帶著“中國(guó)”去留學(xué)

留學(xué)就是要把中國(guó)文化之“根”留住，同時(shí)學(xué)好他國(guó)文化之長(zhǎng)，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短、洋為中用，提升中華文明的新境界，促進(jìn)地球人類文明的融合發(fā)展

編者按：擁有5000年輝煌文明史的古老中國(guó)，再次煥發(fā)青春、重新崛起于21世紀(jì)先進(jìn)民族之林，在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用。聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)、世界第三大經(jīng)濟(jì)體、世界自主研發(fā)載人航天第三國(guó)、美國(guó)最大債權(quán)國(guó)，尤其當(dāng)前世紀(jì)性經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，作為世界兩大經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)之一的中國(guó)，成為全球寄予厚望的重要國(guó)家之一，更加展現(xiàn)出其奪目的光輝。東方文化和智慧這只“不死鳥”在經(jīng)過百年涅磐之后，又開始了一次“唐風(fēng)東漸”、“中西融合”、“世界大同”之勢(shì)。遍及世界的“華語潮”，廣受外國(guó)人尊捧的中華傳統(tǒng)文化，在中國(guó)留學(xué)生每年接近20萬人的同時(shí)，外國(guó)來華留學(xué)生也逐年增多，世界變成了地球村，當(dāng)包括外國(guó)留學(xué)生在內(nèi)的外國(guó)人來華帶來他們的信仰、價(jià)值觀、民族特質(zhì)和管理模式，給我們以啟發(fā)和沖擊的同時(shí)，我們包括留學(xué)生在內(nèi)的“跨出國(guó)門”的中國(guó)人和華人，是否也應(yīng)該帶著中國(guó)的文化、中國(guó)的特質(zhì)去交流和留學(xué)？！這是擺在全球華夏子孫面前的一個(gè)嶄新的歷史性課題。

由一篇報(bào)道引出的話題

“在我們的課堂里，中國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)的了解程度，甚至不如其他國(guó)家的學(xué)生?！痹凇坝?guó)名校中國(guó)行——2009春季見面會(huì)”上，曼徹斯特大學(xué)的面試官海倫·李女士對(duì)中國(guó)留學(xué)生提出了最基本的要求：“如果你想留學(xué)，請(qǐng)先了解你的祖國(guó)，帶著中國(guó)特色去。”

無獨(dú)有偶，在此前舉辦的留學(xué)澳大利亞活動(dòng)中，澳大利亞大學(xué)的官員們也對(duì)中國(guó)留學(xué)生提出了幾乎相同的要求。面試官們表示，不僅對(duì)中國(guó)不了解，只要是課本之外的知識(shí)，中國(guó)留學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和熟悉程度都有待提高。

在哈佛的商業(yè)院里， 師生們正在做中國(guó)企業(yè)的案例調(diào)研，其中包括聯(lián)想、海爾等中國(guó)知名企業(yè)。同樣讓人失望的是，來讀商科的中國(guó)留學(xué)生并不知道聯(lián)想、海爾的大致情況。中國(guó)財(cái)經(jīng)類報(bào)紙、雜志非常多， 只要學(xué)生們課余讀一點(diǎn)專家觀點(diǎn)就可以了。有一部分中國(guó)學(xué)生顯然不讀報(bào)，甚至不看電視。

“大部分學(xué)生是從校門到校門，缺乏中間環(huán)節(jié)， 他們無法帶著中國(guó)特色去讀書?！泵嬖嚬賯冋J(rèn)為，中國(guó)學(xué)生之所以不懂中國(guó)，原因在于他們大學(xué)生活視野只有課本，沒有社會(huì)。

