虎緣系丹青

劉化雨先生，山東濟(jì)南人，當(dāng)代著名畫(huà)虎藝術(shù)家，自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，少時(shí)涉藝甚廣尤精習(xí)書(shū)畫(huà)，后與虎結(jié)緣，得著名畫(huà)虎藝術(shù)大師幕凌飛親傳，畫(huà)藝日瓊嫻熟，歷數(shù)十年寒暑不懈的勤習(xí)苦練，遂將畫(huà)虎藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。他在三十七歲時(shí)感悟佛學(xué)禪境中之玄妙，遂以禪入虎畫(huà)藝術(shù)之中，將諸多俗氣，澀氣洗凈而進(jìn)入禪境，其虎畫(huà)藝術(shù)頓見(jiàn)奇觀，達(dá)到天與地合，人與物合，情與景合，勢(shì)與威合，自然山川之景與畫(huà)中之禪意相融匯后，形成動(dòng)靜相合，即能于山川之靜烘托群虎之動(dòng)，又能以禪靜化出高山流水之靜，于動(dòng)中見(jiàn)其靜，于靜中見(jiàn)其禪凈之玄機(jī)，虎之動(dòng)則從山之靜中，動(dòng)靜在于參禪悟凈之中，在于禪心禪意之篤守中。正所謂，以禪入畫(huà)，其凈靜之勢(shì)，達(dá)練、干凈，其畫(huà)中虎，威猛無(wú)比之勢(shì)，生成于山川磅礴之勢(shì)，山川之勢(shì)烘托虎威之勢(shì)，表現(xiàn)虎之兇悍，威猛。劉先生與虎結(jié)緣三十余年。從佛法中悟出以禪入畫(huà)的禪意，志在弘揚(yáng)，惡除盡，善亦永存的佛學(xué)理念！將虎之威猛用丹青繪寫(xiě)出以喻世人“除惡揚(yáng)善”的覺(jué)悟!他的虎畫(huà)藝術(shù)將禪心禪意融入禪境之中，所創(chuàng)虎畫(huà)作品，山山水水皆見(jiàn)禪機(jī)玄理，所畫(huà)虎不僅具備“吼震云霄，鬼神驚”的威勢(shì)！而且在創(chuàng)寫(xiě)老虎之神威時(shí)亦描繪山川之雄偉，河涌大江流之磅礴，尤以用工寫(xiě)兼?zhèn)渲P墨敘寫(xiě)老虎“力撥山兮，氣蓋世的天地英雄氣，及“大風(fēng)起兮塵飛揚(yáng)”的王者之風(fēng)！劉先生筆下之虎，生動(dòng)、威猛、鮮活靈動(dòng)，具有威震華夏之兇悍，又有“聲震大千”之氣勢(shì)。其筆下之神韻，刻化出雙虎相棲時(shí)“清風(fēng)明月”，“五福臨門(mén)”的祥瑞，“帶福歸家”時(shí)的福音，展現(xiàn)劉先生繪畫(huà)天才，所用筆墨即有兇悍威武除惡之氣勢(shì)，又有風(fēng)情萬(wàn)種“金玉瑞雪”之姿，猛如風(fēng)雷之勢(shì)，柔如風(fēng)月之姿，虎之威猛兇悍，虎之千情百態(tài)盡在劉先生妙筆闡述中，虎之威，虎之形，活靈活現(xiàn)，尤其是他的巨幅長(zhǎng)卷，五百虎圖，將虎的萬(wàn)千雄姿活化在筆墨變化之中，形成萬(wàn)法歸一的大氣勢(shì)，大變化的大手筆。其藝術(shù)語(yǔ)言洗練、干凈、老辣、嫻熟、工寫(xiě)兼?zhèn)涔P墨豪放大氣！極見(jiàn)傳統(tǒng)章法，富有承傳古文脈筆墨神韻之規(guī)矩，每幅創(chuàng)作亦有筆有墨，筆筆生動(dòng)傳神，用墨大氣雄渾！即有出師名門(mén)的章法，又有心有靈犀的通達(dá)！在他五百虎巨幅大作中尤為突現(xiàn)出這種章法的承傳與通靈之后的筆墨變化，同時(shí)劉化雨將山水畫(huà)南北派繪畫(huà)技法通達(dá)地運(yùn)用在虎畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之中，亦有南派山水之清麗，又有北派山水之豪放，粗曠的皴擦技法的綜合運(yùn)用。