中國馬彩猜想

“全國速度賽馬錦標賽”、武漢東方馬城……一項極其普通的專業賽事、一個早已出入武漢本地市民眼球多次的地名，卻在2008年深秋變得格外引人注目：4場賽事總獎金12萬元、全面復制香港馬賽規則，一個個讓業內人士熱血沸騰的看點和熱點都讓這項舉辦過5屆的比賽成了輿論關注的焦點。

“新中國成立后內地商業賽馬開始在此發端嘗試。”業內人士由此認為“馬彩將在中國內地首次試行，而武漢就是其現身的第一站。”

而武漢賽馬場卻如暴風眼中心一般平靜，對于“賽馬彩票”，從武漢官方到承辦賽事的東方馬城幾乎無人敢提這個字眼。

商業賽馬標志著中國要開放馬彩大盤嗎?現在誰也不敢這么說。但是，2008年的歲末寒冬，武漢已經成為全國目光的焦點所在，對馬彩默默關注的人們不禁騷動起來，馬彩，正讓國人熱血沸騰，心里癢癢，手心發熱……

武漢馬事

中國速度賽馬公開賽(武漢)測試賽11月29日在武漢東方馬城成功舉行，這標志著中國賽馬運動在經過多年的運籌之后，開始步入職業化準備階段。

當天，來自中國20支代表隊、俱樂部的優秀騎師參加了比賽。共四個組別的比賽，每場獎金3萬元，總獎金1 2萬元。

根據相關計劃，由中國馬術協會主辦的中國速度賽馬公開賽，是一項跨年度常設賽事，每年6月，7月、8月為休賽和報名期，9月份開賽直至次年5月。比賽期間每周一個比賽日，每個比賽日設4至6場比賽，每場比賽十匹賽馬參賽，賽程分為無限定1000米和1800米及非純血馬1000米、1800米四個組別。

為確保這一賽事的公開、公平、公正，中國馬術協會今年制定并頒布了《中國速度賽馬公開賽賽事規則》，比賽將由國家級裁判進行比賽的仲裁、裁判、司閘和檢測工作。

據介紹，中國速度賽馬公開賽，除對比賽場地和相關管理、組織，監督運行機制有嚴格的要求外，對參賽馬匹的要求也十分嚴格，在數量上至少需要500匹合格的賽馬，才能保障比賽場次安排的合理性和競爭的激烈性、觀賞性。

據悉，全國目前已有廣州、北京南京上海、成都，濟南等多個城市興建或在建賽馬場，20多個城市擁有賽馬協會，代表隊或俱樂部，為賽馬走向職業化奠定了基礎。

有關賽馬與馬彩的千絲萬縷的關聯，或許才是人們最為關注的。

據悉，觀眾參與賽馬的大概操作方式為，憑門票領取競猜單，自己選擇馬匹競猜其名次，猜中者會有獎。“基本形式和現在體彩刮刮樂無異。”有消息稱，官方要求，賽馬節報道中一律不得提及商業馬賽和馬彩這樣的“敏感”字眼。另悉，競猜只是普通商場促銷有獎競猜，穿上了賽馬的“馬甲”，但實質和馬彩根本不沾邊。

一名不愿透露姓名的比賽組委會工作人員證實，從今年比賽組織一開始，競猜就被提入了組織議程，“最早是打算用實物對猜中的觀眾分等級獎勵，后來又改成了不多的現金獎勵。”經證實，即便有競猜，組織單位也只是比賽組委會，和真正體彩相比，無論從發行機構還是渠道都完全不同。

馬彩二人談

據東方早報

秦尊文，武漢賽馬彩票研究中心主任，中國競猜型賽馬彩票研究課題組的首席專家。武漢賽馬彩票研究中心為中國首家賽馬彩票研究中心，于11月29日正式掛牌。中心致力于賽馬彩票的政策和法律體系研究，并為推動中國商業賽馬事業和賽馬產業的發展提供相關決策咨詢。

秦英巍，最早提出發展馬彩的人，被稱作“馬彩第一人”。作為武漢市民盟調研室主任的他，在政協會議上用提案發出呼吁“不能痛失賽馬彩票花落武漢的良機”。當年“中國競猜型賽馬彩票研究課題組”被批準在武漢設立。

如何促進經濟發展

秦英巍，房產交通、畜牧、傳媒業都能促進。

秦尊文，開放馬彩，可提供就業崗位560萬個。

關于大陸開放馬彩，有一個很誘人的數據——“143”，經營馬彩每年將實現銷售收入1000億元，上繳稅收400億元，創造300萬個就業機會，如何看待?

秦英巍，這應該是估算的，不完全準確。馬彩對房地產、交通、畜牧業傳媒以及其他服務業等方面都能促進。馬彩的產業鏈到底多大，馬彩的公信力如何建立，我想明年做做這方面的研究。

秦尊交至少可以促進畜馬業的發展，中國現在有馬匹700多萬匹，而之前是1140多萬匹，美國從上世紀90年代的600多萬匹發展到現在800多萬匹，美國成為養馬大國，也是養馬強國。

美國純血馬能賣到幾十萬甚至幾百萬美元一匹，而中國的雜種馬最低只有1200元一匹。如果中國農民戶只賣出一匹純血馬，那他，輩子開支都不愁了。

開放馬彩，中國可提供就業崗位560萬個這也是緩解我國就業壓力的重要舉措。同時，馬彩發展最大的受益者是馬業自身，育馬養馬賣馬，賽馬騎馬、馬術馬具馬文化等都會有空前的發展。還會帶動周邊產業的發展，比如運輸、交通、酒店餐飲服裝媒體印刷通訊電子等行業都會因為馬彩而興旺起來。

國際慣例中，馬彩如何分成?