以上這段文字，摘自《文匯報(bào)》2009年4月1日的一篇報(bào)道。當(dāng)我們就這個(gè)話題與教育界、留學(xué)服務(wù)行業(yè)以及正在留學(xué)和留學(xué)歸來的人士交流時(shí)，持認(rèn)同態(tài)度者有，感觸頗深者有，觀點(diǎn)相反者亦有。顯然，當(dāng)留學(xué)越來越成為當(dāng)今社會(huì)的一種“常態(tài)”時(shí)，人們對(duì)待留學(xué)、對(duì)待中國(guó)留學(xué)生顯然有了更多的期待以及更加多元的態(tài)度。

他們對(duì)中國(guó)學(xué)生要求高了

看到這篇報(bào)道后，多年從事中外教育交流工作的中教國(guó)際教育交流中心主任宗瓦先生的第一個(gè)反應(yīng)是“我認(rèn)為，對(duì)中國(guó)國(guó)情不知道到這種程度，還是個(gè)別現(xiàn)象。在這個(gè)問題上，留學(xué)生對(duì)國(guó)情的了解至少與國(guó)內(nèi)學(xué)生的現(xiàn)狀是相同的?！?/p>

宗瓦認(rèn)為，中國(guó)有幾十萬留學(xué)生在國(guó)外，不能用老外這幾個(gè)例子說事。他說，從我們項(xiàng)目上出去的學(xué)生，在國(guó)外大學(xué)里很活躍，搞留學(xué)生聯(lián)誼會(huì)、搞“中國(guó)日”，每年的春節(jié)，中國(guó)學(xué)生是在扮演民間文化大使的角色，在他所接觸的范圍內(nèi)搞一些活動(dòng)，介紹中國(guó)的情況和文化，包括飲食文化、戲曲文化等，留學(xué)生們會(huì)自發(fā)地組織很多的活動(dòng)，宣傳中國(guó)。

中教國(guó)際每年都舉辦不同層面、不同學(xué)科的學(xué)生對(duì)外教育交流項(xiàng)目，參加這些項(xiàng)目的學(xué)生，一般會(huì)有一個(gè)出國(guó)前的培訓(xùn)，內(nèi)容就涵蓋了目標(biāo)國(guó)的習(xí)俗和中國(guó)的國(guó)情。其中有不少學(xué)生因出去homestay，走之前就會(huì)帶上自己的家庭、社區(qū)，以及自己所接觸和了解的國(guó)內(nèi)社會(huì)有關(guān)背景知識(shí)、材料和照片，到國(guó)外有機(jī)會(huì)就向接待家庭和那邊的社區(qū)介紹，同時(shí)介紹自己平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)情況。宗瓦說，這是一種老百姓對(duì)老百姓的交流。中國(guó)的學(xué)生不一定去宣傳中國(guó)的大國(guó)情，但在民間交流上所起的作用還是很明顯的。

一位在國(guó)外學(xué)習(xí)交流多年、兩年前回國(guó)的劍橋社會(huì)學(xué)博士說，她在國(guó)外見到過很多中國(guó)學(xué)生，有特別優(yōu)秀的，也有素質(zhì)很差的，這同以往留學(xué)生的情況不太一樣。在劍橋，十幾個(gè)20多歲的中國(guó)學(xué)生，策劃組織了一個(gè)國(guó)際會(huì)議，請(qǐng)到了一批世界一流的學(xué)者參加。中國(guó)學(xué)生從找BT電話公司贊助，到主持會(huì)議、發(fā)放禮品等細(xì)節(jié)，都井井有條，表現(xiàn)了新一代留學(xué)生敢想、敢為、能為的風(fēng)貌?，F(xiàn)在出國(guó)的中國(guó)學(xué)生很多年齡比較小，要求所有的中國(guó)學(xué)生都能做到說清國(guó)情和文化，這個(gè)要求有點(diǎn)高了。

