“大相撲”與“小一休”

在世界各民族中，日本人可謂是比較獨特，具有多種民族性格，其中矛盾的雙重性格是其典型體現。作為雙重性格之一的擴大性格與縮小性格可謂其典型代表?！皵U大”與“縮小”這兩種性格，在其性質、定義等方面各自不同，特點迥異，甚至是完全對立。在觀察分析日本民族特點時，人們更多地注意其微小或者縮小的性格特點，而忽視擴大性格的特色及作用，而且，對于二者之間的關系也缺少必要的關注。

擴大性格

自古以來，由于其獨特的地理位置和社會環境，特別是面對比自己發達的古代中國、近代歐美以及現代的美國，日本民族始終具有一種危機感，同時更具有一種雖小不弱，急于求變，急于擴大，迅速趕超的“擴大”性格。這一點無論是民間神話故事中由小變大，以弱勝強的一寸法師、桃太郎、輝夜姬；還是靠火鍋“壯大”起來的大相撲，靠軍事擴張企圖實現的“大東亞共榮”；還是靠現代科技和管理變成的經濟大國等均是日本民族擴大性格的具體體現。

民間神話故事是民眾生活和理想的縮影，是民間智慧、藝術和知識的綜合體，是一個集體的現實與夢想相結合的產物。日本的民間神話故事不僅體現出了該民族的價值取向、理想追求、文化心理等，而且也反映出了該民族追求擴大的傳統性格。“一寸法師”是日本流傳甚廣的古代民間故事，主人公雖然只有成人小手指大小，但他人小志大，聰明孝順，而且胸懷寬廣。他用智慧戰勝了高大兇狠的魔鬼，同時，繳獲了一個萬能寶槌，使自己迅速變大，成為朝廷重臣。

桃太郎的故事更是無人不曉，一位老婆婆在河邊洗衣時，在河里拾到一個桃子帶回家。正要剖開時，里面出現了一個微小男嬰——桃太郎。雖然他生來很小，但是見風就“長大”，很快就成為一個身強力壯的小伙子，并率領著狗、猴、雉等動物，用智慧擊退鬼怪，奪回寶藏，為民造福。

輝夜姬的故事也同上如出一轍。一位老翁到山里砍柴，發現一株發光的竹子，剖開一看，里面出現了一個巴掌大的小女嬰——輝夜姬(月亮公主)。在短短的三個月里，輝夜姬便成“速成美女”，她美貌非凡、聰明智慧，很快全國聞名。她用智慧拒絕了五位貴公子的求婚。上述在日本家喻戶曉的民間神話故事的一個共同特點，就是古代的日本民族面對強者，不甘示弱，憑借超強的想象力和豐富的聯想力，利用魔力、風力和自然力迅速長大，利用智慧和微小獨特的力量戰勝強大、狡詐的魔鬼或敵人。

相撲運動是日本人非常喜歡的國技，在日本已有1000多年的歷史。在日本人的心目中，相撲具有神圣崇高的地位。每月的定期大賽不僅吸引了無數男女“粉絲”們的蜂擁而至，通過電視則使眾多的相撲迷廢寢忘食。在日本，人們將最高級別的相撲比賽親切地稱為“大相撲”。之所以稱其為

“大”，是因為這些相撲運動員的身材、體重和力氣遠遠大于正常人。那么，運動員的碩大身軀是如何形成的呢?在我們不了解這一方法之前，是很難想象的。他們采用的是一種“強制擴大”的方式。即依靠填鴨式地進餐和飽吃悶睡式的養膘來實現。據說，每位相撲運動員每日兩餐，每餐食量不限，食物主要是為他們專門配制的營養火鍋，要求吃得越多越好，據說食量大約是正常人的10倍。飯后馬上睡覺，保證睡眠，以迅速提高其身體的重量和規模。