秦尊文：根據國際馬彩業的慣例，馬彩總收入的15％左右為國家收益。如果按每年馬彩總收入為1000億元人民幣計算，那么國家每年可從馬彩中獲益150億元。這還僅僅只是個保守的預計。國家可以把這筆收益投入到國家迫切需要資金的地方如‘三農’良種育馬，村村通工程等。

關于公信力

秦英巍，按目前機制，馬彩作弊無法避免。

秦尊文，馬彩的生命力是公信刀。

武漢獲批建設兩型社會，這對申辦馬彩是不是一個利好?

秦英巍：現在武漢獲得兩型社會，允許試點，但突破點在什么地方中部有很多優勢，馬彩算是個突破的方向。如果馬彩突破的話，不管在武漢或任何個城市發行對當地經濟發展會有非常大的幫助，也對地下私彩是個很好的疏導。

我現在最關心的是馬彩公信力的問題。比如，中超已經沒有公信力，馬彩作弊也很有可能發生，按目前的機制，還沒法避免，當前考慮的是如何批下來，盡快跑起來。

秦英巍：如果是商業賽馬，公信力就很重要了。騎師的問題，香港已經解決了，全程監控，有專門的委員會討論為什么加鞭兩下而不是三下，而且香港騎師是高薪養廉，基本沒有關于騎師的丑司。但是并不是所有的問題都解決了，特別是在國內，他有許多特殊性。

如何提高馬彩的公信力以及如何監管?

秦尊文：馬匹本身不會作弊，馬也不會受賄，只要把馬訓練好了只要讓馬上場就興奮，讓馬成為比賽型的馬匹，這個問題就不存在。關鍵是人為因素，人與馬匹也要封閉管理，并加強對馬與騎師的反興奮劑檢測。

騎師的獎金由賽事本身提供的，比如第名15萬，第二名7500元，第三名4000元，與“馬彩”銷售額沒有關系。

秦尊文：“中國競猜型賽馬彩票研究課題組”目前研究的結論就是中國可以搞“馬彩”，但“馬彩”的生命力是公信力。有關部門也把馬彩的課題排上了議事日程，關鍵是“馬彩”的相關政策制度規則、模式、人才、試點的確定和落實，以及要把“馬彩”的負面影響控制在最低程度。

如果匆忙開禁，出現問題，那么馬彩在短期內不會再開放所以，與其早點開放，不如先完善規則。

目前，地下私彩一年有多少，有一種觀點是很多國家是為了打擊地下私彩而開放“馬彩”?

秦尊文：根據統計，地下私彩年有六七千億，比中國體育彩票與福利彩票總和還多。

“馬彩”的發行，確實可使地下賭博人群轉向公開合法的體育彩票消費，符合國家“外堵內疏的方針政策。這是一股龐大的資金，與其堵，還不如疏導。

馬彩的屬性

秦英巍：馬彩模式應該是國家管理，

秦尊文，肯定是公益性，不可能是商業性。

那么中國的馬彩是商業性還是公益性?

秦尊文：馬彩屬于體彩的一種，由國家體育彩票管理中心制定游戲規則并負責發行。肯定是公益性，不可能是商業性。但賽事本身的冠名以及馬匹冠名，是可以的。

亞洲很多國家與地區都有馬彩，他們有什么樣的經驗值得我們借鑒?

秦英巍：亞洲包括很多伊斯蘭教國家都有馬彩。中國香港地區是馬會也是最大的慈善機構。賽馬和慈善好像有著天然的聯系，許多地方的馬會都是當地最大的慈善家。

我們有些人認為這是賭博，但我認為馬彩不是賭博，而是娛樂產業，中國的馬彩模式應該是國家管理。

背景資料

政協委員提議發行賽馬彩票

據悉，在2003年的全國兩會上，武漢的政協委員就曾提議將體育彩票與速度賽馬有機結合，形成具有中國特色的“賽馬型體育彩票”。

委員們在提案中設想說，利用體育彩票已經形成的發行渠道和市場技術、信息和人力資源+在保持原有體育彩票的性質和發展方向不變的基礎上，將速度賽馬結果作為體育彩票開獎的新形式，以提高彩民主動競猜的積極性，努力擴大體育彩票的銷售規模，發展賽馬運動，為我國舉辦2008年奧運會籌集資金。

提案中還提到賽馬彩票的相關規則：以速度賽馬比賽的結果作為競猜對象，以4至5場比賽(每場共有編號為0至9號的10匹馬參加比賽)冠軍馬號，對應代替原用搖號方式產生的4至5位中獎數字，同時建立全國速度賽馬比賽中心，每年舉行有規模、有影響的全國速度賽馬賽事，建立和完善賽制，為“賽馬型體育彩票”的實行構建賽事平臺。

馬彩試點等待“兩會”獲批

雖然武漢市政府否認武漢有獎競猜馬賽與試點馬彩有關，但有關人士承認，武漢此前已經成立了競猜型賽馬彩票研發領導小組。2008年8月，該小組辦公室向武漢市政府提出報告，建議成立武漢賽馬賽事開發管理公司。該報告稱，所成立的公司將代表政府，加強政府對馬彩項目的監管。

