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正確的物質利益觀是領導干部樹立“三觀”的前提

2009-01-01 00:00:00高巍翔
思想政治教育研究 2009年2期

摘要:針對社會主義市場經濟條件下領導干部樹立正確的事業觀、工作觀和政績觀問題,認為領導干部的物質利益觀直接決定著領導干部的事業觀、工作觀和政績觀。因此,樹立正確的物質利益觀是社會主義市場經濟條件下領導干部樹立正確的“事業觀、工作觀和政績觀”的前提。領導干部正確的物質利益觀應該是把社會主義市場經濟本身所具有的物質利益驅動力和共產黨人特有的崇高理想的精神動力結合起來,真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。在對待個人物質利益上,領導干部應堅持一切從人民的利益出發,以是否符合最廣大人民的利益作為評價自己工作和政績的標準。

關鍵詞:領導干部; 事業觀; 工作觀; 政績觀; 物質利益觀

中圖分類號: G933.4 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2009)02-0061-03

領導干部如何樹立和堅持正確的“事業觀、工作觀和政績觀”?筆者認為領導干部樹立正確的事業觀、工作觀和政績觀的前提是樹立正確的物質利益觀。只有樹立正確的物質利益觀,才能從根本上樹立正確的事業觀、工作觀和政績觀。在深化改革,擴大開放,發展社會主義市場經濟條件下,領導干部雖然是“覺悟”分子,但是,他們作為社會人,又有自己的利益和需求。這些利益和需求客觀上與領導干部的事業觀、工作觀和政績觀緊密聯系在一起,直接影響領導干部樹立正確的事業觀、工作觀和政績觀。如何正確看待物質利益就成為領導干部樹立正確的事業觀、工作觀和政績觀的基礎環節和有效途徑。

一、物質利益觀直接決定著領導干部的事業觀、工作觀和政績觀

領導干部作為社會人或“經濟人”有著自己的個人利益需求,這種個人利益需求是他們從事事業和工作的基本動力。馬克思認為“思想一旦離開‘利益’,就一定會使自己出丑”[1]。利益是人們從事經濟、政治和社會活動的原動力,因此,馬克思指出:“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關。”[2]從人的生存和發展來看,人的利益需要是多方面的,諸如生命、健康、衣、食、住、行、休息、娛樂、異性、金錢、財物、名望、權利(或權力)等等,一切與人的生存、發展和享受相關的對象性存在,無不屬于利益范疇。物質利益是最基本的利益,它是人類生存和發展的基礎條件。鄧小平指出:“革命是在物質利益基礎上產生的,如果只講犧牲精神,不講物質利益,那就是唯心論。”[3]

領導干部的個人利益是他們作為社會一分子在創造社會財富中應分得的一份額。市場經濟的前提就是承認個人利益,并把個人對自身合法利益的追求作為推動社會發展的基本動力。領導干部也是活生生的社會人,也有作為生物人所具有的一切需要和作為社會人所擁有的一切權利。江澤民指出:“共產黨人不是清教徒,也有正常的家庭生活,也有正常的社會交往,黨員和干部要開展工作,也需要賦予一定的職權。隨著經濟的發展,黨員和干部的物質待遇和工作、生活條件也應該逐步得到改善。這些在法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權是正當的。”[4]

由于社會主義市場經濟本身是建立在物質利益原則基礎上的,利益機制在人們行為導向中起著越來越重要的作用,因而,怎樣看待物質利益,樹立怎樣的物質利益觀,是解決市場經濟條件下領導干部樹立正確的事業觀、工作觀和政績觀的一個基本問題。領導干部是政策、法規、制度的制定者、執行者,又是群眾的領導者;在國家、集體和個人的利益關系上,往往也是利益分配工作的操作者。領導干部如果不樹立正確的物質利益觀,就會拋棄一個共產黨員應該具有的崇高理想和信仰,把自己的工作泛職業化,即把工作看作是謀生的手段;或把自己所掌握的公共權力當作商品進行尋租,謀取個人或本部門的不正當利益,演化為腐敗行為。因此,他們的物質利益觀如何就直接關系領導干部的事業觀、工作觀和政績觀,直接關系到黨的性質和宗旨,直接關系到與人民群眾的血肉聯系。