大開(kāi)大合的斧劈皴法與細(xì)密工整的披麻皴法在他的虎畫(huà)中，嫻熟運(yùn)用即刻化了山川走勢(shì)，又描寫(xiě)出長(zhǎng)江黃河洶涌開(kāi)闊博大氣勢(shì)，舉目可見(jiàn)古樹(shù)瓊枝依山而生，瑞雪冰川極見(jiàn)奇險(xiǎn)，天高云淡，水闊山險(xiǎn)之姿，磅礴中極見(jiàn)雄壯大氣之勢(shì)，其景之蒼茫、雄渾，其云之清輕，其月明星稀，不僅烘托猛虎之威，而且闡敘出山川大河之壯麗，如此雄渾的礡大氣勢(shì)之中，創(chuàng)造了五百虎千姿百態(tài)之雄威，無(wú)怪乎。中國(guó)著名繪畫(huà)藝術(shù)大師李丁隴題寫(xiě)“神州虎王”，足見(jiàn)劉化雨虎畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的功力，在此巨幅長(zhǎng)卷中劉化雨以他超撥的藝術(shù)才華，神奇的構(gòu)思，大膽地吸納大西北群山之蒼茫，華山之險(xiǎn)峻，泰山之雄偉，長(zhǎng)江之險(xiǎn)，黃河之洶涌，并從古老的黃河壺口入筆書(shū)寫(xiě)山川之勢(shì)，山川之險(xiǎn)，水涌大江湍急之勢(shì)，每一章節(jié)中都以不同山勢(shì)的變化敘寫(xiě)虎之威猛，可謂筆墨酣暢，淋漓盡致地將五百虎置身于山川大河歷險(xiǎn)之中，讓五百虎在萬(wàn)里山川中盡顯威猛之姿，其筆墨通達(dá)氣勢(shì)如虹，筆下生雄威！墨中含禪意，施彩造勢(shì)創(chuàng)形極見(jiàn)其功法嫻熟，畫(huà)面以實(shí)勝虛，虛實(shí)相映，達(dá)練傳神之筆直透畫(huà)境，情景交融直達(dá)書(shū)畫(huà)同耕之妙。可見(jiàn)劉先生吸納古文化承傳功力的扎實(shí)功底。

每幅畫(huà)的意境呈現(xiàn)出深淺適度，疏密得法，筆墨兼用的效果，山川之險(xiǎn)、猛虎之威刻化的厚重且深沉、磅礴大氣、勢(shì)如洪峰、銳不可擋、一泄千里之勢(shì)壯美至極，真正達(dá)到氣勢(shì)貫長(zhǎng)虹的雄渾博大大場(chǎng)面之中，實(shí)在令人嘆為觀止。這幅具備著畫(huà)家劉化雨先生天才想象的曠世杰作，無(wú)將成為當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的瑰寶而被載入史冊(cè)，她不僅記載著中國(guó)古文脈的衣缽承傳，而且記載著中國(guó)的萬(wàn)里山川，壯美雄奇，在“神州虎王”的大手筆中，描出千變?nèi)f化的奇險(xiǎn)奇峻大氣勢(shì)，展示當(dāng)代藝術(shù)的奇麗景觀，令人贊嘆的不已！

劉化雨自八十年代創(chuàng)作了數(shù)十幅百虎長(zhǎng)卷，并以超寫(xiě)實(shí)及大寫(xiě)意的手法創(chuàng)作一批巨幅“虎頭肖像”系列，所用筆墨語(yǔ)言干凈、明快、舒朗大氣，恰到好處地描寫(xiě)各種姿態(tài)的猛虎形象。將筆墨色彩極為傳神地運(yùn)用到極處。與此同時(shí)，劉先生又將文人畫(huà)的才情、雅意、志趣及文人繪畫(huà)中的思考理解、構(gòu)思精恰地陳述在畫(huà)虎藝術(shù)程序之中，其個(gè)性化的創(chuàng)作理念與極具才華創(chuàng)作思路，展示著他對(duì)欣賞者在接受其作品時(shí)的尊重及觀者對(duì)欣賞視覺(jué)的理解時(shí)的美感意識(shí)。