競爭激烈武漢未必先行

據透露，如果國家一旦批準發行馬彩，可能會在4個城市發行：北京，武漢南京和廣州。根據預測，馬彩試點，可能要等到明年兩會才會獲批。

有知情者稱，目前武漢官方不愿意正面回應馬彩試點事，是因為各地競爭激烈，國家體育總局尚未批準，最后花落誰家尚是未知數。

上世紀二三十年代，武漢擁有西商華商，萬國三大跑馬場，一時有“賽馬之都”的美譽。1949年后賭馬被禁，三大馬場也相繼破敗。

1992年末，在成都溫江的一項賽馬比賽中曾推出過“有獎競猜”活動，這是內地第一次出現的商業賽馬，但僅僅維持了幾個月便被叫停。

上世紀90年代初，廣州曾被允許按香港模式試行“馬彩”，當時一天投注額高達1000萬元，整個廣州市設有100多個投注站。后來因為廣州賽馬會作弊等問題而被緊急叫停。

2005年，北京通順馬場也因為涉嫌經營博彩而被緊急叫停。

“賽馬之都”小史

武漢的賽馬史，可以追溯到上世紀初。1902年，英國人開始在漢口(今武漢解放公園附近)興建了“西商跑馬場”，但到處都有“禁止華人入內”的牌示。1906年，當時的地皮大王劉歆生與他人合伙，在現在的武漢航空路，萬松園路處，修建華商跑馬場，吸引了大批市民。1907年，由華人發行的最早的賽馬彩票誕生在武漢；1926年，武漢商界又合資在現馬場角路建起了“萬國跑馬場”。一時三家賽馬場齊聚武漢，數量居全國之冠，武漢“賽馬之都”的美譽不脛而走。

在老武漢的記憶中，賽馬曾是武漢三鎮的重要標志之一。上世紀初，武漢有西商、華商和萬國三大跑馬場，比號稱“十里洋場”的上海還多一座，看賽馬、賭馬風行一時。1949年后，賭馬被禁，三大馬場也相繼破敗。

新中國成立后，武漢市又是最早向國家有關部門提出恢復商業賽馬申請的城市。2005年起，中國體育賽馬彩票課題研究組正式在東方馬城掛牌成立，目前，關于賽馬彩票研究，湖北及武漢方面一直處于全國領先地位。

馬彩的公共選擇

武漢馬事出，我們可以預見，或早或晚，這種更富刺激性和娛樂色彩的博彩類別，學名公益性競猜型賽馬彩票，將正式面向中國民眾。

自1987年政府賣出第一張中國社會福利有獎募捐券，時間已匆匆走過20多年。在這期間，彩票業帶來的收益與問題，都無法被人忽視。

從發行第張彩票開始，政府就面臨著選擇的難題。博彩，是一種機會游戲，而這種游戲與賭博有著千絲萬縷的聯系。在主流價值觀念里，賭博是敗壞社會公德導致社會問題叢生的惡習，無法為社會所容忍。因此，彩票業在中國的出現，曾遭遇過嚴厲的價值評判與道德拷問。

以民政部原部長崔乃夫為代表的群有識之士，最終說服了中國，彩票業的價值藩籬得以突破。

彩票能夠堂皇面世，究其根本還是因為其本身的功能與特性決定的。

彩票源于游戲，但作為游戲的延伸，規范的彩票產業不僅可以合法運行，還能夠起到疏導作用，抑制民間的賭博犯罪，同時，由于機會游戲的特點，彩票天然具有娛樂性，另外，彩票業作為一個產業，有著相當的正面效應，單從交納稅收來說，彩票強大的社會籌資功能被譽為

微笑納稅。

20多年來，彩票業的積極作用是明顯的。根據財政部綜合司的統計，從1987年至2006年，中國累計發行彩票達3671億元，累計籌集彩票公益金1219億元。在吸納就業人口角度，彩票市場從業人員目前已超過50萬人。當然，問題也出現不少。比如，由于運作上的不盡規范，這個行業里出了不少丑聞；問題彩民現象，沒能得到有效的解決。另外，行業中也出現利益的爭奪，由于部門利益的攪局，影響了彩票業的健康發展。

如今，馬彩若隱若現。在這個問題上，政府一度的猶豫心態，不難看出。

上世紀90年代，廣州曾經辦過博彩性有獎賽馬場，也曾經風光一時。但由于爭議較大以及管理不善，這個賽馬場最終在1999年黯然停賽。此后很長一段時間里，有關賽馬彩票，成為一個忌諱的話題。

政府的猶豫態度不難理解。馬彩不同于一般的彩票，涉及的不僅僅是彩票的發行問題，更有賽馬場的建設等，投入較大。更重要的是，與一般的彩票相比，馬彩牽動社會的神經會更為強烈，其可能導致的負面效應為不少決策者所擔憂。

顯然，這種猶豫態度現在有了變化。針對馬彩的開放問題，國務院已經授權財政部和國家體育總局研究實行方案，進而選擇試點城市。這種態度變化，可以視為需求壓力之下政府的突圍舉措。

所謂需求壓力，既包含了來自社會的娛樂性需求，也包含了公益產品需要打通新的渠道，當然，也不排除具體的政府部門亦有利益在其中。在確定公益性前提的條件下，通過有效控制馬彩可能的負面效應，引導其成為一個規范的產業，當是一件可期待的事情。

正如不少彩票業研究者提及的，公益性是確立彩票的正當性最重要的基礎。對于馬彩來說，同樣如此。在這點上，香港賽馬會“賽馬惠慈善”的傳統不無借鑒意義。香港馬會不僅是個重要的納稅機構，也是個雇傭就業者的大戶，更有直接捐贈公益項目的傳統。據悉，國家體育總局體彩中心的負責人日前赴港取經，希望他們取得的不光是技術面的東西，更有“惠慈善”的內在精髓。

毫無疑問，馬彩有潛在的負面效應，正因如此，在相關部門的調查論證階段，就應把建立負面效應的有效控制機制放在重要的地位上。這種機制包含有兩個層面的含義一是抑制非法賭博和打擊相關犯罪活動，二是加強對問題彩民的研究與引導。如此，馬彩方能發揮出其積極效應，而規避負面影響。