二、領導干部應樹立怎樣的物質利益觀

毛澤東在領導中國革命和建設的實踐中,堅持一切從人民利益出發,以人民為最高價值主體和評價主體;以全心全意為人民服務作為共產黨人的最高價值取向;以人民是否得到真實的利益,是否符合人民的最大利益,是否得到最廣大人民的擁護作為衡量共產黨人的一切言行的評價標準。鄧小平指出,中國共產黨的含義或任務,如果用概括的語言來說只有兩句話:全心全意為人民服務,一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。江澤民強調“黨的一切工作,必須以最廣大人民的根本利益為最高標準。”[5]十六屆三中全會提出“以人為本”的科學發展觀明確指出發展依靠人民,發展為了人民,發展的成果為最廣大人民共享。這些都反映了工人階級先鋒隊組織“立黨為公、執政為民”的根本性質和宗旨。

黨的物質利益觀必然要求它的成員樹立正確的個人物質利益觀。馬克思主義經典作家承認并正視個人的物質利益,從個人、他人及社會三者關系的角度論證物質利益,預見到未來社會三者利益的一致性。劉少奇具體論述了黨員干部應樹立怎樣的物質利益關系問題,認為“一切黨員必須把人民群眾的公共的利益,即黨的利益,擺在自己的私人利益之上,黨員的私人利益必須服從人民的即黨的公共利益。一切自私自利的人,不肯為人民犧牲自己的人,都不能做共產黨員”[6]。他始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,認為中國共產黨不是不承認黨員的個人利益,不是要完全抹殺黨員的個人利益,不是要完全消滅黨員的個性。黨允許黨員在不違背黨的利益的范圍內,去建立他個人的以至家庭的生活,去發展他個人的個性和特長。但“保護與增進工人群眾和一切勞動群眾的利益,包括日常切身的與根本的,個別的、部分的、暫時的與整個的、長遠的利益在內,不獨是一切共產黨員的責任,而且是共產黨一切斗爭、一切工作的最終目的。”[7]劉少奇還指出,我們的黨員,不是什么普通的人,而是覺悟的無產階級的先鋒戰士。他應該成為無產階級的階級利益和階級意識的自覺代表者。因此,共產黨員的個人利益完全不應該在黨和無產階級的利益之外凸現出來,黨的干部和黨的領導人,更應該是黨和無產階級的一般利益的具體代表者,他們的個人利益,更應該完全融化在黨和無產階級的一般利益和目的之中。

不可否認,社會轉型以來,經濟建設成為工作重心,市場經濟活動成為社會的基本活動。相當一部分領導干部受到市場利益機制的負面影響,不能擺正個人利益、集體利益、國家利益三者之間的關系,在事業觀、工作觀和政績觀上忘記了黨的性質和宗旨,忘記了作為一個共產黨員的基本要求,個人的物質利益觀膨脹,演化為極端的個人主義物質利益觀,以謀取私利為人生價值取向。因此,在事業觀上,一些領導干部把自己的利益最大化當成事業標準;在工作觀上,一些領導干部的骨子里想的根本不是什么“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”,而是為了個人的升遷,大搞迎合上級的“首長工程”,追逐名利的“形象工程”,沽名釣譽的“標志工程”。在政績觀上,一些領導干部浮夸急躁、急功近利,正如胡錦濤總書記所指出的那樣,現在一些領導干部“有的在發展觀念上存在重‘顯績’輕‘潛績’、重當前輕長遠、見物不見人、甚至制造虛假政績等問題”。

因此,面對發展社會主義市場經濟這樣一個特定的歷史條件,在開展學習實踐科學發展觀的活動中,應把樹立正確的物質利益觀作為貫徹、落實科學發展觀以及樹立正確事業觀、工作觀和政績觀的重要內容。首先,廣大黨員干部和黨員應嚴格按照黨員標準要求自己,堅持學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,學習和實踐科學發展觀,從主觀上樹立正確的物質利益觀,堅持人民利益至上的自覺性,切實做到以人為本。其次,每一個共產黨員應加強自己的黨性修養和鍛煉,正確處理好在市場經濟體制運行過程中出現的“公與私”、“苦與樂”、“利與義”的關系。

三、領導干部怎樣樹立正確的事業觀、工作觀和政績觀

大力推動各級領導干部樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀,是深入貫徹落實科學發展觀的必然要求。那么,領導干部怎樣樹立正確的事業觀、工作觀和政績觀呢?