在創(chuàng)作中不僅注重古典技法精華成份的吸納，而且將民眾對(duì)虎共同的理解和認(rèn)識(shí)，寫(xiě)入虎畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之中。突出筆墨運(yùn)作中細(xì)膩且逼真的藝術(shù)真實(shí)。以極大的匠心描繪了虎的威猛形象。創(chuàng)勢(shì)造形講究多變的筆墨運(yùn)作。筆法運(yùn)用中線條刻化多于運(yùn)墨變化，而且細(xì)微精練！達(dá)到凝重而含蓄的繪畫(huà)語(yǔ)體特色，描寫(xiě)山川形勢(shì)時(shí)，墨法又多于筆法的運(yùn)用，畫(huà)面中亦有筆有墨的構(gòu)成，在這方面劉先生成功地繼承了中國(guó)古先賢繪畫(huà)技法中的筆墨運(yùn)用。并且很合情合理的運(yùn)用自如，他的每一幅作品都體現(xiàn)了一種筆墨嫻熟、巧妙。而且是極富變化的筆墨功夫。劉化雨的虎畫(huà)創(chuàng)作，工筆虎與寫(xiě)意虎各有千秋，成為工寫(xiě)兼施的畫(huà)虎藝術(shù)特色為虎寫(xiě)真的創(chuàng)作，筆法所觸，毛發(fā)逼真的老虎形象令人叫絕！潑墨淋漓揮灑而成的大寫(xiě)意虎亦可見(jiàn)他具備極深的筆墨功夫！劉先生的大寫(xiě)意虎，灑脫、超群、富有變化，而且?guī)в袠O具夸張的審美色彩，其浪漫敘寫(xiě)多于現(xiàn)實(shí)中虎的描寫(xiě)，形成他“工寫(xiě)兼?zhèn)洹钡墓P墨特點(diǎn)，成就了這位“神州虎王”的畫(huà)虎藝術(shù)獨(dú)步當(dāng)代畫(huà)虎風(fēng)格。從中，可以看出古今諸多經(jīng)典虎畫(huà)作品被他吸納，整理后的繪畫(huà)心得，達(dá)練闡述出虎畫(huà)作品在他極富個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言描述中，達(dá)到追古敘今的意境。他的創(chuàng)作構(gòu)思是基建在繼往開(kāi)來(lái)的當(dāng)代畫(huà)虎藝術(shù)健康發(fā)展的趨向中。使之，中國(guó)古文化傳承脈絡(luò)得以創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)入提升與高揚(yáng)！將古文脈繪畫(huà)精華在高楊與提升中有延傳后世的可能！

劉化雨的畫(huà)虎藝術(shù)，在很大程度上證實(shí)了中國(guó)古文化精華所在。只有仔細(xì)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，才能達(dá)到“業(yè)精于勤”的境界，正如明代大畫(huà)家董其昌所說(shuō)“作畫(huà)不從幕古入，必墜惡道”，董其昌的繪畫(huà)理念，亦在學(xué)習(xí)古人，學(xué)習(xí)古傳統(tǒng)中的精華成份，據(jù)史書(shū)記載，董其昌八十七，還在臨幕顏貞卿的書(shū)貼，他說(shuō) “畫(huà)家以無(wú)地為師，其次以山川為師，其次以古人為師，外師法造化，中得心源。”劉化雨恰是在古代先賢的堅(jiān)守與變化中，將畫(huà)虎藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的當(dāng)代著名畫(huà)家之一。他很實(shí)際地將古文脈的承傳與當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)的融會(huì)貫通，達(dá)到通達(dá)古今，通達(dá)禪境的藝術(shù)高度，成為當(dāng)代天才畫(huà)虎藝術(shù)家！