信仰的折射與升華

[摘要] 進入21世紀(jì)，馬克思主義是否依然鐫刻在中國共產(chǎn)黨的旗幟上？馬克思主義的經(jīng)典理論是否已經(jīng)過時？該文試圖從中國共產(chǎn)黨十七大和十七大所確立的綱領(lǐng)和理論中做一些探索。

[關(guān)鍵詞] 信仰 理論 創(chuàng)新 和諧

“國際歌”的旋律已在歷史的煙塵中漸行漸遠，克里姆林宮的紅星也已悄然隕落。而正領(lǐng)導(dǎo)著中國人進行偉大變革的中國共產(chǎn)黨，在2007年秋天召開的第十七次全國代表大會上，點燃了一把燭天的火炬，再一次莊嚴(yán)地向世界宣告：鐮刀和鐵錘組成的紅旗仍舊燦爛，共產(chǎn)主義的信仰依然堅定執(zhí)著！

人類社會歷史發(fā)展，無不蘊涵著偉大的社會實踐產(chǎn)生重大的理論，同時又在新的理論指導(dǎo)下促進社會實踐的向前發(fā)展。這就是新事物、新理論符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。“十七大”以及十七大上所確立的中國共產(chǎn)黨新的行動綱領(lǐng)和理論，無疑對新世紀(jì)中國的發(fā)展，有著重大而深遠的歷史意義。

1 馬列主義理論創(chuàng)新在中國的三個發(fā)展階段

共產(chǎn)主義運動在中國的實踐經(jīng)歷了八十多年的光輝歷程，其間風(fēng)風(fēng)雨雨世人矚目，有革命志士在黑暗中探索、嘗試，有幾多革命高潮幾番艱難曲折，無不進行著實踐與理論的磨合，終究走上了中國特色的社會主義革命的光輝大道。中國共產(chǎn)黨誕生以來，中國共產(chǎn)黨人自始自終堅定了馬列主義信念，這就是堅信馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指出社會主義社會必然代替資本主義社會，最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會。同時確立了馬列主義指導(dǎo)的思想路線，這就是理論必須與實踐相結(jié)合，實事求是，一切從實際出發(fā)，在認識世界和改造世界的變革中使主觀符合客觀。

偉大的實踐產(chǎn)生偉大的理論，偉大的理論指導(dǎo)偉大的實踐，這是人類不斷發(fā)展的時代哲學(xué)。一部中國近代史，是中國封建勢力和西方列強相勾結(jié)，把中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣目嚯y史，也是中國人民反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的斗爭史。偉大的實踐歷史地產(chǎn)生了以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元，建立了嶄新的社會主義制度，使中國的面貌發(fā)生了歷史性的深刻變化。在這偉大的實踐中產(chǎn)生了偉大的理論。這便是毛澤東思想，是馬列主義理論創(chuàng)新在中國的第一個發(fā)展階段。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨第一代集體智慧的結(jié)晶。

中國現(xiàn)代化建設(shè)時期，改革開放的偉大實踐使我們的黨、我們的國家和民族擺脫了歷史再次給予的困境，當(dāng)東歐巨變，蘇聯(lián)解體，中國出現(xiàn)政治風(fēng)波時，實踐再次考驗了偉大的中國共產(chǎn)黨，其間造就了以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，形成了馬列主義理論創(chuàng)新在中國的第二個發(fā)展階段。鄧小平同志通過對我國國情的分析，確認我國還處在社會主義初級階段，以此為依據(jù)提出了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列基本問題（發(fā)展道路、階段、根本任務(wù)、動力、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)依靠力量、祖國統(tǒng)一），提出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放的基本路線，回答了在我國這樣一個經(jīng)濟、文化比較落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的問題。是馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

在鄧小平理論的指導(dǎo)下，上世紀(jì)末我們黨在改革開放現(xiàn)代化建設(shè)上取得了舉世矚目的成功，其實踐中也經(jīng)受了重大時代事件的洗禮，戰(zhàn)勝“和平演變”的陰魂長期干擾，使館在南聯(lián)盟被炸，飛機在南海上空被撞，“法輪功”對中南海的示威，百年不遇的1998年特大洪災(zāi)等等艱難險阻，鑄造了中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的鋼鐵意志，同時促成了馬列主義理論創(chuàng)新在中國的第三個發(fā)展階段，這就是時代的主旋律——高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“和諧社會”重要思想。