為什么不采取正常人的體重，而一定要采取強制手段來提高他們的重量呢?這一點與古代民間故事中一寸法師、桃太郎、輝夜姬中的思維方式是一脈相承。在自然資源、國土面積、國民身高等自然條件等方面算不上大國的日本，不僅在心理和觀念上努力回避這些不利的因素，而且在行為方式上，反而刻意地去樹立和強調“擴大”“強大”的形象，同時，表現出全體國民對“擴大”“強大”的特殊青睞。應該說大相撲不僅是日本民族長期喜愛的具有濃縮日本精神的體育運動，同時，也是一種追求“放大”“高大”夢想的體育運動。

從歷史上看，日本是一個富有向外擴張，并具有攻擊性的國家。16世紀末，隨著日本與國外貿易的增加，他們學到了火槍、步槍等制作技術，隨著封建社會經濟的迅速發展，特別是軍事實力的不斷強化。豐臣秀吉不甘心于國內發展，企圖征服中國明朝的野心也日益膨脹。他狂妄地宣稱：“必圖朝鮮”、“征討中華”“直搗大明國”，甚至要遷都北京， “占領天竺”，擴張氣焰十分囂張。1592年和1597年兩次出兵朝鮮，在朝鮮民眾的強烈抵抗和明朝軍隊的大力支援下，日軍大敗。豐臣秀吉的稱霸野心也隨著他1598年的死去而魂消云散。

19世紀末20世紀初，日本軍國主義推行“大陸政策”，再次將侵略野心擴張到朝鮮和我國東北，特別是中日甲午戰爭、日俄戰爭等幸運獲勝，使其傳統的擴大性格和向外擴張的稱霸野心迅速膨脹，于是一種憑借武力侵略，推廣到世界的“王道樂土的建設”、“大東亞共榮秩序”的陰謀顯露出來。1931年的“九·一八”事變日本侵占了我國東北，1937年的“七·七”盧溝橋事變，日本發動了全面侵略中國的戰爭，妄想實現占領中國，稱霸亞洲的美夢。1941年日軍偷襲珍珠港，挑起了太平洋戰爭。1945年隨著中、美、蘇等盟國軍隊在亞洲戰場和歐洲戰場的節節勝利，企圖稱霸世界的德、日、意法西斯軸心徹底瓦解，日本人稱霸亞洲的美夢也宣告終結。

20世紀80年代，日本人經過戰后40年的不斷努力，依靠科技創新和科學管理，令人驚異地實現了現代化發展的高級階段，其國民總產值相繼趕過了英國、法國和德國，成為了僅次于美國的第二經濟大國。隨著經濟上的成功，日本民族自信心空前高漲?！皝喼扌戮奕恕?、“日本奇跡”、“日本神話”等光環紛紛落到日本人頭上。“世界上最富裕的國家”、“最安全的國家”、“最長壽的大國”、“距離天堂最近的國家”等描述讓日本人沾沾自喜?！度毡舅蚺摇?、《日本名列第一》、《超大國日本》、《日本的時代到來了——從經濟大國到政治大國之路》等吹捧日本的圖書相繼風靡。一時間“大”字與“日本”、“大國”與“日本”等字眼經常同時出現，并十分耀眼。1958年建成的，世界上最高的獨立電視鐵塔一東京鐵塔(333米)

(比法國的埃菲爾鐵塔高出10米)；1964年建成的當時世界上最快的列車——新干線(東京至大阪)

(當時最高時速為210公里／小時，現發展到450公里/小時)；1987年建成連接日本列島諸多島嶼的，世界上最長的鐵路公路并用橋——瀨戶大橋(13.1公里)。以上這些成就成為日本民族創造最高、最快、最長世界紀錄的具體寫照。

縮小性格

如果說日本民族的“擴大”性格是面對自己民族的弱小而發出的抗爭并起到夸大激勵作用和滿足稱霸野心而得到偏愛的話，那么，日本民族的“微縮”、“縮小”性格更是該民族追求卓越、尋求生存與發展的另一種獨特的表現形式。應該說，長期以來在日本民族的性格里，似乎總有一種“小則優”“小而可愛”“小可變大”“小能勝大”等先天的成分。無論是古代{教小英雄形象的確立，近代微縮能力的進步，還是現代高科技精微創新能力的成功等等，都體現出了青睞微小，崇尚精細，以小勝大，以弱勝強的先天縮小性格。