例如他創(chuàng)作的《五百虎巨幅長(zhǎng)卷》，不僅融注入他本身的人生礪練，而且有著對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)極深的理解與感悟，在此幅作品中，畫(huà)家以其天才的構(gòu)思以及富有意境的思考，溶入了美學(xué)、歷史、地域文化及虎文化中富有傳奇色彩的奇峰險(xiǎn)地。把山川之險(xiǎn)峻，江河之磅礴寫(xiě)入系列巨幅長(zhǎng)卷中，給人一種警示之思的回想，產(chǎn)生對(duì)山川江河自然風(fēng)險(xiǎn)的畏敬，一種對(duì)大自然的敬畏之心，引導(dǎo)人們用一種很務(wù)實(shí)的思考去理解大自然，感知山川之險(xiǎn)，江河之涌，有一股忘而生畏的思考中去逃避危險(xiǎn)避開(kāi)危難。決不是憑任一腔子熱血去冒險(xiǎn)、涉險(xiǎn)，鋌而走險(xiǎn)。劉先生畫(huà)虎藝術(shù)，很大程度上敘述了老虎在涉足險(xiǎn)山惡水之時(shí)的那種避險(xiǎn)而攀的足跡。畫(huà)中喻示著一些警示的哲思。亦在引人觀注鋌而走險(xiǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)具備些避開(kāi)危險(xiǎn)時(shí)的思考。從中可見(jiàn)劉先生的畫(huà)虎藝術(shù)即滲透著開(kāi)宗明理的禪境又具有學(xué)富五車(chē)的哲思，他不僅是位畫(huà)虎藝術(shù)大家，而且是位具有大慈大悲、人心善即佛的禪學(xué)入靜者，他的每一幅虎畫(huà)都能給人入臨其境的感覺(jué)，而其中溶通于哲學(xué)、禪學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)等諸多內(nèi)容的筆墨藝術(shù)，給世人以警世喻理的效果，展現(xiàn)劉化雨畫(huà)虎藝術(shù)中巧妙的構(gòu)思與通達(dá)，極富境界的修禪悟道后呈現(xiàn)的異彩紛呈的意境，劉先生的長(zhǎng)幅巨制在“中華百絕博覽會(huì)”展勢(shì)之后，獲得巨大的反映，世人以驚奇的目光，欣賞他的堪稱博大雄渾之作時(shí)引起學(xué)術(shù)界及社會(huì)各界的關(guān)注。許多著名的藝術(shù)大師為劉化雨的畫(huà)虎藝術(shù)點(diǎn)評(píng)。由此，可見(jiàn)劉化雨先生的畫(huà)虎藝術(shù)，不僅是中國(guó)古文化傳承及發(fā)展的一部分！而且是引動(dòng)人們對(duì)自然山川及自然物種敬畏的一種古文化習(xí)俗。

多少年過(guò)去之后，劉先生沒(méi)有因?yàn)樗漠?huà)虎藝術(shù)巨作引起世人高度重視而固步自封，他以極大的熱情從古文化傳承中吸取精典技法，以書(shū)寫(xiě)山川大江之勢(shì)增加對(duì)畫(huà)虎藝術(shù)的拓展，在感悟自然山川靈秀之時(shí)亦感悟自然虎的生長(zhǎng)過(guò)程，加深對(duì)虎文化的了解與剖析的同時(shí)，筆墨運(yùn)用更加流暢自然靈動(dòng)鮮活，而且在對(duì)自然山川江河的描繪中更見(jiàn)其恢宏博大，他以更加細(xì)心地吸納負(fù)載深重的遠(yuǎn)古文化的同時(shí)，亦看到中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新之路，筆力日見(jiàn)嫻熟地?cái)?xiě)虎文化藝術(shù)，不斷開(kāi)拓豐富畫(huà)虎藝術(shù)內(nèi)容，成就了當(dāng)代畫(huà)虎藝術(shù)與自然山川相融合后的博大氣勢(shì)，從而見(jiàn)證著萬(wàn)里江山宏偉主題在虎畫(huà)藝術(shù)中的深切影響。