遠(yuǎn)去的風(fēng)馬世界（二）

藏獒

風(fēng)馬中象征土元素的雪獅，沒(méi)人親眼見(jiàn)過(guò)，但民間流傳著藏獒便是雪獅后代的故事，它們和人類一起生活在人間的土地上，祖祖輩輩為人類看護(hù)家園。

而今天，這個(gè)已經(jīng)被市場(chǎng)叫膩了的名字，代表的不再是雪獅的威猛，而是金錢的力量。

我常常路過(guò)結(jié)曲河邊的藏獒交易市場(chǎng)，所以常常遇到很多觸景傷情的故事。

在藏獒交易點(diǎn)與幾名商販聊天時(shí)，他們對(duì)自家藏獒的品種和故事夸夸其談，儼然一部史詩(shī)。

“咱們這些狗，不能算是狗!”記得一位年長(zhǎng)些的商販曾經(jīng)略帶神秘地對(duì)我說(shuō)。

“這是什么意思呢?“我問(wèn)道。

“它們是雪獅的后代!”商販?zhǔn)种钢_跟前那些垂頭喪氣的待售的獒犬說(shuō)：“你看它們體貌，性格是不是有獅子的影子?”

是的，一條威風(fēng)凜凜的藏獒從頭面、舌唇，目光、體形、胸寬、粗頸、四肢，鬃毛等上看，與獅子確實(shí)有好多相似的地方，而且，其性格也如同獅子一般，具足了威嚴(yán)、沉穩(wěn)、雄壯、剛毅的王者氣派。

正是藏獒曾擁有的這種氣質(zhì)，使之成為豪門家中購(gòu)買的“裝飾品”。

但我總是無(wú)法將豪門的“裝飾品”和我所認(rèn)知的藏獒聯(lián)系到一起。在我的記憶中，那些鮮活的生命應(yīng)該是屬于草原的才對(duì)。在草原上的舅舅曾說(shuō)，如果沒(méi)有獒犬，我們的祖輩也許會(huì)馴化豹子或其他什么動(dòng)物來(lái)幫助人們度過(guò)生存的難關(guān)，但那些動(dòng)物都沒(méi)藏獒那樣既勇猛又通人性。所以自從藏獒來(lái)到牧人們的生活中后。它們和人的交往充滿了動(dòng)情的故事。

小時(shí)候去牧場(chǎng)總會(huì)在途中體味一番驚慌失措的感覺(jué)，因?yàn)槊慨?dāng)騎馬路過(guò)牧戶家，都會(huì)有一兩只狀如牛犢的藏獒沖向我。每次我全身都會(huì)帶著一種被電擊的顫栗，口中狂呼亂叫，毫無(wú)章法地亂鞭策馬。眼看著獒牙就要伸向我的腳，獒犬卻在倏然之間用身體繞出弧形掉頭，若無(wú)其事地?fù)P長(zhǎng)歸去……

后來(lái)我才知道，它沖鋒的目的僅僅是為了對(duì)我進(jìn)行驅(qū)趕。牧人們說(shuō)，藏獒都有一片自己認(rèn)定的領(lǐng)地，也就是一家牧人帳篷周圍的一片無(wú)形地界，一旦有人或其他動(dòng)物進(jìn)犯，它就會(huì)向來(lái)者沖擊。但藏獒非常理智或冷靜，只要達(dá)到目的，便不會(huì)亂發(fā)淫威，進(jìn)行攻擊，這倒像是一位有理有節(jié)的捍衛(wèi)者，不會(huì)越軌于自己的職權(quán)范圍，造成草原上牧戶交往中更多的麻煩。

藏獒的王者風(fēng)范并不是它唯一的美德。牧人們說(shuō)由于熟悉了長(zhǎng)期的游牧生活，有時(shí)，一條訓(xùn)練有素的藏獒完全可以代替主人將所有的牛羊趕回家。可惜，我至今都沒(méi)見(jiàn)過(guò)那樣的場(chǎng)面，卻無(wú)數(shù)次看到過(guò)牧人和藏獒一同牧歸的情景，那時(shí)候，它也像一位敦厚勤懇的牧人，在燦爛的逆光中，那剪影敦實(shí)地奔跑在牛群后，將散亂的牦牛驅(qū)向正確的路途。沒(méi)有狂吠亂叫，沒(méi)有手忙腳亂，有的只是偶然間渾厚的吼聲就像牧者的吆喝，隨著起伏的炊煙在草原上飄蕩……

草原的故事里永遠(yuǎn)少不了藏獒的主題，因?yàn)樗遣菰覍?shí)的孩子。它們的忠誠(chéng)與溫柔至今讓我心中隱隱疼痛。讓我更為疼痛的是聽(tīng)老巴桑講述家中獒犬老死的情形。

那天傍晚，他照常扶起獒犬垂老已久的頭，喂了點(diǎn)稀食，發(fā)現(xiàn)獒犬費(fèi)力地抬頭望了他一眼，那時(shí)，眼眶中有淚落下。他以為是過(guò)度衰老的原故，憐愛(ài)地?fù)崦念^說(shuō)了句：“啊嘖!你還能怎樣老下去?”

