近些年頭,我國文化被一個“餐”字罩住。無論官衙民間,尤其新聞報刊,言必用“餐”字,“大餐”鼎盛,無“餐”無以演講,無“餐”無以作文。據(jù)說每年一場的“春晚”舞臺就是大“餐”之一種。不幸鄙愚只習(xí)慣小“餐”,對“大餐”聞之生怵;對“春晚”亦是多年未看,不知其味。年末,恰有寶豐縣陳先生送達編輯成卷之《寶豐碑銘》清樣,請予以作序。答應(yīng)之下,卻無時間執(zhí)筆,乃于除夕夜家人享用“春晚大餐”之時,愚朽又是獨處,一改審圖讀書慣習(xí),而撰序,草成此文,好歹亦屬了結(jié)。
史上古應(yīng)候國寶邑,今寶豐,縣轄十二鄉(xiāng)鎮(zhèn),人口五十萬,處伏牛山東麓,暢宛洛古道,鄰襄、葉、魯、郟、汝、嵩六縣。昔悠悠歲月,隸楚韓,屬晉魏,奉漢唐宋元,旋復(fù)于南陽、穎川二郡。炊煙風(fēng)雨,中更磋迭,域土與相鄰各縣移治殊頻;及至幅員伸縮,忽裁忽復(fù)。迄明歷清,寶豐縣之屬疆,厥未及鄰縣之半焉,亦闕險關(guān)要隘。然則,群山亙丘之參差綿抱,源依汝、滍、柏、滶諸河之碧波漪瀾,舉目四望,環(huán)野葳蕤,螺青鴨綠,浩皋香粳;黍以資杰,稷以育英。此秋月春風(fēng)、桃花淥水之境,有觀音法輪,劉累豢龍,巾車遇主,儀狄釀瓊諸典;白居易欣居三堆,元遺山醉歌庵羅。白朗起事,舉反清暴動之義旗;鐘秀易幟,率豫軍助中山平叛。崔琪奪魁,膺諾貝爾物理學(xué)獎位。試觀此境,荻影霜清、鷹揚藝圃者濟,元著韻超、孝行節(jié)烈者眾。典籍光鑒,人文馨隆。三千年星轉(zhuǎn)斗移,鐫玉銘石,遺饋碑志無數(shù)矣。
奈何風(fēng)雨流年,天災(zāi)地殃,兵燹人禍,廟、寺、觀、庵、院、祠,諸多頹廢,致一通通昭史碑志,淪沒于礫土荒煙。
志固史之輔。碑志,簡賅古樸,闡揚風(fēng)教,茹古含今,饗饌百代。寶豐縣碑志之湮,乃中原文化之失,一也,誠宜涕泣。幸有此地黎獻之一陳樹鋼先生,躬然而起,不畏寒暑,披星戴月,風(fēng)雨無阻,自費覓跡,奔波村鎮(zhèn)里巷,討乞藏匿之石,挖掘埋沒之碑,歷時六年有余,拓印、抄寫成卷,名曰《寶邑碑銘》,于己丑新元將至之日,將全卷恭達愚朽陋舍。
愚瞻閱之,得見《大唐故河南府汜水縣尉長樂馮君墓志銘》,大中七年《唐故鄂州蒲圻縣韓府君墓志銘》,嘉慶十四年《創(chuàng)建同人書院記》,清翰林院國史修撰、戊辰狀元、晉人劉若宰之狂草《重修香山觀音大士塔碑記》,進士第、文林郎、魯陽潘業(yè)所撰《葺火德神祠記》等,數(shù)百通碑記與多篇軼文;哀誄祭吊皆陳,尤以銘文居多。愚喟嘆曰:愷澤覃延,中外裎福。
陳君虛衷討繹,冀期一序。其三度往返而不息,不食敝舍一粥一飯一煙一酒。嗟夫!事貴以義,人貴以理,以義制事,以禮治心,此等大雅軒渠,鄙愚敢不應(yīng)命哉!愚既已浪虛浮名,以林泉漁樵之衷,搶救文化遺產(chǎn),義責(zé)在肩;乃于己丑除夕酒酣,不惴淺薄魯恣,試筆撰此贅序。
想郡國山川之名,屢變無名。明鏡所以照形,往事所以知今,考古人之遺跡,審其用心,與夫物產(chǎn)之察,謠俗之省,皆臨政所宜知;款奈畏天知命,睹存亡之符,見廢興之事,殊為人生之一樂也,自古善瞻碑石者氣蘊。嘗聞君無忘射鉤,臣無忘檻車,強齊賴之;而況詡揚忠烈可以作人方正之氣,詡揚孝友可以作人祗恭之心,何樂而不為?庶幾吾輩學(xué)步,幽潛用彰,安不益和諧勝事,孰不利強國要務(wù)乎?于民于國于己,大益。
二零零九年一月二十五夏歷己丑除夕夜