當(dāng)然，對(duì)有的國(guó)家的大學(xué)來說，接受國(guó)際學(xué)生是大學(xué)國(guó)際化的一個(gè)重要指標(biāo)。他們從本土學(xué)生的教育為主要目的出發(fā)，希望國(guó)際學(xué)生能夠以不同的思維角度來看問題，能夠給他們的學(xué)生一種補(bǔ)充、一種差異和文化沖擊。國(guó)外大學(xué)講究創(chuàng)新，創(chuàng)新就是從不同角度來看待一個(gè)問題。所以，他們需要這種文化背景差異比較大的學(xué)生。從這點(diǎn)看，提出要求中國(guó)學(xué)生了解自己的國(guó)情和文化，也就很自然了。

留學(xué)的目標(biāo)不同

正如那位劍橋博士所說，上世紀(jì)八十年代前后出國(guó)留學(xué)的人，和上世紀(jì)八十年代才出生、如今出國(guó)留學(xué)的人，有著很大的不同。前者背負(fù)著振興國(guó)家、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任且自覺自愿，后者則是帶著自豪與驕傲走出國(guó)門；前者常常會(huì)因?yàn)閲?guó)家的落后、貧窮而自卑并激勵(lì)自己自強(qiáng)不息，后者卻從不覺得自己或國(guó)家比別國(guó)差什么，甚至還會(huì)在一些方面有著些許的優(yōu)越感。正因?yàn)榇?，前者大多目?biāo)明確，又是幾經(jīng)選拔的佼佼者，回國(guó)后被人稱作精英；而后者中的絕大部分是囿于國(guó)內(nèi)優(yōu)質(zhì)高等教育資源的緊缺、家境尚可的一些人的選擇，對(duì)他們來說，留學(xué)是取得學(xué)歷、學(xué)位的一條途徑，盡管其中不乏優(yōu)秀者，但總體上對(duì)國(guó)情關(guān)注的動(dòng)機(jī)已不同于他們的前輩。

正因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生留學(xué)大多是為了文憑，與國(guó)外學(xué)生的留學(xué)主要為開拓視野，是一種跨文化的交流也不相同。中國(guó)學(xué)生為了解決證書、文憑，出國(guó)之前拼命提高外語水平，出國(guó)之后更是埋頭苦干地學(xué)習(xí)，為了搞好學(xué)業(yè)，無暇顧及其他，既沒有多余的精力也沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力去搞社交，參加各種活動(dòng)。

“這樣的學(xué)習(xí)狀況我們也不提倡，但短時(shí)期內(nèi)很難改變?！弊谕哒f，“如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到了在國(guó)內(nèi)、國(guó)外讀大學(xué)大致花同樣多的錢，那就不一樣了。我可以選擇到你那里去交流一年，交流是目的，他就有準(zhǔn)備了?！?/p>

每個(gè)人都是一個(gè)“中國(guó)”

一位曾在法國(guó)讀MBA的“海歸”回憶道，學(xué)校里的學(xué)生來自世界50多個(gè)國(guó)家，每到周末，不同國(guó)家的學(xué)生會(huì)自發(fā)地輪流組織Party，因?yàn)槭亲灾绞?，所以大家買票參與。同學(xué)們普遍反映，性格奔放的南美學(xué)生組織的Party最受歡迎，Party的票價(jià)也很高。而中國(guó)學(xué)生組織的Party不好玩兒，這與中國(guó)人的含蓄、內(nèi)向、被動(dòng)的性格有關(guān)，因此中國(guó)學(xué)生的Party賣不出價(jià)來。但是，大家也會(huì)積極參與，其中的原因就是——中國(guó)同學(xué)做的菜非常好吃。

僅此一例就可看出，中國(guó)文化和中國(guó)特色，恰是由中國(guó)學(xué)生帶出國(guó)門，又實(shí)實(shí)在在地影響著他們及周圍的生活。只不過，這里的中國(guó)文化和中國(guó)特色，不只是人們熟知的那些概念，它是由每個(gè)中國(guó)留學(xué)生的行為，正面的和負(fù)面的、積極的和消極的，構(gòu)成了一個(gè)集合的、多元的整體：這就是中國(guó)特色。

故事一：會(huì)武術(shù)當(dāng)上“洋教頭”

