殘缺在藝術設計中的利弊

程 季

摘要:在設計中,完整與殘缺有著對立與矛盾的統一,殘缺形態在藝術上是一種有意義的形態,并已成為一種重要的造型手法;殘缺形態的運用要處在一種恰當的尺度和邊界之上。

殘缺的利弊并不是僅僅從結果和意義來看,它從一些連貫的偶然性中具有了某些必然性的規律。

關鍵字:殘缺完整藝術設計利弊形態

中圖分類號:J04文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)14-

蘇軾曾說:“萬物皆有形”。完整的形態對應了自然界的對稱與均衡,是人類對美的最早肯定形式。而那些殘缺的形態,也是世界客觀矛盾的合理存在。當人的意識參與到了這兩種形態的互生共存之中,即開始了對生活及生產的設計,隨之形成的鑒賞及批評構成了藝術的起源。

完整形態是人在設計中本能對自然的做出的模仿、概括和簡化,那么殘缺形態則是在此過程中參與了復雜有意識或無意識行為的結果,包含了對完整形態的分裂,模糊,省略,遮蓋,變形以及夸張等的處理,也包含了時間、歷史、自然力對完整形態偶然或必然的共同作用。這些結果的復雜與不確定性,具有意味深長的內涵。正如博克所說:“完善不能成為美的根據,因為常美與弱點和不完善聯系著。”

當人們看到殘缺的藝術品時,會主動以各自的經驗或價值取向為基礎進行心理上的完全補充,這個補充的過程具有的不確定性激發了人們的聯想,形成了建立在個人藝術實踐中的過程美。

殘缺形態在心理上的不完整,審美上的不充足,接受上的不確定,使其在意義上呈現出了無限可能性和豐富多元性。形體的殘缺并不完全等于藝術的殘缺,界定這種藝術價值,應以一定前提條件來評估。

斷臂維納斯,雕像形體的曲線流暢優美,但倍受關注的卻是那一雙失落的斷臂。這殘缺的部分讓人浮想聯翩,去揣測那失去的雙臂應具有一種如何極致的美。雕像優美的黃金比例身材,顯示了優美而理想化的人體美學魅力,生命的主體與美學的細節并沒有殘缺。

雕塑“勝利女神”的頭與手均殘損,殘缺卻只能聯想到歲月的無情和歷史的滄桑,缺少了用以豐富情感的面部特征,整部作品的失去了應有的藝術性和完整性。維納斯的斷臂的形成的偶然性構成了均衡之美。如果不是斷的這樣恰到好處,很難形成美感。殘損的并不能是其最具核心表現力的藝術部分,正如收藏中常會提到“品相完整”的價值。

殘缺美需要體現的是一種整體美而非局部美。羅丹的《巴爾扎克像》創造出來后當人屢次稱贊那雙手精妙絕倫時,羅丹砍掉雕像的雙手:"這雙手太完美了,有了它自己的生命,那它就不屬于這個雕像的整體了,一件真正完美的藝術品沒有任何一部分會比整體更為重要"。任何作品的殘缺或完整都必須為作品的整體意義服務,殘缺不是構成美感的根本依據。正如莊子云,“德有所長,而形有所忘”。當作品已有了深刻明確的主題后,形的表達相對而言已不很重要了。

產品設計的形體應用中,設計利用殘缺等造型手段便于營造時尚的主題。B&O公司設計的MP3,圓形的碟狀面殘缺的開口用以隱藏耳機的插頭,借助了其所擁有的實際效能,殘缺形態具有了為人們使用和認知的意義。

具有殘缺之貌的秦漢印章,當時以金銀銅犀象為材料進行刻琢時,都是力求精美完整的。何震稱“古人印極工致而有筆意”,只因年深日久,印體風化剝蝕,才出現了被后人贊其古雅、拙樸的殘破風貌。……力仿風化剝蝕后的秦漢印章的審美效果,終于有了印章刻出后還“置于櫝中,令童子竟日搖之”的事,……明代篆刻出現了一種不是秦漢、力仿秦漢的美學風格追求。 這一方面表達了對歷史感的追求,和對傳統的審美逆反。另一面加深了線條的虛實與變化,不失書寫的意味與氣質,邊框的“殘”也包涵了“月盈則虧,水滿則溢”的哲學。

從工藝特點來看,易碎的石材在加工中有形成殘缺的可能,筆畫的斑駁殘缺及蓋印的隨機性,使單憑印記來仿造印章成為困難的事,這種殘缺具有了設計上的對形式與功能的統一,并在實踐中得以肯定。殘缺的利弊可由表及內,從一些連貫的偶然性中發現某些必然性的規律。

第一,有意義的殘缺具有天性自然的審美選擇。殘缺美的意味是人與大自然不經意共同作用的結果,任何刻意的經營與做作都是對美的玷污與破壞,如同 “做舊”。

第二,殘缺在對比中產生,并服務于主題的表達。羅丹說:“自然中認為丑的,往往要比那認為美的更顯露出它的性格。在藝術中,有性格的作品,才算是美的。”必須為思想的達成選擇能夠最充分地發揮欣賞者想象力的創作手法與形式,不能因單純的表達方式曲解或削弱主題。

第三,美的殘缺需要歷史的積淀。中國歷代的金石、拓片、古帖,久經滄桑,剝蝕殘損,仍然美不勝收。

第四,殘缺具有積極的精神實質,具有對唯美主義的追求。殘缺就是在不完美中尋找完美的最佳立足點,這種表現,具有一種光明向上的力量與斗志,它在現實的階梯上,記錄了人類對悲觀世界的抗爭。

藝術的發展變化使我們的認知無法涵蓋各種各樣的藝術審美形態。殘缺美作為一種需經過審美考證的設計理念,它需要用我們的心靈與美之間真正的對話,合理地創新與運用。殘缺的美學價值源于人對生命的熱愛,對藝術的不懈追求,對美好生活的無比眷念,需要我們更深刻地把握其精髓,做出新的創造。

參考文獻:

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