其畫(huà)虎藝術(shù)始終被劉先生用一組自然山川的博大蒼茫氣勢(shì)烘托出來(lái)，他的畫(huà)虎藝術(shù)緊扣在中國(guó)山水畫(huà)宏大的題材之中，彰顯著中國(guó)古文化千年承載的內(nèi)涵與瑰麗。而且劉化雨的畫(huà)虎藝術(shù)就是在這千年承載的古文脈中漸漸生成。不論他的宏篇巨幅還是短幅小品，亦在書(shū)寫(xiě)虎的氣質(zhì)與中華民族的古文化，厚實(shí)博大的氛圍及容納，書(shū)寫(xiě)中國(guó)古文化綿長(zhǎng)幾千年的歷史內(nèi)容，寫(xiě)山川之蒼涼，寫(xiě)江河之洶涌，寫(xiě)虎的“威震大千”意在書(shū)寫(xiě)中國(guó)千年文化的輝煌，書(shū)寫(xiě)著民族魂魄的高楊！彰顯著中華民族的厚積薄發(fā)的力量，在劉先生作品中那種“勢(shì)達(dá)山川之險(xiǎn)，筆涉萬(wàn)水之難”的博大氣勢(shì)，成就了他筆下的虎虎生風(fēng)之勢(shì)，“力撥山兮”之猛，“大風(fēng)起兮”之威，觀他的畫(huà)虎藝術(shù)亦能見(jiàn)到其勢(shì)如山洪，威如潮涌的偉岸，透徹地宏揚(yáng)著一種勇者勝的民族神威！即承傳著古韻脈，又拓展著當(dāng)代藝術(shù)之發(fā)展及對(duì)后世藝術(shù)之影響！由此可知：

①劉化雨畫(huà)虎藝術(shù)在吸納古代山水技法中精華皴法創(chuàng)作虎畫(huà)，虎存在于山川大河之中，虎的威猛亦在萬(wàn)里江山中成長(zhǎng)，虎的氣勢(shì)，隨江山萬(wàn)里長(zhǎng)的氣勢(shì)如影隨形，磅礴且激昂，山川之精華，皆被虎的神威吸納，虎的神威亦在山川峻嶺磅礴之中變得氣吞山河威猛無(wú)比。在劉先生的筆下，山川的險(xiǎn)峻、勢(shì)如驚鴻、大氣勢(shì)造就了虎勢(shì)的猛烈；虎吼、虎嘯之聲隨時(shí)而發(fā)，氣勢(shì)兇惡，大有威震華夏鬼神驚的威風(fēng)，這種威勢(shì)即隨風(fēng)雷之勢(shì)又依山川這形，造就自然之勢(shì)，開(kāi)啟虎自然威猛之勢(shì)，以勢(shì)創(chuàng)勢(shì)，即有山川險(xiǎn)峻超撥之威嚴(yán)，又有兇悍雄霸的氣勢(shì)，畫(huà)中之虎讓人望而生畏，畫(huà)中之山川奇崚無(wú)比，如此巧妙構(gòu)思，大膽用筆施墨的技法，實(shí)在令人嘆為觀止！畫(huà)家在寫(xiě)山之時(shí)，將古代斧劈皴法與披麻絞索皴法極見(jiàn)功力的柔和在創(chuàng)作之中，寫(xiě)山川之險(xiǎn)，畫(huà)江河之洶涌，點(diǎn)染樹(shù)之古岸，從而造就山形之勢(shì)，創(chuàng)造性的發(fā)揮灑脫大氣的畫(huà)虎意境，，并且融入禪機(jī)，化入空靈，把奇思妙想以超脫之筆墨變化，盡力揮寫(xiě)成一泄千里之勢(shì)，埔敘在虎畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之中，靈感與巧思同在，禪意與筆意融合，畫(huà)外意與畫(huà)內(nèi)境同流，山川之勢(shì)與猛虎之勢(shì)合為聲震大千之勢(shì)，虎吼聲與江河洶涌之聲匯聚成威震華夏之聲！