原文欣賞
古之善賞者,費少而勸眾;善罰者,刑省而奸禁;善予者,用約而為德;善取者,入多而無怨。
趙襄子圍于晉陽,罷圍而賞有功者五人,高赫為賞首,左右曰:“晉陽之難,赫無大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之圍,寡人社稷危,國家殆,群臣無不有驕侮之心,唯赫不失君臣之禮。”故賞一人,而天下為忠之臣者莫不愿忠于其君。此賞少而勸善者眾也。
齊威王設大鼎于庭中,而數無鹽令曰:“子之譽日聞吾耳,察子之事,田野蕪,倉廩虛,囹圄實。子以奸事我者也。”乃烹之。齊以此三十二歲道路不拾遺。此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而車敗,右服失馬,野人得之。穆公追而及之岐山之陽,野人方屠而食之。穆公曰:“夫食駿馬之肉,而不還飲酒者,傷人。吾恐其傷汝等。”遍飲而去之。處一年,與晉惠公為韓之戰,晉師圍穆公之車,梁由靡扣穆公之驂,獲之。食馬肉者三百余人,皆出死為穆公戰于車下,遂克晉,虜惠公以歸。此用約而為德者也。
齊桓公將欲征伐,甲兵不足,令有重罪者出犀甲一戟,有輕罪者贖以金分,訟而不勝者出一束箭。百姓皆說,乃矯箭為矢,鑄金而為刃,以伐不義而征無道,遂霸天下。此入多而無怨者也。
故圣人因民之所喜而勸善,因民之所惡而禁奸。故賞一人而天下譽之,罰一人而天下畏之。故至賞不費,至刑不濫。孔子誅少正卯{1}而魯國之邪塞;子產誅鄧析{2},而鄭國之奸禁。以近喻遠,以小知大也。故圣人守約而治廣者,此之謂也。
《淮南子·氾論訓》
[注]:{1}少正卯,春秋魯人,曾聚徒講學。孔子為魯司寇,三月而誅少正卯。{2}鄧析,春秋末鄭大夫,曾作《竹刑》,辦私學,教人訴訟。
實戰演習
1. 下列各句加點字解釋不正確的一項是()
A. 古之善賞者,費少而勸眾 勸:勉勵
B. 善取者,入多而無怨 入:獲取
C. 子以奸事我者也 事:事情
D. 夫食駿馬之肉,而不還飲酒者 還:立刻
2. 下列各句加點字意義用法相同的一項是()
A. 趙襄子圍于晉陽
或脫身以逃,不能容于遠近
B. 夫食駿馬之肉,而不還飲酒者,傷人
楚懷王貪而信張儀,遂絕齊
C. 遂克晉,虜惠公以歸
一旦山陵崩,長安君何以自托于趙
D. 孔子誅少正卯而魯國之邪塞
父母者,人之本也
3. 下列各句括號中補出的省略成分,正確的一項是()
A.(無鹽令)察子之事B. 遍飲(野人)而去之
C.(百姓)以伐不義而征無道D. 此入多而(齊桓公)無怨者也
4. 下列句子編為四組,全都屬于為政者“善用賞罰”做法的一組是()
①罷圍而賞有功者五人,高赫為賞首
②齊威王設大鼎于庭中,而數無鹽令
③食馬肉者三百余人,皆出死為穆公戰于車下
④伐不義而征無道,遂霸天下
⑤故至賞不費,至刑不濫
⑥孔子誅少正卯而魯國之邪塞
A. ①④⑤B. ③⑤⑥C. ①②⑥D. ②③④
5. 將文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。
①故賞一人,而天下為忠之臣者莫不愿忠于其君。
譯文:_______________________________________________________________
②故圣人因民之所喜而勸善,因民之所惡而禁奸。
譯文:_______________________________________________________________
③以近喻遠,以小知大也。故圣人守約而治廣者,此之謂也。
譯文:_______________________________________________________________
