在幼兒科學教育中滲透人文精神

摘要：教師在指導幼兒進行科學探究活動時，必須以兒童發展為本，關注科學教育內容與探索過程設計的人文化，實現教師指導的人文化，使教育不斷與幼兒的現實需要、認知特點和水平相適宜，積極培養幼兒對生命和環境的人文關懷意識和行為，重視幼兒科學精神和人文精神的雙重培育，以促進幼兒科學素質的全面發展和完整人格的形成。

關鍵詞：科學教育；人文關懷；完整人格

“科學是人們對客觀世界的一種正確認識和知識體系，同時也是人們探索世界、獲取知識的過程，還是一種世界觀、一種看待世界的方法和態度。”目前我國的科學教育開始注重對兒童科學素質的培養，關注兒童對科學的理解、科學態度與價值觀的養成，體現出重視兒童人性的發展，強調人與人、人與自然之間和諧相處等新動向，這其中即滲透了一種人文精神的理念。“人文精神的核心是人們關于‘人應當如何生活’，‘人之為人的價值標準’等一系列命題的自我意識”，它與科學教育重視人與自然、人與社會的良好互動的根本價值取向有著一致之處，因此科學教育與人文教育的融合必然成為教育發展的趨勢。

一、幼兒科學教育中人文關懷的體現

(一)科學教育內容的人文化

幼兒的年齡特點決定了幼兒的科學探索帶著較強的情感色彩和主觀理解，他們對科學的興趣、理解經常是從自身的感受和體驗中獲得的。因此教師在選擇、確定和組織科學教育內容時，應注重挖掘其中的人文精神和價值觀念，努力促進科學知識與人文知識的融合，體現出對兒童、對生命的人文關懷。

首先，科學教育內容的人文化應體現為對幼兒生活經驗的關注。如在認識早春多變的天氣的科學探究活動中，教師就可以在引導幼兒連續記錄天氣預報和觀察實際晴雨情況的同時，引導幼兒相應地記錄每天自己穿幾件衣服、衣服的厚薄、班級出勤人數和缺勤的原因等內容，然后在總結早春季節天氣變化情況的同時，讓幼兒意識到天氣變化與自己穿衣以及身體健康的關系。當科學探究的內容從幼兒的現實生活需要出發時，幼兒將不僅僅獲得科學知識，還可以發現科學活動對自己生活的意義和價值，從而大大激發幼兒的求知欲。

其次，科學教育內容的人文化應體現對生命、對人性的人文關懷。在一次探究活動中，教師和幼兒一起采集了干凈的清水、生活污水和工業污水，分別盛在透明的大玻璃缸中，然后讓幼兒將活蹦亂跳的小金魚放入每個玻璃缸中，觀察小金魚在不同水缸里的生存狀況。盡管通過活動幼兒觀察到小金魚在不同水環境中的生存狀態，知道了保護環境的重要性，但這種漠視生命的教育本身卻是殘忍的，在一定程度上造成了對幼兒美好心靈的傷害。這正是教師只重視科學探究的客觀性，而忽視科學教育內容的倫理性和人文性的表現。科學教育應該體現對生命的尊重，對美好、善良人性的激發，這是教師組織科學探索活動時應遵循的基本原則。

(二)科學探索過程設計的人文化

科學探索過程設計的人文化要求科學教育活動設計必須遵循幼兒的認知特點、經驗建構的規律，尊重和理解幼兒的需要和興趣，關注活動中幼兒面臨的現實問題，善待兒童，努力為幼兒的“學”創設適宜的支持性環境，使教師的“教”真正為幼兒的“學”服務。

在大班“滾筒打保齡球”科學活動中，起初的活動方案是一次集中探索活動，讓兒童探究不同滾筒(圓柱體和圓臺滾筒)從斜坡自然下滾時出現的直滾和拐彎滾的現象，探究并改造圓柱體滾筒，使之拐彎滾。這一設計方案活動內容豐富，可操作性、探究性強，有需要幼兒層層深入探究和解決的許多問題。但在教育活動現場，我們也觀察到：幼兒游戲操作的需要、探索的愿望沒有得到尊重，他們只是按照教師既定的教學計劃在活動。因此如何改變幼兒被動學習的狀況，少一些填鴨和驅趕，多給兒童一些探索的空間和時間，多一些成功的體驗，不僅讓教師輕松地“教”，也能讓兒童快樂地“學”，應成為我們著力探討的問題。

為此，我們從幼兒的角度出發重新設計了活動方案，關注幼兒從感受現象到運用所獲得的經驗來解決問題的過程。以為幼兒提供有針對性的支持；不再將探究的內容集中在一個時間段內完成，而是將幼兒的探究活動分解為若干個具體的活動，形成可以持續探究、層層深入的系列活動，使前后活動相互聯系、彼此推動，讓其中蘊含著的教育目標能充分體現幼兒的需要和興趣，使幼兒自主探索、發現和自主建構新的認知經驗成為順理成章的事。

