忽如一夜春風來,“山寨文化”遍地開。從“山寨手機”開始,“山寨機”迅速竄紅,成為家喻戶曉的流行詞匯。除了形形色色的“山寨機”,如“山寨相機”、“山寨筆記本”、“山寨液晶”等“山寨”類消費電子產品,其他各種各樣版本的“山寨文化”,如“山寨《紅樓夢》”,“山寨春晚”,“山寨《百家講壇》”,“山寨明星”等閃亮登場,強勢侵入人們生活。
但是行業觀察家和文化分析人士認為,“山寨文化”只是一種流行文化,難以成為一種主流文化,隨著人們對“山寨文化”認識的不斷深入,“山寨文化”終將走向沒落。禍起蕭墻。決定“山寨文化”終將走向式微的是“山寨文化”的兩個最大特點 一是模仿,二是惡搞。
“山寨手機”是模仿正規手機企業的產品,可以說是產品模仿的集大成者。雖然在外觀上,“山寨手機”偶有創新之處,例如模仿福娃、鳥巢外形的“福娃手機”、“鳥巢手機”等但歸根到底,“山寨手機”是沒有什么創新能力的。“山寨手機”在技術上更是缺乏創新可言,采用聯發科的一站式解決方案,使得“山寨手機”根本談不上有什么產品差異化,產品同質化達到登峰造極的地步,無法滿足市場的差異化需求。其他“山寨數碼”產品雖然出世比“山寨手機”稍晚,但都是拷貝“山寨手機”的生存模式,同樣存在模仿求存的致命缺陷。相比較而言,“山寨機”功能多,外觀靚,價格低。如果正規品牌最后被逼無奈,以“山寨機之道還治”山寨機“之身”,“山寨機”勢必無路可走。其他“山寨機”的衍生產品,如“山寨春晚”、“山寨《百家講壇》”等,更是文化上的“山寨精神”的做秀和模仿,只能供大家娛樂和消遣之用,難以登上大雅之堂。
“山寨文化”的另一個特點就是“惡搞”。之所以說是“惡搞”,肯定就動機不純。“山寨手機”就是惡搞正規品牌手機。其他“山寨數碼”類產品亦然。惡搞是不能見容于陽光下的,因為惡搞無非一是為利,二是為名。為名為利本來沒有過錯,但是“山寨”對名利的攫取是通過傷害他人來達到自己的目的。所以,為達到目的,“山寨們”可以不擇手段,胡作非為,甚至作奸犯科,游走在法律邊緣。“山寨機”惡搞正規品牌企業,對他們是一種傷害,而且“山寨機”不照章納稅,完全脫離商品需要履行的最起碼的道德責任。“山寨文化”的惡搞或許只能算是一個噱頭,雖然能夠滿足部分觀眾的一時歡娛,但肯定不會成為經典流傳開來,流行下去。所以,可以說,隨著人們對“山寨”本質認識的深入,“山寨”肯定將走向衰落,目前或許正是“山寨”從極盛向衰落的關鍵時期,很多“山寨”企業正在經受煎熬,或者不得不退出,就是這種判斷的最好例證。