進一步看，馬彩產業還有個市場開放的問題。馬彩固然是需要在政府嚴格管制下運行，但政府管制是否一定就是政府經營，還可商榷。20年來的彩票業，一直是由政府高度壟斷的，這種壟斷有其可取一面，保證了一個稚嫩的行業基本平穩的運行，但是，也產生了一些積弊，包括監管方面的問題以及部門問對于利益的爭奪等。馬彩尚在調研階段，由政府嚴格管制，但在市場準八方面適當放開，應是可作有關部門參考的一個思路。

透視香港賭馬

香港賭馬發達，這里就為讀者解析一二。

近千億投注金的去向

馬會的收入由三部分組成，即最主要的公眾賭馬投注款，運營盈余資金的投資回報，會員上繳的會費。其中，運營盈余資金的投資回報，主要用于馬會自身的再生產和擴大再生產；會員的上繳費用由會員事務有限公司使用，主要用于對會員享用的會所等設施進行例行維修，重置或新設。而最受關注的公眾投注款，則嚴格按照既定的比例流向四個方面：一、81％作為彩金，回饋給投注的公眾，二、14％作為博彩稅和利得稅上繳給特區政府；三、2％用于慈善事業，四，3％作為傭金留給馬會用于維持運作。

馬會是香港繳稅最多的機構，1999／2000年度上繳博彩稅、獎券博彩稅及利得稅共126.2億港元，占香港特區政府本財政年度稅收總額的11.3％。

馬會又是香港最大的慈善機構。某年度，馬會慈善信托基金共批出11.46億港元，其中10.56億資助給110個慈善公益項目，9000萬給予74個慈善及非牟利團體，幫助他們解決運作開支，使他們更好為社會服務。

馬會信托慈善基金主要捐助四個領域：社會服務、教育與培訓、醫藥衛生，康樂及文化。香港的許多醫院、養老院，學校，公園等公共娛樂設施都是用馬會的捐款修建并維持運作的。如香港科技大學不僅從馬會得到近20億巨額基建資金，而且每年還得到相當可觀的教育經費。再如，香港賽馬會中藥研究院是馬會撥款5億港元成立的新機構，是對特區政府將香港建設成國際中醫藥中心目標的實際相應。該院主要對中草藥進行研究及品質控制，收益全部用于科研和慈善事業。而到香港的游客必去的海洋公園，也是由馬會斥資興建并經營的。至于得到馬會資助的學子、殘弱老人更是數不勝數。

馬會的慈善事業始于191 5年，迄今從未間斷過。為了使捐款運用得更加有效，1993年6月，馬會撥款30億港元，創立了香港賽馬會慈善信托基金，專責慈善捐款的管理分配和運營。1989年到1999年，10個馬季，香港賽馬的投注額從433億一路走高，直逼1000億。

怎樣賽馬?

現代賽馬活動起源于英格蘭，當時被稱為“國王的運動”。而已知英國最早的次賽馬是英格蘭國王理查德一世在位期間(1189-1199年)舉行的。1780年，英格蘭德比馬賽，被認為是現代賽馬的開端。

賽馬由三個要素組成馬，騎師，場地。

除臨時來港參賽的外籍賽駒外，香港目前有現役賽駒1100多匹。它們分屬不同的馬主，全系從世界各地引進的純種名馬，最初引進時身價都在百萬港元以上，有的高達數百萬元，甚至更高。馬主把它們委托給專業練馬師開辦的馬房，飼養，訓練、練馬師需經馬會驗核認定資格、發牌。

馬會則為賽駒們提供專門的生活、訓練設施。這些馬的所有消費，包括飼料、使用的游泳池等設施，看病的費用等全部由馬主承擔。據說，每匹馬每月的費用在1萬元以上，高的超過3萬元。

騎師是賽駒的駕馭者。1971年以前，香港是業余賽馬，騎師主要由軍人擔任。1971年轉為職業化賽馬后，騎師隊伍日趨正規化。如今，香港的騎師、見習騎師會與馬會按年簽約受聘，由馬會按約支付固定薪酬。他們平時按要求操練，賽馬日駕駒參加各種賽事。每次出場，都可以得到出場費。

比賽、訓練、飼養及醫療等設施，屬于馬會。除了馬場、養馬房及配套設施外，馬會還有設備完善的現代化馬匹醫院，化驗所等。

每一個新年度的賽事，都在6月底至9月初的夏季休賽期間預先排定。馬主可根據自己賽駒的狀態，報名參賽。報名一般是在賽事兩個星期前，每匹馬每次的報名費是1000-3000元。練馬師則按照參賽項目的要求進行訓練。

香港的賽馬全是速度比賽，分短途(1000米)、中途(1650米)、中長途(2200米)等若干檔次；草地泥地兩類。每次比賽最多可以有14匹馬參加，前三名為優勝，前五名都可以得到不同數額的獎金。獎金依不同比例分給獲獎馬的馬主、騎師和練馬師，馬主得80-85％，練馬師次之得10％，獲第名的騎手得10％，2-5名的得5％。獎金從投注款中提取。馬會還應不同機構的請求，舉辦冠名賽，由要求冠名的機構提供不同數額的特別獎金，一般幾百萬元，最高的達1 400萬元。這些獎金也按比例獎給馬主、騎師和練馬師。

另外，香港還有種不成文的習俗，即在賽駒連連獲勝之后，馬主要“打賞”練馬師，送數額可觀的“紅包”。

賽馬，對一般人而言是娛樂活動，對馬主來講，更具有投資意味。購馬、養馬，“打賞”，其實都是投資行為。通過比賽，取勝，馬主贏得回報。當然，不同的賽駒，回報情況差別很大，出色的賽駒幾倍甚至十幾、幾十倍地回報主人，差的賽駒，可能終生無一次獲勝，也就無分文回報。

怎樣賭馬?

