我國大學校內居住方式的起源與演變之探析

摘要我國大學不僅是教學和研究的場所，也是學生和教職工生活的地方。事實上中國的大學已經成為一個“小社會”，帶有強烈的生活共同體的色彩。學生和教職工生活融入校園帶來了巨大的負擔，從另一個側面看，師生共同生活在校園中也有其獨到之處。本文結合不同歷史階段的高等學校的居住方式，試圖探討中國大學校內居住方式的起源和演變過程。

關鍵詞大學校內居住起源演變

中圖分類號:G64文獻標識碼:A

1 中國古代大學的居住形態考察

中國至少在漢朝，就存在稱之為“太學”的古代大學機構。據《漢書·王莽傳》沈欽韓注:太學中，既有教師、學生的講堂和宿舍，又有射宮、會市及處理奸宄、詞訟的機關。“學士同舍，行無遠近皆隨擔。”①此外在漢代的太學中還有市場和監獄，這說明了其規模的龐大，可見早期太學學生還是住在校內的。到公元146年，太學規模進一步擴大。學生都住在太學的宿舍里，還可以把妻、子帶到太學同住。后來因為太學生人數逐年增加，學校宿舍不夠住，于是允許太學生住在校外。②

古代大學雖然在不同時代有不同的稱呼，如太學、國學、國子監和國子學等，但是，無論是哪個朝代，校內始終都存在宿舍。唐朝太學、國子學的學生，每歲五月有田假，九月有授衣假，各為期一個月，只有在上述期內學生才可以回家探親，可見當時住在校內是每個學生的義務。如果家距離學校超過兩百里以外，則按照路程的遠近可以延長假期，或者家中發生重大事情也可以延長假期。③

宋朝重慶歷年間，以范仲淹等人發起了“興學運動”。他們批判當時只通過科舉考試選拔人才，不興建學校來培養人才的現象，提出改革科舉考試，主張參加科舉考試的人也需要住校學習三百天以上才能報考。④也就是說，住校學習是參加科舉考試的必要條件。宋朝還大力發展書院這一具有時代特色的新型教育機構，書院中以個人讀書與鉆研為主，書院備有齋舍，師生共同起居，專心探求學問。

明代國子監規模相當大。就南京國子監來說，據《南雍志》記載:南京國子監中的師生員工都分別建有宿舍，生病的學生還有專門的宿舍，供其修養，稱為“拓號舍”。⑤從上述記載可以看出名代大學的住宿條件是非常好的，也可以推測出當時有關人員全部住在國子監內。

清初，國子監只有宿舍521間，無法滿足國子監學生的要求。所以大多數學生都住在國子監之外。⑥但是，清朝是滿族人建立的王朝，最初只有漢族的貴族子弟才有機會進入國子監。大約從乾隆二年(1737)以后開始完全采用明朝的做法，擴建、整修宿舍，讓國子監學生和教師等住在其內。

2 近代高等學校的居住形態

2.1 清末高等學校的居住形態

1862年成立的京師同文館主張在館學習的人員，不論是北京還是其余地方，都要住在館內。理由是，“居本館留學各員，必須朝夕在館，習講問難，方可積漸見功。若朝出暮歸，往來蹀蹀，則晨夕之荒功不少，而心思亦因以不專?！?豓可以看出住校的意義已經不僅僅局限與為學生提供住宿，還從學生學習的角度考慮。在京師同文館創立時期，類似的外國語學?；蜍娛录夹g學校也不斷出現。從當時創辦的外語學校與軍事技術學校來看主要有:福州船政學堂、兩湖書院、浙江求是書院，天津中西學堂等要求學生必須要住在學校內;同期的上海廣方言館、廣州同文館、北京通藝學堂等并沒有要求學生一定要住在館內。

戊戌變法以后，中國最初真正意義上的近代大學京師大學堂也實行住宿制?！毒煷髮W堂規條》規定:“學生齋舍約十人為一齋，每齋有本齋學生公舉齋長一人?！?豔八國聯軍侵華后京師大學堂一度被迫停辦。在重新開始之后，京師大學堂還是堅持住宿制。盡管當時規定學生要住在學堂內，但是由于居住的房屋很少，因此還是有相當一部分學生住在學堂外。

20世紀初創立的其它高等教育學校也大多采取寄宿制。例如，1901年袁世凱所創立的山東大學堂就實行寄宿制。在唐山路礦學堂、稅務學堂、北洋師范學堂，學生的食宿兩項費用都由學堂共給。但是在青島特別高等專門學堂，學堂學生不僅住在學堂，還穿統一制服，學堂征收一定的費用。不過當時僅僅是象征性的征收一點費用，并沒有改變中國高等教育居住形態。

2.2 民國前期高等學校的居住形態

在清末近代高等教育的創建初期，大部分教師是不住在校內的。但是，多數高等學校仍然延續古代大學的傳統，實行學生校內居住的方式。

1912年5月，北京大學決定，除繼續免收學費之外，一律收取住宿費。在這一時期，學校通過向學生征收宿舍費的辦法，建立了新的宿舍，不過此時的學生也不是全部住在校內的。此后，在軍閥和國民黨的統治下，北京大學始終面臨教育經費短缺的困境，1929年，整個學校僅有學生宿舍4個，這當然不可能容納全部的學生，大約三分之一的學生不能寄宿在校內。