6. 下面對本文的分析評價不正確的一項是()
A. 這是一篇議論性的文字,作者通過幾個事例,論述了“因民之所喜而勸善,因民之所惡而禁奸”就可以“守約而治廣”的道理。
B. 趙襄子賞高赫,是為了倡導君臣之禮;齊威王烹無鹽令,是為了禁絕臣子的欺上瞞下。方式雖然不同,但都有利于國家的治理。
C. 野人殺了秦穆公的駿馬,穆公非但不怪罪,反而怕他們傷身,這件事使他在后來秦晉之戰中得到野人的幫助,反敗為勝。
D. 倡導仁政的孔子擔任司寇時殺了聚徒講學的少正卯,國相子產殺掉興辦私學的鄧析,文章借此說明勸善禁奸的重要性。
參考答案
1. C(“事”,在這里是動詞,侍奉。)
2. D(兩個“之”字都是助詞,都作定語標志,可以翻譯為“的”。其他三項,A項前一個“于”是介詞,翻譯為“在”;后一個“于”表被動。B項兩個“而”字,前者表示假設關系,后者表示遞進關系;C項兩個“以”字,前者是連詞,表示承接關系,后者是介詞,表示憑借。)
3. B(A. 省略的應是“吾(齊威王)”,C. 省略的應是“齊桓公”,D. 省略的應是“百姓”)
4. C(①是善賞,②⑥是善罰,③是野人報恩,④是桓公稱霸。⑤是作者議論。)
5. ①因此賞賜一人,天下盡忠之臣沒有不愿意忠于他的國君的。②因此圣人按照百姓所歡喜的事情,勉勵他們做善事;依照百姓所厭惡的禁止奸邪。③用近的事使人知道遠的,用小的事使人知道大的,因此圣人持守簡約而治理廣泛,說的就是這樣的事。
6. D(錯在“文章借此說明勸善禁奸的重要性”。)
原文解讀
古代的善于賞賜的人,費財少卻可以勉勵大眾;善于處罰的人,刑法簡約而可以禁止人犯奸;善于給予的人,予人極少的東西卻可以成為大德;善于取得的人,獲取多而別人沒有怨言。
趙襄子被圍困在晉陽,解圍之后獎勵有功人員五人,高赫列為首功,左右的人說:“晉陽被圍之難中,高赫沒有立大功,現在卻得了頭賞,這是為什么?”趙襄子說:“晉陽被圍,我們社稷危急,國家將亡,群臣沒有人不存在驕恣輕慢的心理,只有高赫沒有失去君臣的禮節。”因此賞賜一人,天下盡忠之臣沒有不愿意忠于他的國君的。這就是賞賜雖少卻可以勉勵很多為善之人。
齊威王設置大鼎于廳堂之中,一一列舉無鹽縣令的罪狀時說:“贊譽你的話一天天傳到我的耳朵里,考察你的政績,田野荒蕪,倉庫空虛,監獄滿滿的。你用奸謀來對待我。”于是便把他烹了。齊國從此三十二年間在道路上沒有人拾取丟失的東西。這是刑罰少卻可以禁止奸邪的例子。
秦穆公到外地出游車子卻壞了,右邊駕車的一匹馬跑丟了,被野人捉住。穆公一直追到岐山的南面,野人正在煮馬肉吃。穆公說:“吃了馬肉,不快點喝些酒的話,有傷身體。我擔心傷了你們大家。”讓野人全部飲了酒,穆公才離開。過了一年,秦穆公與晉惠公在韓原發生戰斗。晉軍包圍了穆公的車子,晉大夫梁由靡抓住了穆公車前的驂馬,即將捉住穆公。吃馬肉的三百多人,都出死力在車下為穆公拼殺,于是戰勝了晉軍,又俘虜了晉惠公而歸。這是給予人極少卻能成為大德的例子。
齊桓公將要征伐,武器不夠用。下令有重罪的人,出一副硬甲、一個戟,有輕罪的按照出金分量多少贖罪,打官司不勝的出十二支箭。百姓都很高興,于是修治箭矢,冶煉金屬為兵器,用來討伐不義之國,征伐不義之君,于是稱霸天下。這是獲取多而百姓沒有怨言的例子。
因此圣人按照百姓所歡喜的事情,勉勵他們做善事;依照百姓所厭惡的禁止奸邪。因此賞賜一人,天下人民贊譽;懲罰一人,天下百姓畏懼。所以最高的賞賜是不虛費錢財,最高的刑罰是不濫刑。孔子殺了少正卯,魯國的奸邪就被堵塞了;子產殺了鄧析,而鄭國的奸詐便被禁止了。用近的事使人知道遠的,用小的事使人知道大的。因此圣人持守簡約而治理廣泛,說的就是這樣的事。
編輯/姚晟