第一,超越個人利益的羈絆,把個人利益完全融化在黨和最廣大人民群眾的利益和目的之中,堅持一切從人民利益出發,以人民為最高價值主體和評價主體,以全心全意為人民服務作為自己的人生價值取向,以人民是否得到真實的利益,是否符合最廣大人民的利益作為評價自己工作和政績的標準。領導干部應切實把人民利益放在首位,以人民利益為重,堅持把實現個人追求與實現黨的奮斗目標、人民利益緊密聯系起來,不為私心所擾,不為名利所累,不為物欲所惑,努力實踐共產黨人高尚的人生價值。江澤民認為,領導干部如果只為自己、為家庭而活著,其意義非常有限。只有為國家為社會為民族為集體的利益,奮不顧身地工作著,毫不保留地貢獻自己的聰明才智,這樣的人才有真正的意義,才是光榮的人生,閃光的人生。因此,領導干部只有樹立了為人民謀福利的物質利益觀,才會有強烈的事業心和責任心,就會站在黨和人民的角度看待事業、工作和政績,才會從黨的利益出發對待工作,以艱苦奮斗、敬業、勤業、創業的精神,忠誠于黨的事業,立足本職為人民謀利益、為社會做貢獻,為國家而獻身。

第二,樹立正確的權力觀,著力增強自身的宗旨觀念和公仆意識。立黨為公,執政為民,集中體現了共產黨人的事業觀、價值觀。領導干部的權只能為民所用,要做到權為民所用,就必須正確看待和運用手中的權力,始終以黨和人民的事業為重,為人民掌好權、用好權,用人民賦予的權力服務于人民、造福于人民,絕不能以權謀私。領導干部的情只能為民所系,必須堅持與人民群眾心連心,始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上,絕不脫離群眾。共產黨人的利只能為民所謀,必須時刻把人民群眾的利益放在首位,始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發點和落腳點,堅持一切為了群眾、一切依靠群眾,立志為人民做實事、做好事,絕不與民爭利。領導干部事業的全部內容就在于實現好維護好發展好人民群眾的根本利益。科學發展觀的本質和核心是以人為本。對于領導干部來說,強調以人為本,實質上是強調一切為了人民,一切依靠人民,對人民負責,為人民服務。領導干部應從具體的事情做起,把以人為本的理念和經濟社會發展的各個方面和各項具體工作中去,忠實實踐黨的宗旨,切實當好人民公仆,真正做到權為民所用,情為民所系,利為民所謀。

第三,必須大力弘揚求真務實的精神和作風,樹立和堅持正確的工作觀、政績觀。領導干部無論做任何工作、處理任何問題,都要求真務實,埋頭苦干,尊重客觀實際,遵循科學規律,堅持實事求是,大興求真務實之風,做到察實情、講實話,鼓實勁、出實招,辦實事、求實效。只有這樣,領導干部才能堅決擯棄“面子工程”、“形象工程”,改變重當前輕長遠,無視可持續發展需要的,以犧牲長遠利益為代價的所謂“政績”觀,切實做好科學發展的各項工作,完成科學發展的各項任務,實現科學發展的宏觀目標。

參考文獻

[1]馬克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1979:167.

[2]馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1979:822.

[3]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1983:146.

[4]江澤民文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,2006:181-182.

[5]江澤民.論“三個代表”[M].北京:中央文獻出版社,2001:162.

[6][7]劉少奇選集(下卷)[M].北京:人民出版社,1985:63,98.

[責任編輯:成方哲]

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