日本歷史上誕生了許多受到人們喜愛的歷史人物和英雄形象。這些英雄們的集中特點大都是小巧、機靈、勇敢、正義、可愛可敬的袖珍型。其代表性人物包括，聰明的小和尚一休、名偵探柯南、頑皮可愛的櫻桃小丸子等。

《聰明的一休》是一部享譽日本，風靡亞洲的動畫片。一休雖然身材矮小，但是他勤奮好學，熱心助人，通曉天文地理、喜愛動腦筋，用自己的機智和勇氣幫助周圍貧困的人們，無論是將軍，桔梗店老板還是新右衛門都難不倒他。他不僅聰明，還富有正義感，實現了“小人物”的大作為，創造了可親可愛微小英雄的高大形象。同時，一曲《聰明的一休》主題歌“小機靈之歌”，紅遍亞洲各國。

《名偵探柯南》也是一部超人氣推理卡通電視系列巨片。高中生偵探——工藤新一被黑衣人喂下毒藥，變成了小孩模樣。為了得到黑社會組織的情報，新一寄宿到毛利偵探事務所幫助毛利小五郎做偵探。新一一個正常身材的普通高中生，談不上什么作為，但是，自從吃了毒藥變成小孩的時候起，似乎聰明起來，本事越來越大，把“糊涂偵探小五郎”變成了“名偵探小五郎”，最后使自己成為“名偵探柯南”。

《櫻桃小丸子》同樣是一部具有代表性的描寫“小而可愛”“小人物大智慧”的著名動畫片。故事描寫了一個叫“小丸子”的微小、俏皮、聰明活潑的小女孩在上幼兒園和小學低年級期間與家人、朋友、老師、同學之間所發生的一樁樁趣事。小丸子優點一大把，缺點一大把，是一個令人捧腹的可愛女孩。應該說，作為轟動日本，風靡亞洲的動漫佳作《聰明的一休》、《名偵探柯南》和《櫻桃小丸子》等一大批愛動腦筋、“小人物”，大作為的可愛形象在過去的幾十年，甚至是現在還在影響著人們，同時，日本民族在動畫片中體現的縮小性格令人印象深刻。

日本民族的縮小性格不僅在民間故事和動畫片世界里獨放異彩，在文藝作品中也有生動體現。作為世界上最短小的詩歌俳句，最獨特的枯山水藝術等也較好地體現了該民族的縮小性格。俳句可以說是日本人創造的世界上最短的詩歌。這種詩歌共計17個字母或漢字，即采用5、7、5的形式，來壓縮或展示一個完整的意境或者主題。日本古代著名詩人松尾芭蕉的代表作，“古池靜水幽，青蛙入水聲”就是代表性的著名佳作。作者用短短的17個字把水聲用三種視覺的表現“古池”“青蛙”“跳入”概括了起來，在沒有擬聲詞“噗嗵”的同時，巧妙地將群山環抱下的一口古池以及周圍恬靜的空間，微縮或者交聚到輕輕的一聲“噗嗵”之中。

“枯山水”也是日本民族創造的獨特的藝術形式，“它主要是利用石頭、白沙、苔蘚作為基本素材，發揮石頭的形狀、色澤、硬度、紋理以及其他個性，使靜止的素材在自然或人工的光照之下，造成動的感覺，幻化出一種抽象的形象?！比毡局凝埌菜路秸赡贤サ目萆剿囆g就為人們展示出了一幅把一望無垠的大海，星星點點散落的小島，島上生長著郁郁蔥蔥的森林等，描繪出一個變幻無窮的象征性的海景，抽象化為一個微縮的奇妙世界。