今年年初，山西學(xué)生劉旋在父母的安排下去了澳大利亞讀大學(xué)，去了沒多久，他就通過QQ興奮地告訴遠(yuǎn)在國(guó)內(nèi)的父母：“我們班里的外國(guó)同學(xué)因?yàn)槲視?huì)中國(guó)功夫，很愿意跟我一起玩，他們還很喜歡聽我講武俠故事！我們?cè)谝黄鸷荛_心！”是啊，古老的中國(guó)功夫竟把不同國(guó)家的孩子們很快地融合在一起，這是多么奇妙的一件事情。

一位在中國(guó)駐外使館給國(guó)外小朋友教授武術(shù)的女孩也同樣感到歡喜：“現(xiàn)在我在大使館教小朋友武術(shù)，不但薪水比一般去做家教的同學(xué)要高出好多，而且交了許多好朋友，對(duì)國(guó)外文化也有了更深的了解，口語也變得越來越好啦！在國(guó)內(nèi)時(shí)出于愛好學(xué)的武術(shù)，沒想到，現(xiàn)在竟然成為獲得收入的方式。這種一舉多得的好事讓很多的同學(xué)羨慕呢！如果我是留學(xué)生，在打工這方面不會(huì)盲目了，還能省下好多的人民幣呢！”

有著五千年深厚文化底蘊(yùn)的中國(guó)，讓許多的外國(guó)人都很喜歡它神秘的東方神韻。中國(guó)的功夫、中醫(yī)、書法等具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的事物越來越吸引外國(guó)人的眼球。不少外國(guó)朋友，對(duì)中國(guó)擁有的這些事物都耳熟能詳，還有人爭(zhēng)先恐后地去學(xué)習(xí)，如果留學(xué)生能懂其中的一點(diǎn)，在選擇打工方式時(shí)不僅能傳播中國(guó)的文化，也能讓自己的留學(xué)生活豐富多彩。一位從小學(xué)習(xí)書法的同學(xué)選擇了到日本留學(xué)，結(jié)果是，他很快由學(xué)生變成了“先生”，留學(xué)生活變得如魚得水。

很多學(xué)生都是出了國(guó)才發(fā)現(xiàn)，外國(guó)人很喜歡我們中國(guó)的東西，包括吃的、玩的、用的。而這些，只需在國(guó)內(nèi)時(shí)稍稍留意就會(huì)學(xué)到，比如編中國(guó)結(jié)、十字繡。如果你是女孩，那么你就學(xué)這些吧，相信心靈手巧的你，一定會(huì)學(xué)會(huì)這些美麗的“繞指柔”。如果你是男孩，也不要擔(dān)心，也有許多適合你學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。假期回國(guó)學(xué)學(xué)太極拳，不僅強(qiáng)身健體，更能盡顯你男子漢氣概。另外，在國(guó)外吃多了漢堡、匹薩，相信你一定會(huì)對(duì)我們的家鄉(xiāng)菜垂涎欲滴，那么，就趕緊抄起鍋碗瓢勺，學(xué)學(xué)做菜吧。這樣，在異國(guó)的日子里，一定方便不少，也平添了許多樂趣。

在這里，我們對(duì)將要出國(guó)的準(zhǔn)留學(xué)生建議：如果你能像劉旋那樣把在國(guó)內(nèi)學(xué)到的本領(lǐng)拿到國(guó)外去施展，相信你也會(huì)像他們一樣幸運(yùn)地打個(gè)“技術(shù)工”。無形中，你還成為弘揚(yáng)古老中華文化的“文化使者”了。

對(duì)中國(guó)文化多了解，多釋放，有時(shí)候真的會(huì)讓中國(guó)學(xué)生得到意想不到的收獲。

故事二：在荷蘭圓了“十八羅漢”夢(mèng)

