值得提倡的大學藏書票

滬江大學第一本畢業紀念冊

好友秦賢次是兩岸著名的文學史料專家，上世紀80年代末他從琉璃廠淘到很多大學畢業紀念冊，作為研究現代文學作家學籍的依據，可見其研究的細微。那時我熱衷于搜集國內的藏書票，沒想到大學畢業紀念冊的封面內印有藏書票。其中滬江大學1915年的畢業紀念冊他有兩冊，可以證明藏書票是從西方流傳過來，所以我用俞平伯的詩集《西還》，和他交換了一冊。

滬江大學早在1906年由美國南北浸禮會 (Northern and Southern Baptists of America)創辦，初名上海浸會大學(Shanghai Baptist College)，是地道的教會學校，后來逐漸成為一所綜合大學。1915年改名為滬江大學(英文就叫 University of Shanghai)，并于1917年在美國弗吉尼亞注冊立案。1929年正式成立文、理、商、教育四學院，同年3月18日，在教育部立案。1932年在圓明園路成立城中商學院。1937年八·一三淞滬戰爭爆發后，學校被迫遷入租界和重慶繼續辦學。1946年遷回原址。原址校舍還保留，后來輾轉成為現在的上海理工大學。

圣約翰大學堂

位于今日上海市中山公園附近華東政法大學長寧校區，一棟棟二層紅墻或灰磚的別致小樓，西式拱門配著中式的飛檐，那就是創立于1879年的圣約翰大學原來的校舍。它是美國圣公會在上海的主教S. J. Sekoresehewsky為實踐其推行高層次教育的宿愿，將圣公會原轄培雅書院、度恩書院合并，在滬西梵皇渡購地興辦圣約翰書院。1906年，學校在美國注冊，正式稱圣約翰大學，有“江南第一教會高等學府”之稱。校園建在蘇州河畔，三面鄰水，南面是兆豐花園，中西合璧的建筑別具一格。學校建立初衷是“培養出精通中國典籍、西方科學和基督教之人。他們將在自己的國土上，在自己的家中，在自己的政府和司法機關的管轄下傳播福音、設立學堂和興建教堂。”

畫面上依稀可見當時校門的模樣，牌坊中央銘刻著“圣約翰大學堂”。主圖案的上方有圣公會的標志，在其下方的英文字，則是“上海圣約翰大學羅式圖書館”。如今占地84畝的體育場、顧斐德紀念體育館、黃素娥紀念交誼室都保留下來，不知羅氏圖書館還在嗎？

高昂的學費和一流的師資教育，使得圣約翰集中了整個江浙地區乃至福建、廣東等地富商買辦的子弟。宋子文、榮毅仁、施肇基、顧維鈞、永安公司老板的女兒、周信芳的女兒、幽默大師林語堂、以及《臺灣通史》的作者連雅堂等，都是圣約翰的學生，可見它對中國近現代高等教育的貢獻。

更有意思的是，本款藏書票的雕版者，是美國藏書票黃金時代(1890-1940)名家費希爾(William Edger Fisher)。他于1872年出生在紐約州的韋爾斯韋爾，本身就是藏書票收藏家，畢生設計超過兩百款藏書票，《美國藏書票年刊1945/1946》有專文介紹。此款藏書票完成于1913年，已經是圣約翰大學正式成立后第八年。

自強不息，厚德載物

從大學畢業紀念冊上發現藏書票，可知藏書票是從西方流傳過來的，并且一開始傳進來就很實用。和傳統的器物一樣，例如：玉器、陶瓷等，都是從先民的日常生活用品逐步發展而成，都具有觀賞性質的藝術品。

這些圖案除了印在封面內，還被拿來當作蝴蝶頁的裝飾圖案。我手中的清華學校1922~1923年的畢業紀念冊，總共出現三種主要的圖案，都有象征五福臨門的五只蝙蝠。其中封面內第一頁靠中心位置的五只蝙蝠圖案內，印上Ex-Libris(國際上通用的藏書票標志)，右上角有一個“成”字，應該是本書的美術編輯梁思成(1901~1972年)的標識。他還為封底前近二十頁的廣告，畫了十幾幅插圖，也都署名“成”。書上的這些插圖，和梁氏建筑寫生畫的風格一致，但是沒想到他為畢業紀念冊設計藏書票，為中國藏書票歷史增添一頁。

封底內倒數最后一頁，則在靠中心位置的五只蝙蝠內，加上“自強不息，厚德載福”八個字，顯然是印錯了，所以在福字旁邊加蓋一個“物”字；其余的都是五只蝙蝠內，加上一對蟠桃。將傳統的吉祥圖案，應用在畢業紀念冊的蝴蝶頁上，并且將藏書票創作與校訓包含在里面，真是有意思極了！也許現在的大學畢業紀念冊，可以拿來效法一下。