日本人的縮小性格，在圖書方面則表現在圖書的袖珍化。到過日本書店的人，都會發現一種長約15厘米，寬約10厘米的微型“袖珍圖書”，它在日本受到特別青睞，日本人稱其為“文庫本”。在日本的許多書店專門為這些圖書設置專架或劃分出專區，其龐大的數量和眾多的種類令人吃驚。日本人喜歡讀書在世界上非常有名，但是攜帶方便、便于閱讀的“文庫本”在日本如此受歡迎，并持續不衰的獨特現象，在其他民族卻是很少見到。如此巨大的數量和種類得以出版并延續至今，可以折射出日本民族對微小東西的偏愛和微縮能力的擅長。

在當代世界，日本人是世界上壓縮能力最強，開發出來微小精巧東西最多的國家之一，同時還創造了許多世界第一。2004年4月，日本東芝公司生產的0.85寸微型硬盤作為目前世界上最小的硬盤被正式記錄在《世界吉尼斯記錄》中。2005年日本開發出直徑只有2厘米的世界上最小的直升機。2006年4月，日本人設計的DENSOMI CRO汽車被作為世界上最小的模型車載人《世界吉尼斯記錄》。2006年6月日本信州大學教授遠藤守信與三家企業合作，研制成功直徑僅有0.2毫米、世界上最小尺寸的鐘表齒輪，所使用的碳納米材料的復合材料不僅節省加工時間，降低制造成本，而且耐磨性提高了10倍。2007年6月日本推出世界上最小的人形步行機器人i－SOBOT，并被載入《世界吉尼斯記錄》。該機器人身高16.5厘米，可行走，會跳舞，可以接收10種語言的命令，能夠做出200多種動作，說出約180個短語。2008年1月日本SONY公司開發出來的只有3張信用卡厚，世界上最薄的電視機被《世界吉尼斯記錄》收錄。

在日本，精美的微型電視機、微型照相機、微型隨身聽、微型錄音機(筆)等的微小、超薄記錄不斷被打破。更小、更精、更好的民族性格和追求精微的思維模式不斷被強化，并成為日本民族發展的強大動力。同時成為戰勝歐美強勁對手，取得世界市場重要份額的重要武器。

小而不弱

對于日本民族來說，無論是擴大性格還是縮小性格的形成，主要是其對自身民族的認識傾向(自卑自弱的劣等意識)和逆反心理。首先日本民族自古以來就具有強烈的自卑感和危機意識，而這種強烈的自卑感和危機意識是建立在對自身微小、弱勢認識的基礎之上的。從歷史上看，日本民族古代主要向中國學習，近現代主要向西方學習，缺少一個民族獨立的主體意識和哲學體系。從世界范圍來講，日本所處的地理位置與諸多大國相鄰，西面鄰近中國，北面為俄羅斯，東面隔洋是美國和加拿大等大國，日本孤懸東海，與其他民族交流困難，有天然的孤立感。地理上的隔絕，造成日本民族不善與其他民族溝通。

此外，強烈的逆反心理也成為擴大與縮小性格的重要原因。正因為孤獨，所以，在行為方式上，日本民族始終保持高度的危機意識和自強不息的逆反心理，即越是弱小，越不希望被人看不起，越要強大起來的意識更為強烈。而且，一旦確定了目標，就會不顧一切地為實現這個目標而努力。因此，日本民族時而表現“小”而聰慧，雖“小”不弱；時而突顯以“小”勝“大”，以“弱”勝“強”的獨特文化景觀?！翱靠s小，趕上去；憑擴大，超過去”，從古至今，日本人一直喊著這個口號。當日本尚遠遠不能趕上或者超過其他的鄰邦時，便幻想著在神話中實現自己的愿望。因此，古代便產生了桃太郎、一寸法師、輝夜姬，現代便產生了大相撲、《鐵臂阿童木》、《哆拉A夢》、《聰明的一休》、《名偵探柯南》等身材雖小，卻成長迅速，并能戰勝大過自己幾倍乃至幾十倍的對手，使自己成為強者、勝利者。