【命題】
請以“有溫度的話語”為題寫一篇作文,除詩歌外,文體不限,不少于800字。
【寫作導引】
這是一個富有詩意的命題。盡管題目中有“文體不限”的提示,但從題目來看,比較適合寫成記敘文或記敘性的散文。在題意的理解上,一要注意中心詞“話語”,防止將“話語”改寫成眼神、舉動或其他;二要理解“有溫度”。“有溫度”的話語是溫暖人心的話語,它往往與歌頌、表揚、鼓勵、鞭策、提醒等有關,是令人歡欣鼓舞的激動人心的話語,理解這一層意思后,在寫作的過程中,要特別突出“有溫度”一詞,多角度描述,反復渲染,讓讀者深切地感受到“有溫度”的內涵。把握了這兩個意思,一般來說就不會偏題離題了。另外,記敘文必須“以情動人”,這就需要我們用細膩的心靈去感受,用形象的文字去描述,用生動的細節(jié)去再現(xiàn),抒寫一片真情,力求文章形象生動感人至深。當然,也可在情節(jié)上做文章,將情節(jié)處理得一波三折,跌宕起伏。如采用抑揚法,可先寫因誤會感覺那話語是多么冰冷,誤會消除、真相大白后才發(fā)現(xiàn)那是世上最有溫度的話語。這樣,文章就會顯得波瀾起伏,搖曳生姿。
【命題】
浪打礁石,海鳥驚逃,以為是一次謀殺;孩子歡喜,以為是大海開出了鮮花。同樣的事物,會帶來不同的感受。所以世界是什么樣子并不重要,重要的是你的心靈。因為世界是什么樣子,往往取決于你的心靈是什么樣子。
請以“心靈的模樣”為題作文,寫一篇不少于800字的文章。
【寫作導引】
這一命題的形式是材料加題目,細讀前面的材料對我們理解作文題目打開思路是很有幫助的。“心靈的模樣”是一個抽象的命題,虛題實寫才能做到言之有物。題目中的關鍵詞是“心靈”,深入理解材料,就可看出,是心靈的模樣影響著我們對這個世界的認知與判斷。真善美的心靈,他看到的世界也是真的善的美的;假丑惡的心靈,他眼里的世界也一定充滿著虛假、罪惡與黑暗。這樣,寫作時我們最好從正面下筆,從積極的一面切入。如寫成記敘文,則可以從真善美、積極樂觀等方面著筆,記敘某一個人(某幾個人)的某一件事或幾件事來表達中心思想。如寫成議論文,則可確立心靈的模樣影響著世界的模樣;讓心靈充滿陽光,世界才會一片光明等論點;也可將高尚與邪惡兩種截然不同的心靈對比寫來,突出高尚的心靈給世人的鼓舞和精彩。寫作時,采用童話、寓言、故事新編、廣告等新的形式寫作,也許會收到意想不到的效果。
【命題】
從小到大,我們所受的教育是,百折不回,堅定不移,前仆后繼,永不放棄……著名作家葉延濱卻在《也要學會的另一課》中提醒我們要學會認輸。“也要學會的另一課”除了認輸,還有什么呢?
請以“也要學會的另一課”為題作文,自選文體,不少于800字。
【寫作導引】
在“正面教育為主”等思想的影響下,我們的教育總是以主流意識為主,而忽視了生活的另一方面。這個命題試圖引導考生關注真實生活的另一方面,富有新意和教育性。
考生要寫好這個命題,審題很重要。首先要通過細讀材料理解“另一課”的內涵。“另一課”是指與“百折不回,堅定不移,前仆后繼,永不放棄”等正面的積極的言辭相對立的反面的一般人所不提倡的言辭,如認輸、放棄、后退、偷懶、處下等,都是“另一課”的具體內容。當然,學生寫作時選擇的“另一課”不可以是“認輸”,因為材料中已告知“除了認輸”。
其次,要注意辯證地分析。比如我們把“也要學會的另一課”確定為學會放棄,那么我們就要提出在什么時候什么情況下我們要理智地放棄,放棄之后要怎樣積極尋找出路,以求東山再起。切忌大發(fā)牢騷,大放厥詞,把放棄解讀為放棄人生追求、渾渾噩噩、不思進取、不求上進地混日子。
再次,要把記敘或論證的重點放在“怎樣學會”或“為什么要學會”上。如寫記敘文,盡量以形象說話,以真情感人;如寫議論文,則要做到言之成理,言之有物,以理服人。當然,這個命題寫記敘文會好寫一些。最后,還想說明的是,這個命題富有開創(chuàng)性,寫作時內容上最好能夠有所創(chuàng)新,想他人之所未想,寫他人之所未寫,讓讀者在閱讀作文的同時也接受一次心靈的教育,獲得人生的滋養(yǎng)。
【命題】
《說文》:“患,憂也,從心。”自然之患,人心之憂,無處不在。天災人禍的頻發(fā),價值取向的混亂,美好品質的缺失……這些“患”都與我們的生存狀態(tài)息息相關,都是對人類智慧的嚴峻挑戰(zhàn)。
請以《說憂患》為題,寫一篇以議論為主的文章,不少于800字。
【寫作導引】
這是一個比較容易寫作的命題,也是一個很現(xiàn)實的命題。湖南的冰災,汶川大地震,三鹿奶粉事件,全世界范圍內的金融危機……無不讓人們憂心忡忡。古人云:居安則思危。人無憂患,豈可安存?正因為如此,胡錦濤主席多次強調,領導干部要進一步增強“憂患意識”,溫家寶總理在“兩會”結束時的中外記者招待會上也說他有滿腦子的憂患。
如何寫好這一命題?可寫的角度很多,著筆時宜從一個角度深入開掘,或者說保持憂患之心的好處:有憂患,才會有預見;有憂患,才會有防范;有憂患,才會有危機感、緊迫感和責任感。或者提醒人們如何保持一顆憂患之心:在憂患中警醒,在憂患中思變,在憂患中奮進等等。如果能以少一點個人憂患,多一點天下之憂為中心論點,立意會更高遠而深刻。
編輯/姚晟