摘要曾國藩和洪秀全處在同一歷史時期,又同為飽受封建儒家文化熏染的知識分子,因為各自的經(jīng)歷、政治立場不同而有了不同的信仰和立場,乃至有了不同的命運,本文試圖對此進行簡單的分析。
關鍵詞曾國藩洪秀全儒家士子
中圖分類號:K254文獻標識碼:A
清代中晚期,政治腐敗,經(jīng)濟凋敝,社會動蕩。與此同時,西方列強紛紛完成工業(yè)革命,在全世界開拓殖民地傾銷商品,掠奪原料,并把目光轉移到了中國。而中國內(nèi)憂外患,積重難返,中國的知識分子為了救國救民而上下求索。曾國藩、洪秀全作為儒家知識分子不同階層的代表,為了救國救民而走上了不同的道路。
1 求仕經(jīng)歷
曾國藩、洪秀全同眾多的儒家士子一樣,自幼接受中國傳統(tǒng)的儒家教育,習四書、五經(jīng),尊孔孟之道,企盼“學而優(yōu)則仕”。然而,二人的求仕之途則大相徑庭。
曾國藩的仕途可謂是平步青云。據(jù)《曾困藩年譜》可知:嘉慶二十年(1815年),五歲,在家識字讀書;翌年,人家塾“利見齋”;道光十三年(1833年),湘鄉(xiāng)縣試,考取秀才;道光十四年(1834年),鄉(xiāng)試中舉人;道光十八年(1838年),殿試賜同進士出身,并被破格提拔為翰林院庶吉士。此后,累遷侍讀,侍講學士,文淵閣直閣事,內(nèi)閣學士兼禮部侍郎銜,稽察中書科事務,禮部侍郎兼署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。年紀輕輕就成為朝廷的品大員,有清一代在湘省中也是空前絕后的。可見,曾國藩官運之亨通,非比一般。更何況在鎮(zhèn)壓太平天國運動中,他坐鎮(zhèn)安慶,督辦軍務節(jié)制四省。……