了解中國(guó)文化，熟悉中國(guó)一些傳統(tǒng)的典故，有時(shí)候也能派上大用場(chǎng)。

婁凌在去荷蘭讀高中前，爺爺送給她一套清乾隆年間的紫檀羅漢。這套羅漢高僅8公分，但它活靈活現(xiàn)，深沉古雅，手感溫潤(rùn)，每個(gè)都被摩挲得泛著幽光，簡(jiǎn)直太漂亮了！爺爺希望它們能保佑孫女在異國(guó)平安，婁凌本來對(duì)佛教有種特別的情緣，所以一見如故。只可惜，一整套應(yīng)該是十八個(gè)，爺爺卻只收藏到十七個(gè)，單單少了個(gè)伏虎羅漢。

婁凌來到阿姆斯特丹后，一個(gè)下午，她去了 Waterlooplein。這是個(gè)除星期日外都開放、以出售藝術(shù)品和古董為主的跳蚤市場(chǎng)。她看到一位花白頭發(fā)的老人，也不太招攬生意，自顧自地在一推鐵皮、鐵絲里切切割割。彎月般的刀刃下，蕩來蕩去的正是她苦苦尋找的伏虎羅漢！只是不知誰在它頭頂裝了個(gè)銅圈，被當(dāng)作飾物掛在了一柄刀上。

伏虎羅漢像是勾她魂魄的絲線，此后連續(xù)兩個(gè)周六，婁凌早早就去他的攤位旁，他們談到伏虎羅漢，老人不清楚這個(gè)小玩意究竟代表什么意思，婁凌解釋給他聽：“在中國(guó)佛教里，如來佛祖釋迦牟尼座下有十八羅漢，而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是‘彌勒尊者’。他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經(jīng)常有猛虎因肚子餓長(zhǎng)哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時(shí)間一長(zhǎng)猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為‘伏虎羅漢’?！?/p>

老人是土生土長(zhǎng)的荷蘭人，他是個(gè)孤獨(dú)的老人，就這樣婁凌陪他聊了一個(gè)多月，給他講了許多佛教的故事，介紹了許多中國(guó)佛教圣地……當(dāng)老人得知婁凌手里有一套羅漢，獨(dú)缺這一個(gè)時(shí)，堅(jiān)持把栓著伏虎羅漢的刀送給她。婁凌更愿把這樣的饋贈(zèng)，當(dāng)作一份慎重的托付。希望老人能把它背后的故事講給更多的荷蘭人聽，讓更多的人了解中國(guó)幾千年歷史積淀下來的文化遺產(chǎn)魅力。

故事三：“刀削面”外交

歐美同學(xué)會(huì)加拿大分會(huì)秘書長(zhǎng)閻長(zhǎng)明先生曾留學(xué)加拿大，現(xiàn)歸國(guó)開辦企業(yè)，任歐美同學(xué)咨詢中心總經(jīng)理。一談起有關(guān)加拿大的經(jīng)歷，閻長(zhǎng)明便如數(shù)家珍。1989年，他從清華大學(xué)畢業(yè)后分配到中國(guó)科學(xué)院化工冶金研究所工作。1992年，他考取了加拿大渥太華大學(xué)研究生。

渥太華大學(xué)每年27000加元的獎(jiǎng)學(xué)金為他的生活提供了保障，閻長(zhǎng)明無需再為生計(jì)操心。另一方面，他的研究生學(xué)業(yè)也并不緊張，所以大量的課余時(shí)間要等待閻長(zhǎng)明去填充。想來想去，閻長(zhǎng)明決定去做一件有意義的事。那就是去融合——與自己的同胞融合、與加拿大社會(huì)融合。在加拿大閻長(zhǎng)明參加了幾個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體和社會(huì)組織，而且表現(xiàn)得相當(dāng)活躍。他擔(dān)任了加拿大渥太華大學(xué)中國(guó)學(xué)生會(huì)主席、加拿大華人科技協(xié)會(huì)主席等職。有一次閻長(zhǎng)明還參加了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)代表的競(jìng)選，結(jié)果竟然成功獲選。國(guó)外華人當(dāng)選本地社區(qū)職務(wù)，這在加拿大還是第一次。