(三)科學探索行為指導的人文化

“幼兒總是懷著強烈的好奇心和良好的動機去探究周圍的世界”，他們在認識事物時，常常有自己獨特的、不同于成人的眼光，但受其能力與經驗的限制，幼兒的探索行為不時出錯，不時出現近乎“破壞”式的和令人驚訝的探索行為。然而，幼兒的錯誤代表著幼兒當前的認識水平。幼兒那些在成人看來是錯誤的認識，依據幼兒現有的認知結構和水平卻是“合理”和“正確”的。教師如何理解、辨別和回應兒童特有的科學探索行為，直接涉及到對幼兒探索想法與行為、探索特點與需要的尊重，關系到幼兒后續的探索行為的展開。這都要求教師的引導行為應體現對幼兒的人文關懷。

在一次科學探索活動中，教師發現一名比較調皮的孩子用積木把一條蠶寶寶壓死了。教師沒有急于對兒童的行為作出判斷，而是同孩子進行了個別交談，了解到這個孩子僅僅是想知道蠶的血是什么顏色的。為此，在征得孩子同意后，教師組織全班孩子進行討論：殺蠶驗血的想法與做法合適嗎?如果你想知道蠶的血是什么顏色的。你會怎樣做?在教師的引導下，孩子們肯定了這名兒童的探究精神，但認為首先不能對蠶寶寶造成傷害，并對教師的提問給出了多種答案，如可以從網上或者圖書里去查找答案，或者可以解剖那些因為各種原因死去的蠶寶寶等。在這一過程中，教師面對幼兒的“錯誤”行為和來自同伴的指責，本著了解和尊重幼兒的原則，對孩子的行為采取了寬容接納的態度，維護幼兒的自尊心，獲取了幼兒的信任。更難能可貴的是，教師在了解幼兒行為的真實意圖后，將這一現象轉變為一項有關生命價值的討論活動，激發了孩子們對科學探索中的倫理價值觀的探討興趣，使幼兒獲得更多超越單純科學探究的知識和經驗。在這期間，教師對幼兒行為的解讀和回應，不僅體現了她對幼兒的人文關懷，有益于營造寬松、平等、民主的探究氛圍，而且給孩子們上了一堂很好的人文教育課，從中體現了對科學教育中科學道德、科學責任的建立和培養的重視，體現了人文教育中對“善”的追求。

二、科學教育中兒童人文精神的培養策略

現代“人文關懷”逐漸從傳統上單純的關注人的因素，逐漸轉變為既關心個人，又關注生態環境，謀求生態環境的可持續發展，努力實現人與自然的和諧發展。在這一時代精神的引領下，環境教育成為科學教育的一項重要內容。然而我們也看到，大部分幼兒園環境教育主要是通過看圖片、圖書、課件、錄像，或聽故事、講解、談話討論，以及繪畫和表演等方式來學習的。這些學習方式難以讓兒童形成內在的體驗和感受，從而促使幼兒形成真正關愛自然環境的情感態度。在此，我們認為環境教育應當讓幼兒親身參與種植飼養、公益勞動、廢物再利用等活動，在親歷活動中引導幼兒體驗、感受和探索環境保護的重要意義，形成切實的環保意識。而實踐的教學經驗也表明，大部分幼兒天生就喜歡小動物，與小動物有著天然的情感聯系，同時動物與環境材料相比，活動性和動態性更強，更容易吸引幼兒的關注和好奇心。因此，我們認為可以通過飼養小動物的活動幫助兒童形成人文精神。

(一)通過體驗性學習培養兒童的關愛情感

在“親親小兔子”的教學活動中，針對小兔“怕生”的生理習性與幼兒喂養熱情所構成的矛盾，教師組織了讓一部分幼兒扮演小兔，另一部分幼兒來歡迎小兔的游戲活動，進行體驗學習。這種活動讓兒童意識到怎樣撫摸、說話才能讓同伴感到舒服，通過移情使他們親身體驗了小兔遭遇過度熱情時的身心感受。經過幾輪的體驗游戲和交流，小班幼兒在此后的飼養觀察過程中，做到了輕聲說話、輕輕拍手，甚至能克制自己不去撫摸小兔。可見，幼兒已逐漸將心中的喜愛轉化為適宜的關愛行為了，并隨之形成了在觀察中的自律行為，而這樣的自律對于小班幼兒來說是一件不易做到的事。教師從情感教育人手，通過移情體驗，不僅激發了幼兒的關愛情感，而且自然地幫助幼兒將態度上的喜歡轉化為一種合理的關愛行為。

(二)利用認知與情感的交互作用促進兒童關愛情感的形成

教師在培養兒童關愛情感的過程中，要注意情感和認知之間的相互作用，“把情感作為幼兒認知發展的推動力的同時，也要重視其逆向的運行……倡導以幼兒的認知學習去發展他們的積極情感”。在“親親小兔子”教學活動中，幼兒由于自身對小兔的喜愛而萌發很多自主的探究活動。伴隨著飼養兔子的過程，幼兒收獲的不僅是喂養小兔的豐富的科學知識和經驗，更重要的是幼兒產生了對動物、對自然的關愛情感，這是通過一般的教學活動難以實現的。可見對低幼階段兒童進行關愛情感和環保意識的教育并非難以做到，關鍵在于教師如何擺脫簡單的說教與灌輸，讓幼兒在與自然環境的互動中學會尊重、善待他人、自然，關注周圍環境，通過感受自身對動植物與周圍環境的影響，學習負責任地生活。