賭馬是與現代賽馬結伴而來的。

1891年，法國成立全國性的賽馬彩票總部，并在各地廣設分支機構。20世紀60年代開始，電子計算機被運用到賭馬活動中，以后隨著科學技術的發展，賭馬方式也日趨現代化。

賭馬的基本原則是，投注者在開賽前，根據自己的判斷，將心目中“優勝者”的號碼填入馬票，并填上一定數額的賭金，

并交付服務柜臺進行電腦記錄。這就叫“買馬”。比賽結束后，實際結果與投注者猜測的馬匹名次相符的，就可以按相應的倍數兌獎。這叫“買中”了。如果沒“買中”，賭金也不能收回。

賭馬的項目有許多種，有單一的，也有組合的。組合越復雜，“買中”的幾率越小，回報的倍數越高。單一的項目，如“獨贏”，即猜某一場比賽中跑第一的賽駒，“位置”，即猜某場比賽中跑入前三名的任意一匹賽駒。組合的項目，如“連贏”，即猜某一場比賽中跑第一和第二的兩匹賽驄“單工”，即猜某一場比賽中跑前三名的三匹賽駒，排列次序不限，“三重彩”，即不僅猜中某一場比賽中跑前三名的三匹賽駒，而且次序也完全對。最復雜的組合是“三T”，即要猜中指定的第三、四、六這3場比賽的前3名共9匹賽駒，而且馬票要在第三場開賽前就填好買定。由于很難“買中”，所以回報倍數特別高，一般都有幾十萬倍，也就是說，下10元的一注，如果“買中”，就能得到幾百萬元彩金。如果本場沒人“買中”那么投注“三T”的資金就會轉到下馬日累積使用，有時連續累積數次，一注(10元)“三T”的彩金竟高達幾億港元。

很長一段時間里，香港賭馬都是單一地在場內進行。馬迷觀看、填票，然后到柜臺窗口用現金買馬票。隨著現代科技的發展，許多最先進的手段被迅速運用到賭馬上來。現在，在場內，除原始的買馬方式外，馬迷可以用“投注寶”(一種小型的專用電子投注設備)下注，電腦可以準確記錄馬迷的所選項目并依指令從其銀行專用帳戶劃款：“買中”后，馬迷同樣可用“投注寶”兌現彩金，劃入指定帳戶。1973年開始，香港馬會經政府批準設立場外投注處，馬迷們可以通過電視廣播了解比賽現場情況，在分布于香港各地的馬會投注處填票或用“投注寶”投注。隨后，馬會又開辟了電話投注服務。馬迷可以坐在家里，邊看電視(聽廣播)邊用電話投注。現在，投注總額的2／3是用電子工具完成的。

讓人意亂情迷的賭馬

賭馬是香港唯一合法的，也是規模最大，影響最深遠，最大眾化的賭博，它已經成了香港市民生活中不可或缺的一部分。每逢賽馬日，上流社會的富豪巨賈、官宦人家、白領階層、平民百姓、五湖四海的各路過客都紛至沓來，一來感受馬場上瘋狂的氣氛，二來試試自己的運氣。據說，每三個香港人中就有個是賭馬迷，全香港的馬迷不少于200萬人。

賽馬分為日馬或夜馬，一般每次比賽六場，中間間隔半小時，賽前半小時人們開始買馬票。賽前十五分鐘，參賽馬匹和馬主都會在賽場在一個特定的場院繞場踱圈，讓馬迷觀看參賽馬匹的競技狀態，然后馬迷根據自己的判斷涌向投注窗下注，一直持續到開賽前2分鐘。馬票每張至少10元港幣，也有百元、干元的。港島上許多大街小巷也有投注站，可場外投注，也可電話投注。由于賭馬存在夕暴富的誘惑力，所以才會有那么多人迷賭馬迷到了癡戀的地步。雖然眾多的馬迷中絕大多數者5是“賠了夫人又折兵”，既費錢又費時間和精力，只有極少數人能一圓發財夢，但香港人迷嗜賭馬的瘋狂程度令人昨舌，只有身臨其境的人才能體會。

香港賽馬已經有100多年歷史了，是1841年由英國人傳入的。1842年和1843年香港就舉行過兩次賽馬，但只是純粹的賽馬，不以馬作為賭博的工具。19世紀末開始賭馬，起初只是騎師與騎師之間或馬主與馬主之間，賭資僅限于一瓶香檳或一客晚餐。直到第二次世界大戰前，賭馬還并不普遍，純屬歐洲人和“高等港人”的游戲，收費昂貴，一般平民百姓難以負擔。50年代以后，賭馬才逐漸成為大眾化的活動。

賽馬場上的輸贏直接取決于馬匹狀態和騎師的騎術，而馬匹的狀態很大程度上取決于騎師的騎技和戰法，所以騎師在香港形同天之驕子，從香港馬會訓練班出來的本地騎師，草地苦拼三年，勝過寒窗苦讀十載，身價往往高達7位數。

隨著賭馬活動日益大眾化，香港還出現一批專門靠“評馬”吃的“馬專家”，報紙、電臺、電視臺也都辟有“馬經”專欄或專門節目。可以說，除了馬會、港府，騎師，從賭馬活動中得益最多的，也就是這些靠“講馬”、“評馬”吃飯的“馬專家”了。

在香港，每個賽馬日平均有120萬人觀看下注，每年舉行的國際賽馬大賽，電視觀眾達到10億人次。每年兩場的國際一級賽馬比賽，使香港成為除美國以外，唯一擁有兩個國際一級賽馬賽事的地區。有關信息表明回歸十年，香港賽馬會為特區政府提供1／10的財政收入。

有關統計顯示：賽馬業產值每年大約可達1000億至1500億。每年稅收可達250億至400億。如果以最近兩年的統計比較，1000億的產值，遠遠超過了全國體彩、福彩全年產值之和。