同時(shí)畫(huà)家創(chuàng)造性的發(fā)揮古代皴法將斧劈皴以大手筆的發(fā)揮出一種大氣勢(shì)，又將披麻皴謹(jǐn)密融入斧劈皴的大氣勢(shì)之中。成功刻化山川之險(xiǎn)，烘托著猛虎威猛！如劉先生創(chuàng)作的長(zhǎng)幅佳作《山君牧人》圖，其創(chuàng)勢(shì)造形極為精妙！將山川之勢(shì)刻化的險(xiǎn)崚而威嚴(yán)，斧劈皴法施展的大刀闊斧，其勢(shì)孤高又空曠，山間瀑布流暢自然，千里直泄之水勢(shì)如潮，霧氣輕清的山澗中，古松偉岸，崢嶸異常，一群下山虎，勢(shì)如長(zhǎng)江濤洶而出，近則兇悍，遠(yuǎn)則清晰，山君牧人騎虎而至，面色安祥，體態(tài)輕盈，似剛剛飲完美酒，微帶醉意，騎虎之勢(shì)意瀟灑出塵，身穿大江袍，表現(xiàn)出他仙風(fēng)道骨之飄逸，騎虎觀山意態(tài)逍遙，緊隨山君牧人的虎群或張嘴長(zhǎng)嘯，或瞪目緊隨，其群虎下山之勢(shì)，彰顯出山川偉岸之勢(shì)，山勢(shì)與虎勢(shì)合二為一，形成天人合一，萬(wàn)法歸一的態(tài)勢(shì)，呈現(xiàn)出博大、恢宏，氣吞山河的巨大威勢(shì)。劉先生寫(xiě)山寫(xiě)水寫(xiě)逸士，主題意在刻化虎勢(shì)，寫(xiě)一種民族精神，一種自強(qiáng)不息的恢宏與博大氣勢(shì)，闡述人無(wú)剛不立，虎無(wú)猛不威，山無(wú)險(xiǎn)不峻的禪意。讀劉先生的百虎圖，能感覺(jué)到這種玄妙的禪機(jī)，讀他的小品及虎頭創(chuàng)作亦能從《吼聲震百獸》的虎吼中看到劉先生切入禪境中的覺(jué)悟，而他創(chuàng)作的《威震華夏》、、《虎嘯》、《神獸》、《驚天動(dòng)地》的虎頭寫(xiě)真中，那種筆筆傳神的虎威，實(shí)在令人膽寒，似乎就有一種虎吼聲從畫(huà)面中傳出，可見(jiàn)其禪機(jī)的深?yuàn)W。

②劉化雨的虎畫(huà)藝術(shù)在佛學(xué)的熏陶下充滿禪意。佛學(xué)自古印度傳入中國(guó)后，經(jīng)釋加牟尼第二十八代弟子達(dá)摩再度修繕創(chuàng)出的《大乘禪宗經(jīng)》：達(dá)到修禪悟道的禪宗境界，善男信女參禪禮佛，修善其身者遍布全國(guó)各地，能達(dá)到一花一世界，一葉一堤菩的境界者謬若星辰，卻因修禪悟道而改變心性，用“心善即佛”的思想進(jìn)行創(chuàng)作是劉化雨虎畫(huà)藝術(shù)充滿禪意的獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)，他的虎畫(huà)中不僅技法高妙而且禪意極佳，畫(huà)中境與畫(huà)外意通達(dá)修禪悟道的禪境，每幅畫(huà)中都有極濃郁的禪味，且頗有極深的禪理，達(dá)摩伺虎的玄機(jī)在山君牧人圖中尤為明顯地表達(dá)出來(lái)，從畫(huà)面的禪機(jī)中并不難讀出山君牧人就是劉先生用禪境與禪意氛圍創(chuàng)作出的再世達(dá)摩，當(dāng)與宋代梁楷寫(xiě)出的《伏虎羅漢》一曲同禪之妙，其境界意在修禪悟道，達(dá)到人虎合一的境界，自然之景與畫(huà)中之意相融合后的禪家境界，用動(dòng)靜相合以山君之靜托出群虎下山之動(dòng)，以山川之靜托出高山流水之動(dòng)，達(dá)到天與地合，人與物合，情與景合，勢(shì)與威合，即能于靜中駕于動(dòng)，又能于動(dòng)中觀其靜，虎之動(dòng)有威，又有懼人之威，于靜中極見(jiàn)參禪守靜之禪境禪心，正所謂以禪入畫(huà)，觀其靜勢(shì)，如見(jiàn)其動(dòng)勢(shì)，得其玄妙于畫(huà)中，直達(dá)有大愛(ài)心、大慈悲之心的最高禪境。