回憶自己初到加拿大的情景，閻長(zhǎng)明說那時(shí)他的兜里除了帶著從山西老家好容易才湊齊的600美元以外，可說是身無長(zhǎng)物，隨身行李中只帶著一把做山西刀削面用的削面刀子，他自己也沒料到就是這把削面刀子日后派上了大用場(chǎng)。到了加拿大閻長(zhǎng)明就展開了“刀削面外交”，雖然閻長(zhǎng)明做山西刀削面的手藝差點(diǎn)兒意思，可他的住所里還是聚集了好多來品嘗“中國(guó)特色”口味的中國(guó)留學(xué)生和加拿大朋友，大家一邊吃著刀削面，一邊交流著各種各樣的信息。就是靠這種民間手藝的交往，為他回國(guó)后從事的中加之間的業(yè)務(wù)創(chuàng)造了條件?？梢姡袼滓彩且环N能去國(guó)外與他人融合的文化，而這種文化的融合更可以成為借力發(fā)展的支點(diǎn)之一。

反思：教育的缺失

盡管認(rèn)為國(guó)外大學(xué)說的是個(gè)別現(xiàn)象，但宗瓦先生仍舊認(rèn)為：個(gè)別現(xiàn)象也應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，顯示出我們現(xiàn)行教育體制某些方面的缺失。

他說，其實(shí)中國(guó)留學(xué)生出國(guó)前準(zhǔn)備中國(guó)國(guó)情文化這件事情并不難，這種準(zhǔn)備是一種基本素質(zhì)。但現(xiàn)狀是，平時(shí)在中國(guó)時(shí)做這樣的功課就很少，小學(xué)里都是回家做作業(yè)，也很少上臺(tái)演講。中國(guó)的國(guó)情教育，尤其是對(duì)北京、上海這樣的大城市和發(fā)達(dá)地區(qū)孩子的教育，是日常教育體系應(yīng)該解決的問題。

在國(guó)內(nèi)，應(yīng)試教育的壓力，壓掉了許多學(xué)生的時(shí)間和興趣，數(shù)量龐大的學(xué)生基數(shù)與區(qū)區(qū)600所能發(fā)本科學(xué)位的高校，使得高考的競(jìng)爭(zhēng)過于激烈，讓他放開天性發(fā)展自我，在家長(zhǎng)那里就很難通過。

另外，國(guó)內(nèi)重視灌輸式教育，而國(guó)外從小學(xué)起，有些課程就采取做項(xiàng)目、做演講、做游戲、做活動(dòng)的方式，出個(gè)題目到圖書館查資料，不需要死記硬背，學(xué)生只要知道信息來源，從什么地方可以找到它，就算掌握了，而中國(guó)學(xué)生把大量的時(shí)間花在了記憶和背誦上。

宗瓦說，從科舉的慣性沿襲至今的應(yīng)試教育不是我們的最理想選擇，這是社會(huì)資源和發(fā)展程度所決定的，是一種現(xiàn)實(shí)的無奈選擇。等到社會(huì)發(fā)展到一定程度，高等教育敞開上了，上大學(xué)也不是唯一的出路時(shí)，學(xué)生很自然地會(huì)更多地關(guān)注課本之外的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

時(shí)代變了，連英國(guó)的金融時(shí)報(bào)也開辟了關(guān)注中國(guó)的版面，中國(guó)大學(xué)生更應(yīng)該主動(dòng)地去關(guān)注自己國(guó)家的發(fā)展和變化。國(guó)外學(xué)府對(duì)中國(guó)的關(guān)注不僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還包括文化、科學(xué)、外交等方方面面，任何一個(gè)課程都會(huì)拿發(fā)展中的中國(guó)舉例，把中國(guó)作為特別的研究對(duì)象。留學(xué)生對(duì)自己祖國(guó)的了解，也代表了對(duì)自己的認(rèn)同和尊嚴(yán)。