有香港賽馬成功的示范影響，擁有巨大人口市場的內地，無疑是馬彩的最佳溫床。正因為如此，從武漢馬彩曝光之日起，這一產業就受到眾多城市的盛情關注。

香港賽馬的前世今生

1845

跑馬地原本是一片瘧疾為患的沼澤，因為是港島當年唯一一幅平地，故有史以來的首次賽事日便在此舉行。初期每年只辦次賽馬，賽事通常在農歷新年期間舉行。

1884

香港賽馬會成立令賽馬活動在香港奠下更穩健的基礎。當時，馬會只負責主辦所有賽馬活動，投注業務則由私人會所經營，馬會僅從中抽取傭金。

1907

馬會委任首位秘書，并在中區設立辦事處。

跑馬地馬場建成首兩座三層高的永久看臺。馬會于1957年把原來兩座樓高三層的看臺改建為兩座樓高七層的看臺，再于1969年將其擴建，使其成為現今馬場看臺的一部分。現時，各座看臺共可容納5.5萬名觀眾。

1959

馬會捐款金額漸趨龐大遂成立香港賽馬會(慈善)有限公司，其后于1993年以香港賽馬會慈善信托基金取代。現時每年撥捐慈善款項平均約10億港元。

1971

馬會由業余賽馬轉為職業賽馬。

1973

政府授權馬會設立場外投注處，同年開始增設夜馬賽事。

1974

馬會設立首六間場外投注處，以打擊非法外圍賭博活動。此外，增設電話投注服務共有2000個電話投注戶口。馬會現設有109間場外投注處，投注戶口已增至超過100萬個，每個賽馬日共售出逾550萬張投注彩票。

1975

開辦六合彩獎券。六合彩最初只是一種“十四選六”的獎券游戲，逢星期二開獎，現已發展為種“四十九選六”的獎券游戲，每星期舉行三次攪珠。

1978

新界沙田馬場落成啟用，可容納超過八萬名觀眾，被譽為世界最完善的馬場之一。

1981

電話投注系統完成計算機化程序。場外投注處亦于兩年后全面計算機化。

1988

香港首項國際賽事香港邀請杯于]月24日在沙田馬場舉行，由6匹本地良駒與來自星馬的6匹佳駟競逐錦標。經過多年發展后，香港國際賽事現已增加至四項錦標，包括同屬國際

級賽的香港杯香港一哩錦標、香港短途錦標及香港瓶，整項賽事被廣泛公認為世界草地錦標大賽。香港國際賽事于每年十二月舉行，總獎金高達6200萬港元，吸引約十個海外國家的馬匹來港挑戰。同年，電話投注部亦進行了第次投注寶試用計劃。目前投注寶用戶約8萬名。

1995

跑馬地馬場完成重建工程，成為一個世界級水平的全草地馬場。

2003

馬會推出規范化足球博彩服務。

2004

沙田馬場重建工程項目之的馬匹亮相圈正式啟用，它是全球唯一設有活動天幕的馬匹亮相圈。

2007

好運北京香港回歸十周年杯于馬會提供的世界級馬術場地成功舉行。

2008

北京2008年奧運會馬術比賽于馬會提供的馬術場地成功舉行，贏得國際馬術界的高度贊譽。

鏈接：澳門賽馬會

能夠跟香港賽馬會匹敵的，只有澳門賽馬會。賽馬活動在澳門已有很悠久的歷史，最早可追溯至1800年。澳門賽馬會，又名跑馬場，設施一流，賽道符合世界水準，全場可容納15000名觀眾。每年的九月至次年六月，是澳門的賽馬季節，澳門賽馬會都會舉辦精彩刺激的馬賽。賭馬方式大致與香港一樣。每到賽事舉行時，不但本地人，還有大批香港人及各地觀光客涌入，賽馬會內還設有餐廳及娛樂場，供觀賽者使用。

回溯中國馬術

馬術，被認為是西方人發明，其實中國人早在2000多年前就已經發明馬術。

馬術，主要包括馬戲和賽馬兩類，有關的資料可早至戰國之時。

到了漢代，賽馬活動盛行，在鄭州發現的畫像磚上，就有一幅典型的《賽馬圖》畫像。這一時期，馬戲表演也成為百戲的主要內容之一，張衡的《西京賦》中就有“百馬同轡，騁足并馳”的描述。在漢代的畫像石、畫像磚上，曾留下了當時無名藝術家對驚險絕技的馬術表演的生動刻畫。沂南漢墓畫像石樂舞百戲圖中，有一幅《馬戲圖》，圖中兩小童各自在馬上表演，兩馬相向奔馳，左邊一小童左手執馬鞭，右手持曲柄幢立于馬上，此即馬戲中的“立騎”技藝，右邊一小童雙手執手戟據于馬背，橫體騰空，雙足后翹，馬蹄騰飛，顯示出了表演者的精湛技藝。

唐宋時代，馬術活動有了新的發展，考古發現的有關賽馬俑以及壁畫、瓷枕，繪畫等藝術作品中描繪的馬術表演的精彩生動場面，均為我們提供了了解當時體育活動中馬術運動的珍貴資料。故宮博物院藏有一件表面繪有馬術圖案的陶枕。這陶枕的枕面為橫長的八角形，中心畫有一穿緊身衣褲的演員，雙手據鞍，倒立在馬背上。馬匹呈飛馳狀，整個畫面將人與馬緊密協調的配合表演描繪得相當逼真。

到了明清兩代，馬術運動更為興盛，不但民間流行這活動，甚至軍隊也將其作為練兵的手段。西藏布達拉宮西大殿壁畫中的清代賽馬圖、故宮博物院反映清軍騎士表演的《馬術圖》，都反映出中國古代馬術運動發展的高度水平。