③劉化雨的虎畫(huà)藝術(shù)，具有中華民族的氣勢(shì)與沉重的憂患意識(shí)。劉化雨自動(dòng)酷愛(ài)藝術(shù)，少時(shí)略藝甚廣，后與虎結(jié)緣，數(shù)十年不懈的苦心努力，觀察虎的動(dòng)態(tài)與虎的習(xí)性，研究虎、熱愛(ài)虎，為虎寫(xiě)真，以禪意寫(xiě)虎畫(huà)虎，追求虎我合一，無(wú)虎無(wú)我，把禪中最高境界融化到畫(huà)虎藝術(shù)境界之中，以禪入畫(huà)，用如癡如醉以虎喻人的筆意，創(chuàng)造了大千世界的真善美，其虎畫(huà)藝術(shù)，即充分地表達(dá)中華民族千百年不屈不撓的奮進(jìn)精神又具備著沉重的憂患意識(shí)，將山川之險(xiǎn)峻，江河之洶涌之勢(shì)烘托出博大激昂的民族力量，其氣勢(shì)盈造著一種曠世久遠(yuǎn)的民族氣節(jié)，筆墨酣暢，達(dá)情達(dá)意，歷練經(jīng)久，可以看出勢(shì)如山洪，聲如石裂的爆發(fā)氣勢(shì)。這種氣勢(shì)彰顯著中華民族亙古就有的奮勇直前的英雄氣，同時(shí)亦在其虎畫(huà)藝術(shù)中承載著沉重且綿長(zhǎng)，寬闊且博大的民族精神，從中彰示著一種鼓舞，一種奮勇當(dāng)先的拼搏氣勢(shì)，從苦難深重的歷史承載中發(fā)掘出的激昂志氣，正所謂“天地英雄氣”大千世界之中的博愛(ài)與恢宏，善良與大慈悲，皆在心善即佛的覺(jué)悟中，茲生的禪之玄機(jī)，深?yuàn)W又充盈，意在厚積薄發(fā)，志在勇敢爭(zhēng)先，勢(shì)在不懼艱難，渡過(guò)山川大河，險(xiǎn)水惡灘的搏擊中尋覓生存的契機(jī)，勇者勝，智者強(qiáng)，虎是勇者，山君牧人是智者，智勇相隨之中的民族氣勢(shì)，是超撥的大氣勢(shì)。

④劉化雨虎畫(huà)藝術(shù)將成為中國(guó)繪畫(huà)長(zhǎng)廊中永恒的藝術(shù)瑰寶。劉化雨先生的作品多次參加全國(guó)美展，多次獲大獎(jiǎng)，1997年11月劉先生在山東美術(shù)館舉辦個(gè)人“百虎畫(huà)展”，著名畫(huà)家、教育家張彥青題書(shū)“形神兼?zhèn)洹保跗笕A老先生題書(shū)“虎虎生氣”，著名畫(huà)家王仲武先生題詩(shī)“萬(wàn)壑響松風(fēng)，千川度流水，於菟獸中王，所向皆披麋”。12月劉先生作品在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人”迎虎年百虎畫(huà)展“巨幅工筆虎頭，一百六十余件，1998年中央電視臺(tái)《美術(shù)星空》虎年“談畫(huà)虎”節(jié)目介紹，同年在深圳博物館舉辦慶香港回歸一周年“百虎畫(huà)展”，長(zhǎng)卷百虎圖被深圳收藏家收藏；2004年在菲律賓首都馬尼拉舉辦“甲申年迎新春頌中華”個(gè)人畫(huà)展引起各界人士關(guān)注！劉化雨先生的畫(huà)虎藝術(shù)，日見(jiàn)嫻熟的同時(shí)，將在中國(guó)繪畫(huà)長(zhǎng)廊中呈現(xiàn)出一組永恒的藝術(shù)魅力，其五百虎長(zhǎng)卷系列組畫(huà)，將成為當(dāng)代藝術(shù)畫(huà)廊中的藝術(shù)瑰寶，劉先生的畫(huà)虎藝術(shù)，不僅雄渾大氣，意境深遠(yuǎn)，而且在以禪入畫(huà)的礪煉中!形成“少陵筆墨無(wú)形畫(huà)，韓斡丹青不語(yǔ)詩(shī)”的繪畫(huà)境界！