文化記憶里的“雞罩籠”

建“雞罩籠”所需的一切材料來自自家的山林。材料的砍伐，章朗布朗族人有自己的講究。當地有諺語“七竹八木”，七月是砍竹子的最好時節，八月則是砍伐木材的最好時節。這個時段里砍伐的木材、竹子不易被蟲子蛀食，也不易腐爛。因此，章朗布朗族一般把建房備料時間安排在農歷八月。若不是這一時段砍伐的建房料料，就要將木材、竹片在水里浸泡十天半月，以此防止蟲子對建筑材料的蛀蝕。

在木材的使用上，章朗布朗族喜歡用一種他們稱為“朱栗”的樹木。這種樹木筆直而且枝葉茂盛，當地人認為它可以帶來家族興旺、事業繁榮昌盛等美好前景。選樹時忌諱選擇藤子纏繞的樹木，因為那被視為日后做事容易受牽絆、不順利的象征。此外不選斷頸木、空心樹、火燒樹等等，章朗布朗族選樹的種種禁忌，滲透著濃濃的自然崇拜意識，體現了人們渴望遠離疾病災禍，祈求吉利昌盛的愿望。

“雞罩籠”雖然簡單，但它是全家人的住房，主宰著全家人的生活平安與家族的興旺，生活中的一切吉兇禍福都直接與它有關，因此，人們把建蓋“雞罩籠”作為家庭大事而倍加重視，由此衍生出繁雜的禁忌和祭祀儀式活動，與建筑工序相比，相關的祭祀儀式活動顯得更為重要，成為建造“雞罩籠”的重要內容。

砍伐建房木材之前，主人要拿著一碗米，一個雞蛋，一對蠟燭到奄頭家里，請他祭祀寨子里的竜樹，祈求寨神恩準砍伐木材建造房屋，并祈禱砍伐過程中不要讓刀斧傷了人的手腳，所砍木料堅實耐用、不帶禍殃。

章朗布朗族對建房地基沒有特定的要求，主要看地景地勢是否寬敞舒適，是否方便房屋空間安排。建房時間一般選擇在公歷12月至次年3月期間。這段時間為章朗的干季，農活較少，建房日期的選擇由竜頭祭祀竜樹決定，一般都是選擇神樹給定的吉日。日期選定以后，建房主人要再次帶祭品請竜頭祭祀奄樹，請寨神保佑建房過程平安順利。建房過程中最重要的是豎“紹朗”(布朗語音譯，“中柱”的意思)。

與云南許多少數民族民居一樣，章朗布朗族崇拜中柱，認為中柱上棲居著神靈，能保護住房和家人。豎

云南省勐海縣巴達鄉章朗村是一個布朗族村寨。“雞罩籠”是章朗布朗族典型的傳統民居建筑。

“雞罩籠”是章朗布朗族對自己傳統民居建筑的稱呼。這種民居是一種橢圓形的落地式草房，因外形酷似農村罩雞用的器物“雞罩”而得名。這種民居結構簡單，以木、竹、茅草為建筑材料；建筑藝術也相當粗糙，多以捆、綁、扎為主。“雞罩籠”的建蓋因地制宜，就地取材，顯示了當地布朗人適應自然的能力，也顯示出了濃郁的布朗族文化特色。

“漢家房”——布朗人的文化疼痛

民居是民族文化的智慧與結晶，積淀了民族文化發展與變化的歷史痕跡。

1978年以前，章朗布朗族的民居幾乎都是傳統的“雞罩尹’式。然而，1978年4月的一場大火把章朗絕大多數的“雞罩籠”民居燒為灰燼。在家園的重建過程中，章朗布朗族開始學習周邊漢族，建蓋支柱式土木結構的雙斜面小平房。漸漸地，這種雙斜面小平房成了章朗布朗族人居住的房子，畢竟，它不是傳統的布朗族民居，在近30年的時間里，章朗布朗族把它稱之為“漢家房”。“漢家房”的稱呼里，滲透著當地布朗人深深的文化疼痛感，這種文化疼痛感，在最深處顯現了章朗布朗族對自己已經逝去了的建筑文化的追憶和堅守。

20世紀80年代至90年代，是“漢家房”迅速取代“雞罩籠”的時段。隨著當地經濟生活水平的提高，尤其是茶葉種植所帶來的經濟效益，極大地提高了章朗布朗族人的經濟收入，人們開始有能力購買磚瓦、石頭、木材等建筑材料，許多家庭蓋起了磚瓦結構的“漢家房”；個別經濟情況特別好的家庭還蓋起了鋼筋混泥土結構的“小洋房”。章朗布朗族人的“雞罩籠”傳統民居，完全從人們的視野中消逝了。