史話黃帝締造最早騎兵

黃帝時代，人們過著遷徙不定的游牧生活。有一次，黃帝的部下捕獲了

匹野馬，當時人們還不認識馬這種動物，便請黃帝來辨認。黃帝觀察了很久發現，每當人接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或后腿蹦起，但它并不傷害人和其它動物，只以草為食。于是黃帝派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。王亥和馬接觸久了，有一天終于騎著馬回來了。王亥騎馬的事很快就轟動了整個部落，不久黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬也很感興趣。他積極協助王亥馴馬，自己也練習騎馬。就在這時，不幸的事發生了。一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記關上欄桿門，一只老虎乘虛而入，把新生的小馬駒咬死了。王亥和應龍見馬駒被咬死，氣得快要發瘋，立刻帶上弓箭，騎馬向老虎追去。他們跑過幾十座山，終于找到這只老虎，把它射死在山谷中。回來時他們又騎著馬順便射死了幾只鹿作為獵物。這些事引起了風后的注意。風后足智多謀，他腦子動，對黃帝說：“既然騎著馬能追老虎，能射殺野獸，那打仗時能不能也騎著馬追殺敵人呢?”黃帝覺得很有道理，就下命令說，“今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。從此，黃帝自己也開始練習騎馬。

經過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。

歷史宮廷娛樂“舞馬”：古代版“盛裝舞步”

馬術在中國古代是重要的宮廷娛樂活動，在唐代最為流行。每當皇帝壽辰，舞馬表演是必備的表演項目。據了解，舞馬的演出規模龐大，每次表演的參與馬匹多達百匹。它們會隨著音樂舞動身軀，有時甚至會表演銜杯祝壽等高難度項目，可說是“盛裝舞步”的前身。

可是，自唐玄宗以后，由于安史之亂，舞馬被史思明部將收編為戰馬。當舞馬到達戰場準備戰斗，聽見軍號響起時，誤以為那是叫它們開始跳舞的訊號，遂不停舞動身軀。軍人見它們不聽指示，鞭打它們，它們反而跳得更起勁，使軍人以為它們是“馬妖”，把它們殺死，從此舞馬在中國的歷史上消失。但是，舞馬精彩的表演，得到當時的西域使者欣賞，遂將舞馬文化輾轉傳至中東地區，直到近數百年，舞馬項目傳至歐洲，發展成現在的馬術比賽項目。

中國人自古以來就喜歡馬匹運動。以賽馬為例，戰國時代就有“田忌賽馬”的經典故事。到了漢唐期間，波斯傳入“擊鞠”，也就是現代的馬球。可是，由于“擊鞠”是古代的貴族運動，沒有在民間普及，所以這種運動很快就失傳了。

典故和馬術有關的關鍵詞

“六藝之一”——“中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能禮、樂、射、御、書、數。”出自《周禮》御，御駕馭馬車的技術。古代中原地區調教馬匹和馭駕馬車，這一時期還利用馬拉戰車作戰。據《書經·牧誓》記載，武王伐紂時，“戎車三百輛，虎賁三千人”。戎車即戰車。

“司馬”——由于馬“寓兵于農，隱武于國”，周代首次把掌握軍政和軍賦的官稱為“司馬”，以突出馬的重要性。

“胡服騎射”——公元前305年，趙武靈王為了對付北方的匈奴和西邊的秦國，決心整軍經武，學習胡人穿短裝、習騎射之長，克服中原人寬袍大袖、重甲盾兵只善車戰之短。趙武靈王“胡服騎射”的實現，改變了商周時代馬拉戰車的作戰觀念。單騎靈活，速度快，在作戰時能出其不意地攻擊對方。騎兵的出現是一場武裝革命，同時對騎馬技術也提出了更高的要求，隨著騎兵在各國的推廣，騎術成為考核士兵技能的一項重要內容。

塵埃未起說賽馬 葉 帆

對于馬這種牲靈，中國人得過很大的便宜，也吃過極大的苦頭。遙遠的古代，外國人還處在蒙昧時代，中國一位叫伯樂的先生，就把馬的事情闡述的十分透徹，中國人編寫的《馬經》，曾經是人類按圖索驥的指南。后來，秦始皇在馬背上統一了中國，世界上一些強悍的民族，也在馬背上建立了自己的王朝。冷兵器時代，好馬快刀是丈量國界的儀器，于是中國就不斷地遭受外族侵略，到了大清帝國，橫刀躍馬的那幫人跳下馬背不再斗馬了，改斗蛐蛐了，事情就交得麻煩了，西洋馬、東洋馬紛至沓來，把中國山河踐踏的遍地瘡痍，此時的中國馬，卻在犁田、拉車服勞役。因此說，沒有哪種動物像馬這樣，經歷過人類歷史的演變過程。

青島是中國最早有跑馬場的城市之一，這件悲哀的事情，卻常常被人津津樂道，如果把那段歷史皺褶熨平了，就會發現一個極為有趣的現象。當年，德國殖民者占領青島的時候，他們的船也堅，炮也利，天上有飛機，海里有兵艦，陸上有火車和汽車的轟鳴，他們不再仰仗西洋馬來耀武揚威了。但是，他們沒有馬放南山，而是放到了跑馬場里，讓它們披掛上陣，繼續馳騁。這是個耐人尋味的問題，迄今為止，人類發明的運動項目，都是由自己發明的器具來完成的，惟獨賽馬不是，賽馬是由人的靈性來駕馭馬的野性，同時也喚醒了人們已經磨鈍了的野性。我想，這就是賽馬的奧妙所在吧。

