“給同性戀者自由的生存空間，讓‘同性戀’這個詞消亡”。

他說：“既然這個群體真實存在，既然這是任何外力都無法更改的現實，既然在文明社會里，同性、異性之間都有被愛和追求愛的權力；那就讓我們不要再視他們為異類，讓他們很自然地存在，相忘于江湖。”