民國時期，其他幾所公立和私立高等學校允許學生采取走讀的方式。例如，直隸公立工業專門學校就規定，除本市學生經學校許可外，一律要住在校內，不分科別和年級，可以自由結合，每八人一間宿舍。北京農業專門學校也規定，學生可以走讀，但是在學期的開始階段，應該有親屬或監護人把走讀原因詳細報告給學校，經學校批準后可以走讀。此外，還有的學校例如北京美術學校一律實行走讀制。可以說，民國時期，并不要求所有學生住校的傾向十分明顯。

但是，在同一時期的師范學校和高等師范學校卻依然實行所有學生在校內住宿的制度。例如，北京高等師范學校規定，只有家住北京的學生才能在周六和周日回家，而且從一開始學生的學費、住宿費、學校的制服和醫療等費用全部有學校供給。南京高等師范學校也是這樣，實行的也是寄宿制，學生的住宿費和伙食費都由學校支付，制服費、文具、雜費等由學生自己解決。

以上談到了不再實行寄宿制是因為經費緊缺，所以在經費充足的條件下，有的學校又開始實行寄宿制。當時利用美國退還的部分戰爭賠款而設置的清華學校就是很好的例子。清華學堂的學生全體住校，還為教師在校內提供大量住房，但是從當時整個高等學校來看，教職員一般不在校內居住。例如交通大學學校設備十分齊全，但是從該校1928年的教職員名單來看，當時管理電機科、機械科三科的教員共55人，其中5人的居住地址不詳，其余50人中，在校內(下轉第63頁)(上接第60頁)居住的只有6人，這只占所有教員的12%。豖

2.3 抗日戰爭時期高等學校的居住形態

由于戰爭的影響，各地大學也受到很大的破壞，大部分高校都選擇了內遷來躲避戰火。北京、清華、南開三所大學在北平淪陷前，離開北平和天津。這三所大學與1937年在長沙聯合成立了長沙臨時大學。同年底再次轉移，三所大學輾轉至昆明。1938年改為國立西南聯合大學。1939年夏，西南聯大使用新建的校舍，校舍包括一百多所土墻的平房和一些高大的圖書館及飯廳。國立中央大學也按照教育部的命令疏散到戰時陪都重慶，借用重慶大學的部分校園，修建臨時校舍，又借用成都西華大學的部分設施開辦了醫學院及負數國立牙醫?？茖W校。后又在柏溪建立分校，由于距離城市太遠，無法在附近找到住房，學校又建造了一批教職員、學生宿舍。從這里可以看出，當時，學生與教師是居住在同一校園內。

在共產黨領導下根據地的各種干部培養機構中，從抗日軍政大學的招生簡章中可以看出，當時學生入學后一律免學費及膳食費、住宿費。提供全部的衣食住是抗日政權下高等教育機構的一個特征，在當時的條件下采取這種“全包”措施還是有其意義的。首先，這些機構是培訓未來黨政軍骨干的院校。其次在四面受包圍的條件下，不采取上述措施，學生根本不可能繼續學習。同時對于教職員來說，保證住宿和糧食供應也是同樣重要的事情。

3 建國前后高等教育學校的居住形態

抗戰勝利后，疏散到各地的大學開始返回原址。如果學校不提供住宿條件，大部分學生就無法繼續學習下去。因此確保學生宿舍是一個不能回避的問題。例如清華大學返回北平后學生人數比戰前成倍增加，但是學校又沒有資金建立更多的學生宿舍，只好暫時把原來的教室作為學生宿舍使用。就是這樣也還是條件艱苦，學生大多10-20人住一間，而且衛生條件很差。

當時還要解決的一個問題就是大學教職員及其家屬的住房問題。例如中央大學就是這樣，該校在戰前不為教職員及其家屬解決住房問題。但是返回南京后，住房問題日益嚴重，而且學生也增加了幾倍。在新宿舍落成之前，大部分的教室都作為學生的臨時宿舍使用，另外還有一些教室也不得不讓教職員及其家屬居住。為解決學生和教職員工的住房問題，學校必須建立新的宿舍。

在建國相當長的一段時期里，在我國的法規或指示中，并沒有有關學生住?；蚪搪殕T工校內居住的規定。因此，學生在校內居住只能看成是自然形成的結果。解放后，每個人都是歸工廠或學校等單位管理。各個單位負責單位職工的一切社會福利待遇是極其自然的事情。此外，從新中國制定的有關政策來看，落實新政權為工農子弟進入大學學習機會的政策，真正為他們敞開大學之門，免費提供宿舍是必要的措施。

最后，就對學生進行思想教育而言，學生全部住在學校也為管理提供了方便。正是由于政府對于校內居住優勢的認同，我國大學在建國后一直以校內居住方式為主，并在前階段明確規定不準許大學生在校外居住。其實校內居住也有其弊端，如何根據實際情況來靈活的規定高校學生的居住方式問題，是值得我們深思的。