體育運動，說到底就是為了曾強人們的體魄，開拓人們的心智，可是現在，人們把自己劃作三六九等之后，又把體育運動打上了貧富貴賤的烙印，譬如高爾夫球，那簡直就是一張貴族的名片。想想也可笑，幾個人在草地上走來走去，偶爾揮桿打上那么幾下，球桿還得人家球童給你背著，那叫運動嗎?擺譜，純粹是擺譜，這樣的運動誰都會，別在那兒蒙人了。但是騎馬卻不同，體態臃腫大腹便便的人就做不了，因為你爬不到馬背上，即使爬上去了，也會被摔得極不雅觀。如果依照我的觀點，索性將高爾夫球場改為跑馬場，因為那遍地的綠茵太適合縱馬馳騁了。打高爾夫的老爺們差不多都是有錢的主兒，慫恿他們買馬、養馬、賽馬，沒有他們參與不行，賽馬是運動成本最高的項目，讓他們知道，騎上名貴的高頭大馬，在綠茵上風馳電掣，那才差不多是個貴族。

至于用賽馬來博彩，我想也是可行的，足球可以博彩，賽馬為什么就不行呢?關鍵在于怎么掌控它，因為每一個巨大的利潤空間背后，往往有一萬多個圖謀不軌的心計。中國足球那么臭，假球黑哨卻十分走俏，誰能保證賽馬場上不會出現黑馬蹄子呢?

我期待著，如果跑馬場上揚起了塵埃，我會去那兒喊幾嗓子。

世界賽馬業的現狀

在悠久的歷史上，馬在人類生活、生產中扮演著極為重要的角色。在當今世界經濟中，馬究竟起什么作用呢，人類今天和明天是否需要它?這是人們都關心的問題。二十世紀六十年代以來，農業機械化不斷發展，馬的數量有所下降。所減少的馬，主要是重型馬，但輕型馬反而有所發展。特別是亞非拉發展中國家的馬匹數量持續上升。

世界開展賽馬業國家共70個，5個地區。

歐洲英國、愛爾蘭、法國、意大利、德國、丹麥，瑞典挪威、瑞士、奧地利，希臘、西班牙、葡萄牙、俄羅斯、捷克、斯洛伐克、匈牙利、波蘭、保加利亞、羅馬尼亞、南斯拉夫、荷蘭、比利時、直布羅陀。

非洲：南非、肯尼亞，烏干達，阿爾及利亞，摩洛哥、利比亞埃及、加納馬達加斯加、毛利求司群島，幾內亞，突尼斯、尼日利亞。

大洋洲：澳大利亞，新西蘭。

亞洲：日本，中國(包括香港，澳門)、韓國、菲律賓新加坡馬來西亞、泰國越南、印度、巴基斯坦阿拉伯聯合酋長國、黎巴嫩、土耳其，塞浦路斯、巴林，卡塔爾。

南北美洲：美國、加拿大，墨西哥、巴拿馬，阿根廷、巴西智利、哥倫比亞，厄瓜多爾、巴拉圭、秘魯特立尼達和多巴哥牙買加、波多黎各島委內瑞拉，玻利維亞、多米尼加、烏拉圭。

有些國家還開展著馬車賽，純血馬起源于英國，而其遺傳基因的來源卻是阿拉伯馬，純血馬最先是英國人約用300年的時間，以“最高，最快，最強”為目的而培育成功的優良馬種。純血馬能負擔體重約60公斤的騎手，跑1600米，其成績為1分32秒(時速約63公里)，有陸上動物之王的美稱。特別是它那端莊的容姿被人類認為是“人類塑造的最美的藝術品”。

對英國來說，賽馬已有悠久的歷史了，其起源最早可從羅馬時代說起。當時，英國人為了得到優秀的狩獵馬和賽馬，大量引進有一定速度而輕快的東洋種馬(土耳其馬，阿拉伯馬，巴盧布馬)，使英國的地方馬得到了進一步的改良。而且，真正的純血馬的改良工作是從1660年開始的。在查爾斯二世(1630～1685年)時期，進一步擴大了賽馬的規模，加大了速度馬改良力度，從1660年開始在100年間約引進了中東產的阿拉伯馬就有200匹，其中3／4是種公馬，其余的是母馬。這些馬的體型優美，運動輕快，非常引人注目。當時被改良出的馬從遺傳學角度被認為世界最純的品種。當時被稱為近代純血馬的始祖有三匹馬很出名。現在世界各國分布的純血馬中，不管是那匹，要確認他的父系，都超不過那三匹馬。所以這三匹馬就成為種公馬的“三大源、三大祖先”。奠定純血馬基礎的種公馬分別是：培雷土耳其號，達雷阿拉伯號，哥德勞阿拉伯號。是借自其非常受尊重的馬主人命名的，這三人分別是Thomas Darley，GodolDhin勛爵和Robert Byerly上尉。現代的純血馬查其血統大多出自這3匹公馬。它們與當地的短距離快跑的母馬(非常可能是蘇格蘭的蓋洛威斯馬)，其所生的幼駒就是當時最早的純血馬。純血馬是由強度親緣繁育而成。

在英國賽馬被稱為“體育之王”，賽馬是一種民眾娛樂活動。17、18世紀的賽馬是以6000米、8000米，10000米及長距離賽跑。主要以耐力賽為主，后來逐漸的縮短距離，變為速度賽馬比賽。從1776～1811年間，指定為四歲馬參加五大獎賞的比賽，而且距離必須在3000米以內賽跑，所以快速馬不斷的被選優提純，其體形外貌看起來更瀟灑，就是從那時起逐漸演變過來的。

英國作為賽馬老家，真正的賽馬業是從1750年開辟了新市場，創辦賽馬騎手團體。當時指定五大獎賞，限定最長距離，指定了騎手重量和賽馬比賽播放形式等一系列工作。到19世紀初形成了一個完整的規模。所以，適合于近代賽馬的純種馬，到19世紀中期才進一步得到發展。英國賽馬業形成規模后，英式賽馬模式傳播到世界各國，各國的商業賽馬業迅速地發展起來。