2 理解“和諧社會”重要思想理論創(chuàng)新的深刻內(nèi)涵

胡錦濤同志在“十七大”報告指出：“和諧社會”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。“和諧社會”重要思想從根本上回答了在充滿機遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)“舉什么旗，走什么路”這一歷史性課題，既是對歷史經(jīng)驗的總結(jié)，又是對未來的前瞻，既是源于黨建實踐的思考，又給黨建實踐以有力的指導(dǎo)，是新時期全面建設(shè)小康社會以及現(xiàn)代化社會的偉大綱領(lǐng)。

首先，“和諧社會”重要思想集中反映中國共產(chǎn)黨性質(zhì)，即中國工人階級政黨，是中國先進生產(chǎn)力的代表，是中國各族人民利益忠實代表，以馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論作為行動指南。“中國共產(chǎn)黨始終代表社會先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的階級本質(zhì)，工人階級（包括知識分子）仍然是我國先進生產(chǎn)力的代表者，是現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的基本力量，集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，始終圍繞著“變革中國社會生產(chǎn)關(guān)系，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展”這一主題。“中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益”闡發(fā)了中國共產(chǎn)黨是各族人民利益的忠實代表，最終奮斗目標(biāo)和最高政治綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，符合人類社會的發(fā)展規(guī)律，是我國工人階級和各族人民的根本利益所在。其根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。“中國共產(chǎn)黨始終代表社會先進文化的發(fā)展方向”集中指明中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為行動指南，站在當(dāng)今世界先進科學(xué)文化的前列，與一切舊的封建傳統(tǒng)和資本主義腐朽思想文化決裂，用先進的科學(xué)理論武裝人民、教育人民、引導(dǎo)人民，推動社會向前發(fā)展。

其次，“和諧社會”重要思想是貫穿“十七大”報告的思想主線，在黨的理論發(fā)展上做出了重大的創(chuàng)新突破。目前我國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的發(fā)展階段。這是上承溫飽社會，下啟基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的富裕社會的一個重要歷史階段。“和諧社會”重要思想反映了在全面建設(shè)小康社會新階段廣大人民群眾在經(jīng)濟、政治、文化等方面提出的利益要求；促進中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化制度的進步完善和定型，指導(dǎo)我國將實現(xiàn)從不發(fā)達的社會主義國家到富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史性轉(zhuǎn)變。

“和諧社會”重要思想作為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，包含著對全面建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明“三個文明”要求。第一，“和諧社會”重要思想發(fā)展了黨的十五大關(guān)于“三個建設(shè)”即建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化的社會全面發(fā)展思想理論。“代表先進生產(chǎn)力”實際上也是對“建設(shè)高度物質(zhì)文明”和“建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟”的進一步提煉、概括和貫通；“代表先進文化”實際上是對“建設(shè)高度精神文明”和“建設(shè)有中國特色社會主義文化”的深化；而“代表人民利益”實際上是對“建設(shè)有中國特色社會主義政治”在更高層次上的概括以及在深度和廣度上的進一步延伸，因為“和諧社會”的本質(zhì)在于“執(zhí)政為民”。第二，“和諧社會”重要思想進一步提出了建設(shè)“三個文明”的要求。十五大關(guān)于“三個建設(shè)”提法，在十七大明確為建設(shè)“三個文明”，而“和諧社會”則從內(nèi)涵上明晰并深化這一命題，而且有所發(fā)展和創(chuàng)新，因為“和諧社會”重要思想核心在于保持黨的“先進性”，所以“和諧社會”實際上是強調(diào)了“三個先進”，即先進的經(jīng)濟，先進的文化，先進的政治，也就是“三個文明”。

十七大的政治報告，是我們黨在新的歷史時期全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的政治宣言和行動綱領(lǐng)，其報告文獻通篇蘊涵“和諧社會”重要思想，為我國各族人民在新世紀(jì)建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。

3 投身于“和諧社會”重要思想理論指導(dǎo)下的偉大實踐

“實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)”。在新世紀(jì)新階段我們黨有了“和諧社會”重要思想的先導(dǎo)，就應(yīng)該致力于“和諧社會”重要思想指導(dǎo)下的全面建設(shè)小康社會的偉大實踐。“始終做到‘和諧社會’是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量源泉。”十七大報告明確提出了全面貫徹“和諧社會”重要思想的根本要求，這就是：“關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民”。實踐中必須把握解放思想、實事求是、與時俱進這個精髓，遵循十七大提出的“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措”要求，努力實踐“和諧社會”重要思想，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。