當(dāng)夜，平靜得如同往昔。

第二天清晨他被妻子推醒，說(shuō)獒犬不見(jiàn)了。

懷著詫異，他起身出外一看，果然，那舊舊的食盆前只剩下一小片因常年走動(dòng)而失去植被的土窩，獒犬已不見(jiàn)了蹤影。

他納悶地走向周圍尋找，繞了很大一圈后，在百米外發(fā)現(xiàn)一個(gè)小黑點(diǎn)，走近一看，正是他的獒犬。它已經(jīng)死了，背朝著家靜靜地死了。牧人們說(shuō)，獒犬突然死亡是因?yàn)樗嬷魅吮池?fù)了災(zāi)難，而年邁的獒犬臨死離開(kāi)家，是因?yàn)樗幌胨涝诩抑校o主人帶來(lái)晦氣。

老巴桑還是把它抱回了帳篷邊，并讓妻子拌了一團(tuán)糌粑，嵌入一些從寺院里求來(lái)的甘露丸，含在它嘴里，作為今生在這家中最后得到的份子，最后被河水載向了千百年來(lái)藏人們深情向往的彼岸。

老巴桑微笑著說(shuō)：“現(xiàn)在好了，它一定在哪家往生成人了!”

老人們說(shuō)，狗的下一世就是人，所以狗最通人性。那么，人一出生就哭，是不是為了又回到了他們前生熟悉的家園而動(dòng)情呢?

很多年過(guò)去了，草原上的故事漸漸遠(yuǎn)離了我的生活。這些年來(lái)，我卻開(kāi)始在繁鬧的街市上又與它們重逢，但記憶中那美好的一幕已經(jīng)蕩然無(wú)存了。

如今，結(jié)古地區(qū)的狗市場(chǎng)開(kāi)始繁榮起來(lái)，人們的臉上煥發(fā)著對(duì)一夜暴富的憧憬，許多手藝人丟棄了自己的技能，許多干部疏忽了自己的崗位，連同許多僧人也忘記了佛法的教誨，大家紛紛牽著大大小小的獒犬，游蕩在大街小巷。而大街小巷的外墻壁上也貼滿了各式各樣藏獒的廣告。出租車的尾箱里，摩托車的后座上，或蹲坐或捆綁著目光呆滯的獒犬。人們?nèi)粘Ｉ钪姓務(wù)撟疃嗟脑掝}也是藏獒，大家都成了這方面的專家。經(jīng)濟(jì)正在繁榮了，“狗老板”也越來(lái)越多。

但是，據(jù)我所知，藏族古老的諺語(yǔ)里有一句：賣狗是家道破敗的象征。

這句話是不是至理名言我不知道。但至少在青藏高原畜牧生態(tài)的發(fā)展歷史當(dāng)中，人們是經(jīng)過(guò)了對(duì)自然生存一代代的艱辛體會(huì)和滄桑認(rèn)讀后才找到能夠生死相依、榮辱與共的生命品類的。

“以前藏獒是家庭中最有力的幫手，現(xiàn)在好象不需要了……”一位老人看著市場(chǎng)上那些百無(wú)聊賴的獒犬說(shuō)道。

“那些人那么有錢，養(yǎng)一條根本不需要用的藏獒要做什么?”

他的納悶似乎引起了一些人的共鳴。

“聽(tīng)說(shuō)那些富人僅僅是為了坐在家里看電視時(shí)，旁邊有一條藏獒可以撫摸。”

“富人整天想些稀奇古怪的東西”

“看看它們”老人繼續(xù)說(shuō)道：“現(xiàn)在成什么樣子了!”

“這一輩子它們受到我們的這般對(duì)待，恐怕下一輩子就該輪到我們了……”

我問(wèn)一位商販：“咱們藏族人不是有很多故事和諺語(yǔ)說(shuō)狗是人在這個(gè)世界上最親密的伙伴么?”

“有啊”他回答道。

“那怎么會(huì)想去賣它們呢?”我笑著問(wèn)他。

“有人買，就有人賣。做生意就是這樣。再說(shuō)，又不是去殺它們，相反，它們到了有錢人那里，過(guò)的生活比你我都好。”他的話義正嚴(yán)詞。

我沒(méi)有權(quán)利指責(zé)別人的生活，但聽(tīng)了以后很難過(guò)。在一條條被牽來(lái)出售的獒犬身上，我絲毫看不到所謂的幸福。相反，為了賣個(gè)好價(jià)錢，我看到它們被主人拼命地揪拔著頭皮，用脖圈箍起獅鬃狀；為了賣個(gè)好價(jià)錢，我看到它們被主人注射雄性激素增強(qiáng)它們的性欲，繁衍出更多“產(chǎn)品”，為了賣個(gè)好價(jià)錢，我看到它們被主人在夜里帶到發(fā)廊，以一次千元的價(jià)錢為它們?nèi)旧Ｗ詈螅皟?yōu)良產(chǎn)品”被塞進(jìn)大巴的行李箱里背井離鄉(xiāng)了，“不合格產(chǎn)品”被拋棄成為流浪狗，或被車碾死，或被病折磨死，或被用作菜狗推上卡車與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)訣別了，曾經(jīng)有狗試圖跳車逃亡，但也在斷腿后的哀號(hào)聲中被重新拋回了卡車上……

如今，社會(huì)生活的發(fā)展和人類物欲的膨脹，使得原有的生態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化。對(duì)自然的認(rèn)讀，對(duì)生命的尊重也已趨向漠然。

前景是否更加美好，就要看他們的現(xiàn)實(shí)生活了。但那些曾護(hù)佑，并陪著人類生活的“雪獅”，和它們傳說(shuō)中的祖先一樣，已經(jīng)從草原的生活中遠(yuǎn)去了，留給我們的是千年記憶中落寞的背影。