人類是平的

人類是平的，是基于客觀事實的，也是基于現實。人類的新趨勢和全球化正在使人為的人類不平恢復到客觀的平。

上灣（Upper BAY）的波濤微笑地擁抱著自由女神，陣陣濤聲傾訴Ellis島移民博物館記載的歷史。江山依舊在，人們照常忙， 今朝已別樣。兩聲巨響后，作為美國標志之一的世貿中心大樓轟然倒下，這是載入史冊的911事件。

911前，我站在世貿中心的頂部，俯視紐約市的景色。一方面明顯感到它的晃動，另一方面覺得路上的行人如同螞蟻。這種俯視眾人如螞蟻的感覺令我不爽， 我決定再不到此處來，想不到我也沒機會了。美國是不是有人陶醉如此的感覺？是不是美國的這種感覺也是誘發911的原因之一？

911后，我N次在世貿中心的廢墟前駐足，凝望著深坑為無辜死去的人們暗神，周圍的人們，男的、女的，東亞的、西亞的、中東的、歐洲的、非洲的、美國的，都在凝望著，沉思著。在殘留的高聳面前沒有人可以產生一覽眾山下的感覺！高處不勝寒，木秀于林毀于林。當人們認為自己高于別人時，就引起差異和沖突，自己很快會跌到坑里去。

當哥倫布錯把北美當成印度，把印第安人當作印度人時，他證明了地球是圓的。同樣鄭和幾度下西洋，探索人類狀況時，也證明了地球是圓的。但他們都向自己的皇帝報告了人類是不同的，種族的不同，宗教的不同，膚色的不同，習俗的不同。以自己的民族和皇帝為視角，看待世界的遼闊和外邦的不同。他們忘了，白人的祖先是白猴，黑人的祖先是黑猴，黃人的祖先是黃猴，總之， 都是猴子。

沃克、盧梭和孟德斯鳩思考法的精神和分權制衡的機制時，在他們的思想中，人類也是不相同的，但可以依照相同的法制思想來治理。當馬克思構建共產主義理論時，在他的眼中，人類是分成不同的階級的，他們的本質是不同的，是要斗爭的，一些勝利了，一些消亡了。他們的觀察和思考過多地看到了人們的語言不同，膚色不同，習俗不同，經濟收入不同，社會地位不同。他們的學說建立在人類的不同，也就是差異和不平之上的。

從18世紀至今，人類仍然生活在他們的思想框架之中，雖有改良，但無突破。

觀看著華盛頓美國的戰爭紀念碑，從1875年始，美國走過了戰爭史，無論內戰還是外戰，每隔十幾年就要打一仗。從1980年開始，美國每隔幾年就有一場戰爭，甚至同樣打兩場戰爭。

我看了許多關于美國迅速崛起成為世界上政治、經濟、軍事和科技頭號強國的研究，眾說紛紜。我在問，是否是當年在英國殖民統治下的來自各國的美國移民互相之間一視同仁，平等相待，無背景和意識的相互排斥的思想，造就了美國的崛起？是否今天美國以老大自居，自以為老子天下第一，強行推行自己的意識形態，導致了美國的受攻擊，也導致了美國走向衰落？國家利益第一使很多人打著幌子，做著流氓地痞。

其實，國家不過是沒有多少厚度的幾何面積。愛國也不過是對故土的情感。

什么正道、旁道、黑道、白道是國家之道，不符人類共性就不是道！哪來那么多亂道， 人還活不活？最騷擾人類的是那些“集注”，“宣講”，“解釋”，“心得”和“正視聽”的偽君子，他罵別人就是道；別人罵他就不是道，他罵別人就是理，別人罵他就違法，那門子的道學，那門子的法？

我同美國哥倫比亞大學的Moti Young談過多次。看看除了外在的東西以外，人類的不同在什么地方。似乎難以發現。

記得在1991年，一位從西安交大出國在倫敦大學上學的劉先生，同他的日本妻子同來參加我們的聚會。他們離開時，有人忿恨地說起，劉先生同國內的妻子離婚后，認識并有了現在的日本妻子，表現出對本族的愛護和對異族的不滿。

當劉先生再次回來時，有人開玩笑說：他為中國人報了當年日本侵略中國奸污婦女之仇。他正色地說，人類是一家。

在各國漂流二十來年，我看到長江之水，密西西比之水，多瑙河之水，和尼羅河之水匯集成海洋。海洋如此浩大，氣勢甚是磅礴。

我得出結論：人類是平的，無論他們生活在哪個國家，無論他們出身于哪個種族，無論他們具有什么信仰，無論他富貴貧賤，他們都是平的。

人類的戰爭不斷，沖突不斷，失誤不斷，都是因為建立在差異上的理論造成的。建立在基于客觀的人類是平等的學說，才能避免戰爭和沖突，使人類和諧的向前。

一個國家的憲法僅僅保證本國人民的平，而對它國人的不平，忽略人類是平的事實，既使造就一時的輝煌，也會黯然淡出。

人類是平的，基于客觀事實，也基于現實。人類的新趨勢和全球化正在使人為的人類不平恢復到客觀的平。

人類的社會已經走過了無意識形態社會和一種意識形態社會為主的兩種社會類型，原始社會是無意識形態社會，所謂的奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會都是單一意識形態的社會。單一意識形態的社會人們為了自己的意識成為國策而角逐、斗爭，甚至戰爭。單一意識形態的社會人們在單一意識形態成為國策后力圖向其他國度推廣，引起沖突和戰爭。現在世界上每個國家都處于單一意識形態社會，西歐和美國是基于盧梭的思想建立的國家，體現了沃克、盧梭和孟德斯鳩的思想形態，而中國等國家體現了馬克思的意識形態。只要有色彩的意識形態在，人類的平等與和諧就難。

存在的都是不完美的，但又是不得不接受的。完美的在未來。在人類的發展史中留下眾多的遺憾和曲折是不可避免的，關鍵是人類走的彎路太長，卻本可以短一些。

（作者系北京密安網絡技術股份有限公司總裁。1992—2000年相繼在德、英、法等知名大學任教授；系國際知名的密碼學專家和信息安全專家；2005年被美國《新聞周刊》評為“全球IT新領袖”；著有《與秋雨侃時分》等文藝專著）