文化記憶里的“雞罩籠”

作為民居建筑的“雞罩籠”已經消失，但作為文化的“雞罩籠”的每一個文化細節依然深藏在章朗布朗族老人們的記憶中。趙家祿、俸志文、趙三等幾位老人向我們重構了“雞罩籠”的建房習俗。

“雞罩籠”的主要建筑構件為柱子、木條椽和茅草頂。柱子分為中柱、二柱和廈柱三種。其中最高的中柱一般也僅高3米左右。由柱子構成“帖”。普通家庭的“雞罩籠”即由兩“帖”構成。兩“帖”之間架梁兩根，梁上架5米左右的木條當椽子。椽子上鋪蓋茅草編成的草排作為屋頂。“雞罩籠”的屋檐離地面一般不超過1米，整個房屋呈橢圓形四面出水樣式。由于“雞罩籠”用材少，房屋體積也較小，一般不用粗大笨重的材料，再加上建筑工藝相對較簡單，因此，建蓋“雞罩籠”是一件容易的事情。屋架的前一天要在所選的地基上挖一個半米見方的洞，為次日豎中柱做準備。為保證洞的潔凈，洞挖好后，要用石頭把洞口蓋嚴，并請幾個年輕力壯的男子守護，防止豬、雞等家畜破壞，并提防有人往洞里放不干凈的東西。

豎中柱的時間一般選擇在黎明時分，以此象征家境會隨黎明的到來而越來越光明燦爛。天蒙蒙亮時，家長一邊禱告一邊抓谷子選擇豎中柱的時辰，當手中的谷粒為雙數時就是豎柱的好時辰了。中柱豎好后，要在其根部捆上“料”和芭蕉苗、甘蔗苗。“料”用竹篾或茅草編成，是布朗族常用的辟邪鎮鬼之物。芭蕉和甘蔗的選擇也體現了當地布朗人的自然崇拜意識。他們認為，芭蕉和甘蔗有著極旺盛的生命力，可以帶來家計興旺、子孫繁衍。此后，上梁、架椽，蓋草排則由村中趕來幫忙的男人們一起完成。

由于“雞罩籠”用料較少，結構簡單，工藝也不復雜，再加上全村每個家庭都會有男人趕來幫忙，因此，一天就可蓋好一座“雞罩籠”。以上這些活計都不準許女人們插手。女人們的任務是準備所有人的伙食。因為，主人家不必為所有趕來幫忙的人另付報酬，只要備下充足的糯米飯，讓幫忙的人吃飽就可以了。

“進新房”是建房習俗的重要組成部分，也是一個重要的慶典，帶有儀式性，但整個儀式極其簡單。進新房的日子要由童頭選定，但一般都在建房的當天或稍后的某一天進行。進新房儀式由建房主人所請的一對村中德高望重的老夫婦主持。章朗布朗族認為，被邀請的老人可以為新家庭帶來夫妻長相伴、家人長壽安康、家業興旺發達等美好的前景。進房儀式在選定的時辰里開始。儀式里，這對老人手持主人早已準備好的鐵三腳架走進“雞罩籠”的正房，同時口里反復念著吉利的語言——“糧種糧種，金銀財寶，吃不盡，用不完”；主人一家則在老人的頌詞中，帶著水、火、鹽、谷子、玉米等生活必須品和糧食種子端莊地走進正房。在正房里，老人和主人一家虔誠地砌起新火塘，支好鐵三腳架，然后在新火塘里燒起第一塘新火。

當第一塘新火燒起時，進新房儀式就算結束了，一個新家庭也在火苗的跳躍中宣告誕生了，進新房儀式中帶進新房的物品至少要放置三天以后才可以使用，以此寓示家境富裕、未來興旺發達。進新房這天，主人家要殺豬宴請賓客，以示慶賀。被請的人則向新房主人饋贈一碗米、一包鹽，并向主人說一些吉祥的話，內容大多是贊美新房，祝愿主人家五谷豐收、六畜興旺、人丁安康等等。所有的建房習俗都包含了祝愿新家庭擁有美好前程的愿望和祈盼。

人神和諧共處的居住文化

“雞罩籠”在空間布局上主要分正房、黑房兩間。正房供人居住，黑房則供神居住。因此，在“雞罩籠”這個“家”，形成了章朗布朗族人與神和諧共處的居住文化。

正房是全家人煮飯、睡眠、待客之處。正房內的陳設簡單，正中設一個火塘，火塘上方懸掛炕架，鋪上篾笆用于烘干糧食、茶葉等。火塘邊有矮凳若干，吃飯待客都在火塘邊，全家人都在火塘邊鋪上竹席或木板，和衣而眠。有客人留宿也同在火塘邊鋪席而睡。經濟較寬裕的家庭則在建房時多用“帖”屋架，增加一間客房，接待客人住宿。火塘是全家人的生活中心，也是“雞罩籠”中一個神圣的空間。章朗布朗族人認為火塘中的鐵三腳架是家庭的守護神——家神的棲息地，一旦“雞罩籠”建成，進新房、置放鐵三腳架的儀式完成之后，受家神保護的一個家庭誕生了。因此，章朗布朗族忌諱移動火塘中的鐵三腳架，忌諱在鐵三腳架上放置污穢的東西。由于火塘對于家庭具有神圣的寓意，章朗布朗族比較重視以火塘邊的方位座次來顯示家庭成員的地位。火塘邊靠中柱的位置為上，要留給老人。

自小乘佛教傳人章朗以來，敬佛獻佛已經成為章朗布朗族人精神生活的一個重要內容。“雞罩籠”正房的正中靠墻放置一張供桌，桌上供奉傣文經書和插滿鮮花的花瓶，還有每天供佛的齋飯。供桌作為家庭內部獻佛的空間，具有神圣的地位，因而供桌必須保持整潔、潔凈。章朗布朗族的每個家庭每天都要在供桌上供獻齋飯。據村民們說，這份齋飯是同時供給“佛”和“家神”的。正房的一側(左右都可)是“黑房”。由正房開一扇小門進入。“黑房”實際上就是“雞罩籠”偏廈下的部位，空間范圍很小。“黑房”只用于儲藏父母遺留的、或是分家時父母分給的金銀財物及家中較為貴重的物品，外人不得進入。章朗布朗族人認為，父母留下的金銀財物上附著祖先的靈魂，庇護著新的小家庭。因此“黑房”作為祖先靈魂的居所，不能被外人所侵犯。對“黑房”私密性的強調事實上也是一種保護家庭財產的方式。

在“雞罩籠”有限的空間里，形成了布朗族井然有序的居住文化。這種居住文化的顯著特點就是無處不在的宗教特色。在這種居住文化中，一方面，人與神和諧共處，并不斷受到神的佑助；另一方面，對神的敬畏和供奉成為了人的居住行為中的重要組成部分。傳統民居“雞罩籠”，是章朗布朗族傳統文化血液的一部分，可惜，這血液的一部分已經在20世紀與21世紀交替的時段里消失了。這也許就是章朗布朗族人在30年的時間里一直稱呼“雞罩籠”之后自己所居住的房子為“漢家房”的真正原因。

“雞罩籠”在成為一種當地布朗族人逝去了的文化記憶的同時，也成為了少數民族傳統建筑文化寶庫中逝去了的文化記憶。

布朗族簡介

布朗族主要分布在云南省西雙版納、臨滄、思茅地區。

布朗族穿著簡樸，布朗族的服飾，各地大同小異。過去布朗族男子有紋身的習俗，四肢、胸、腹皆刺柒各種花紋，婦女喜歡戴大耳環、銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。男子一般穿黑色或音色寬大長褲和對襟無領上衣纏頭巾。無論男女都喜歡飲酒、染齒、吸煙。喝茶是布朗族的另一個嗜好，并且善作茶，竹筒茶和酸茶是布朗族所特嗜的。

旅游小貼士

西雙版納傣族自治州勐海縣必定鄉章朗村，擁有著我國首個布朗族生態博物館，整個章朗村都是生態博物館館區，館區內的一草一物、一人一事都是藏品，村民們日常生活用品、生產工具和衣著服飾都是“活態”物的陳列。

從昆明長沈汽車客運站坐車到西雙版納，在西雙版納景洪汽車客運站，有開往勐海縣巴達鄉章朗村及各縣區旅游景點班車。

友情提醒：1 布朗族地區屬熱帶雨林氣候，年平均氣溫21攝氏度，最佳的旅游時間在10月至決年6月；2 為防備蚊蟲和強烈的日光，需準備雨傘、驅蚊和防曬用品；3 建議帶上足夠涼快的T恤和短褲，薄外套，拖鞋。